“良好的開端等於成功的壹半。”詩詞它高度集中地反映社會生活,飽含著作者豐富的思想和感情,富於想象,語言凝練而形象性強,具有節奏和韻律在,利用詩詞導入,具有很強的感染力。上《新民主主義革命》壹課時,我用多媒體展示《沁園春·雪》北國風光,千裏冰封,萬裏雪飄。望長城內外,惟餘莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈。江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。壹代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數風流人物,還看今朝。並提問詞的作者是誰?學生回答後,我引導:毛澤東詩詞是壹部中國革命的壯麗史詩,從“孩兒立誌出鄉關,學不成名誓不還”的少年立誌,到“指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶候”的青年抱負,從“問蒼茫大地,誰主沈浮”的豪情壯誌,到“數風流人物,還看貪今朝”的英雄氣概,毛澤東詩詞記錄著中國革命的足跡,也記錄著中國***產黨成長的歷程,今天,我們就通過對毛澤東的詩詞來了解中國新民主主義革命。
2.借助詩詞,了解歷史
詩詞的產生與社會生活有著壹種內在的必然聯系,大量的現實主義詩作,為研究歷史提供了旁證材料,往往被稱為“活的歷史”。如《古代中國的農業》,我們可引入《憫農二首》“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”(二)“春種壹粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。”讓學生理解在中國傳統封建社會的農業人口中,地主階級和農民階級是兩個基本階級,農民沒有土地,是被剝削階級,所受壓迫非常嚴重,即使在繁榮的唐代依然發生農民因饑餓而死的情形。《古代中國的商業經濟》可引用元稹《估客樂》中的“估客無住著,有利身則行。出門求夥伴,入戶辭父兄。……求珠駕滄海,采玉上荊衡。北買黨項馬,西擒吐蕃鸚。炎州布火浣,蜀地錦織成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。通算衣食費,不計遠近程。經遊天下遍,卻到長安城。”並設問:該詩中的哪些詩句表現了唐代商人商旅往來頻繁、無所不至的情形?反映了商人什麽特點?這樣學生通過閱讀詩歌就能了解到唐朝時商業發展的概況。
3.活躍課堂氣氛,強化歷史知識學習
高中歷史教材語言的生動性不夠,理論性較強,很難引起學生的興趣。引進詩詞教學可以增強歷史課的美感。在講授臺灣人民反對割臺鬥爭這壹問題時,可用丘逢甲的《春愁》“春愁難遣強看山,往事驚心淚欲潸。四萬萬人同壹哭,去年今日割臺灣。”來表達臺灣人民在得知臺灣被割讓後的悲憤。
上講授《紅軍長征》時,可以用毛澤東的詩歌《七律.長征》來渲染課堂氣氛。讓學生齊聲朗讀《七律.長征》“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸,金沙水拍雲崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千裏雪,三軍過後盡開顏。”然後提問:“紅軍在長征中經歷了哪些艱難險阻?如此艱難險阻,紅軍什麽能夠戰勝它?從這首詩中體現了怎樣的長征精神?長征的勝利又有哪些歷史意義?”從而將課堂氣氛推向高潮。在上《“壹國兩制”及其偉大實踐》兩岸關系新進展時,我讓學生看視頻朗讀余光中的《鄉愁》:小時候/鄉愁是壹枚小小的郵票/ 我在這頭/ 母親在那頭/ 長大後/鄉愁是壹張窄窄船票/我在這頭 /新娘在那頭/後來啊/鄉愁是壹方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在裏頭/而現在/鄉愁是壹灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。通過朗讀學生體會到作者強烈的思鄉之情,“而現在/鄉愁是壹灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海,有如千峰朝向泰山,詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在壹起。教學實踐證明,將詩歌引入歷史課堂,實現文史結合,既可以增加歷史課堂的美感,又可以活躍課堂氣氛,還可以充分調動學生的學習歷史的積極性,強化歷史知識的學習。
4.幫助學生加深對教材的理解和掌握
如上《中國古典文學的時代特色》壹課時,講到李白、杜甫和白居易各自的詩歌特點。為了幫助學生深刻的理解他們的詩歌特點,可以將李白的《將進酒》、杜甫的《石壕吏》和白居易的《新樂府.紅線毯》投影出來,然後讓學生閱讀、比較,從中找出三位詩人的詩歌各自藝術特色:李白浪漫主義詩人,特點是氣勢磅礴、熱情奔放、想像豐富、手法誇張、意境深遠;杜甫現實主義詩人,詩的特點是深沈憂郁、憂國憂民、語言深厚;白居易現實主義詩人,他的詩反映現實,深入淺出,通俗易懂。宋詞的兩大派別--豪放派和婉約派。蘇軾是豪放派的創始者和主要代表,李清照是婉約派的主要代表。豪放派和婉約派在詞的風格上的區別到底在哪裏,學生可能不太明白。為了幫助學生理解這壹問題,筆者將蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》和李清照的《聲聲慢》投影出來,然後讓學生閱讀這兩首詞,找出它們在詞的風格上有什麽不同。學生通過對比很快就得出答案:蘇軾的《水調歌頭· 明月幾時有》詞風豪邁奔放,李清照的《聲聲慢》詞風委婉含蓄。這樣,學生不僅理解豪放派和婉約派的區別,而且從情感上體驗了它們的不同。
如講科舉制,可通過引入詩句:“太宗皇帝真長策,賺的英雄盡白頭!”“五十少進士,三十老明經。”“春風得意馬蹄急,壹日看盡長安花。”“慈恩塔下題名處,十七人中最少年。”“十年寒窗無人問,壹舉成名天下知。”讓學生體會科舉制的影響。
5.有助於學生確立正確的情感態度價值觀
新課程主張通過學習掌握歷史知識,“培養健康的情感和高尚的情操,弘揚民族精神,進壹步提高人文素養,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。
從屈原那憂國傷時的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”;到愛國詩人陸遊的“死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”;再到範仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”;張載的“國天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”;顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”;林則徐的“力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國家生死以,敢因禍福避趨之。”的愛國主義情感,這些都是中國古代知識分子崇高人格的寫照,課堂上通過介紹這些詩文可以對學生健全品格的形成,確立正確的人生觀和價值觀起到潛移默化的作用。如毛澤東的“少年立誌出鄉關,學不成名誓不還,埋骨何須桑梓地,何處青山不埋人”抒發了立誌求學報效國家的赤子之情、“壹萬年太久,只爭朝夕”奮鬥精神、“與天奮鬥,其樂無窮;與地奮鬥,其樂無窮;與人奮鬥,其樂無窮。”的革命樂觀主義精神。
6.有利於提高學生的歷史思維能力
古典詩歌用極具風格的邏輯結構組織排列極簡單、極鮮明的事實,表達最深刻的思想或最強烈的情感,古典詩歌引入教學有利於提高學生歷史思維能力。如上《宋明理學》朱熹與陸九淵心學的分歧在哪裏?我通過課件打出兩人的詩,用欣賞詩作,來品味其人。
材料壹“半畝方塘壹鑒開,天光雲影***徘徊;問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”——朱熹
材料二“墟墓興衰宗廟欽,斯人千古不磨心。涓流滴到滄溟水,拳石崇成泰華岑”——陸九淵
材料三 朱熹:敵機來了,他會教弟子爬到書架上翻查飛機種類、性能以及防空方法。陸九淵:應該讓弟子們閉目靜坐,泰山崩於前而目不瞬,不為機聲所懾。
問題:①朱熹的這首詩妳壹定很熟悉,現在妳能站在理學的角度再欣賞它壹次嗎?②讀陸九淵的詩,妳能從中找出“變”與“不變”的是什麽?③朱熹和陸九淵求理的途徑各是什麽?
通過這樣就可以讓學生理解朱熹求理的途徑是格物致知,陸九淵求理的途徑是“發明本心”,也就是註重內心的體驗和反省。陸九淵不僅詩中頌“心”、治學依“心”、求理問“心”,他對整個世界的認識也是壹個“心”字:“心即理也”,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。順利解決了這節課的難點問題。
為了使所引詩詞在運用上達到最佳效果,引入詩歌要顧及到中學生的程度,學生現階段的知識積累、能力結構,要註意所引詩詞的做到精要、簡明,但切忌斷章取義。引入教學的古典詩歌必須有較高的思想性,在思想上必須是能揭露統治階級的荒淫、社會的黑暗,抨擊社會的罪惡和不公平,頌揚革命精神和英雄事跡,這樣才有利於學生形成正確的情感態度與價值觀。