“良好的開端等於成功的壹半。”詩詞它高度集中地反映社會生活，飽含著作者豐富的思想和感情，富於想象，語言凝練而形象性強，具有節奏和韻律在，利用詩詞導入，具有很強的感染力。上《新民主主義革命》壹課時，我用多媒體展示《沁園春·雪》北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。壹代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。並提問詞的作者是誰？學生回答後，我引導：毛澤東詩詞是壹部中國革命的壯麗史詩，從“孩兒立誌出鄉關，學不成名誓不還”的少年立誌，到“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶候”的青年抱負，從“問蒼茫大地，誰主沈浮”的豪情壯誌，到“數風流人物，還看貪今朝”的英雄氣概，毛澤東詩詞記錄著中國革命的足跡，也記錄著中國***產黨成長的歷程，今天，我們就通過對毛澤東的詩詞來了解中國新民主主義革命。
2.借助詩詞，了解歷史
詩詞的產生與社會生活有著壹種內在的必然聯系,大量的現實主義詩作,為研究歷史提供了旁證材料,往往被稱為“活的歷史”。如《古代中國的農業》，我們可引入《憫農二首》“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”（二）“春種壹粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。”讓學生理解在中國傳統封建社會的農業人口中，地主階級和農民階級是兩個基本階級，農民沒有土地，是被剝削階級，所受壓迫非常嚴重，即使在繁榮的唐代依然發生農民因饑餓而死的情形。《古代中國的商業經濟》可引用元稹《估客樂》中的“估客無住著，有利身則行。出門求夥伴，入戶辭父兄。……求珠駕滄海，采玉上荊衡。北買黨項馬，西擒吐蕃鸚。炎州布火浣，蜀地錦織成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。通算衣食費，不計遠近程。經遊天下遍，卻到長安城。”並設問：該詩中的哪些詩句表現了唐代商人商旅往來頻繁、無所不至的情形？反映了商人什麽特點？這樣學生通過閱讀詩歌就能了解到唐朝時商業發展的概況。
3.活躍課堂氣氛，強化歷史知識學習
高中歷史教材語言的生動性不夠，理論性較強，很難引起學生的興趣。引進詩詞教學可以增強歷史課的美感。在講授臺灣人民反對割臺鬥爭這壹問題時，可用丘逢甲的《春愁》“春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四萬萬人同壹哭，去年今日割臺灣。”來表達臺灣人民在得知臺灣被割讓後的悲憤。
上講授《紅軍長征》時，可以用毛澤東的詩歌《七律.長征》來渲染課堂氣氛。讓學生齊聲朗讀《七律．長征》“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千裏雪，三軍過後盡開顏。”然後提問：“紅軍在長征中經歷了哪些艱難險阻？如此艱難險阻，紅軍什麽能夠戰勝它？從這首詩中體現了怎樣的長征精神？長征的勝利又有哪些歷史意義？”從而將課堂氣氛推向高潮。在上《“壹國兩制”及其偉大實踐》兩岸關系新進展時，我讓學生看視頻朗讀余光中的《鄉愁》：小時候/鄉愁是壹枚小小的郵票/ 我在這頭/ 母親在那頭/ 長大後/鄉愁是壹張窄窄船票/我在這頭 /新娘在那頭/後來啊/鄉愁是壹方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在裏頭/而現在/鄉愁是壹灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。通過朗讀學生體會到作者強烈的思鄉之情，“而現在/鄉愁是壹灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在壹起。教學實踐證明，將詩歌引入歷史課堂，實現文史結合，既可以增加歷史課堂的美感，又可以活躍課堂氣氛，還可以充分調動學生的學習歷史的積極性，強化歷史知識的學習。
4.幫助學生加深對教材的理解和掌握
如上《中國古典文學的時代特色》壹課時，講到李白、杜甫和白居易各自的詩歌特點。為了幫助學生深刻的理解他們的詩歌特點，可以將李白的《將進酒》、杜甫的《石壕吏》和白居易的《新樂府.紅線毯》投影出來，然後讓學生閱讀、比較，從中找出三位詩人的詩歌各自藝術特色：李白浪漫主義詩人，特點是氣勢磅礴、熱情奔放、想像豐富、手法誇張、意境深遠；杜甫現實主義詩人，詩的特點是深沈憂郁、憂國憂民、語言深厚；白居易現實主義詩人，他的詩反映現實，深入淺出，通俗易懂。宋詞的兩大派別--豪放派和婉約派。蘇軾是豪放派的創始者和主要代表，李清照是婉約派的主要代表。豪放派和婉約派在詞的風格上的區別到底在哪裏，學生可能不太明白。為了幫助學生理解這壹問題，筆者將蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》和李清照的《聲聲慢》投影出來，然後讓學生閱讀這兩首詞，找出它們在詞的風格上有什麽不同。學生通過對比很快就得出答案：蘇軾的《水調歌頭· 明月幾時有》詞風豪邁奔放，李清照的《聲聲慢》詞風委婉含蓄。這樣，學生不僅理解豪放派和婉約派的區別，而且從情感上體驗了它們的不同。
如講科舉制，可通過引入詩句：“太宗皇帝真長策，賺的英雄盡白頭！”“五十少進士，三十老明經。”“春風得意馬蹄急，壹日看盡長安花。”“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”“十年寒窗無人問，壹舉成名天下知。”讓學生體會科舉制的影響。
5.有助於學生確立正確的情感態度價值觀
新課程主張通過學習掌握歷史知識，“培養健康的情感和高尚的情操，弘揚民族精神，進壹步提高人文素養，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。
從屈原那憂國傷時的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；到愛國詩人陸遊的“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”；再到範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；張載的“國天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”；林則徐的“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，敢因禍福避趨之。”的愛國主義情感，這些都是中國古代知識分子崇高人格的寫照，課堂上通過介紹這些詩文可以對學生健全品格的形成，確立正確的人生觀和價值觀起到潛移默化的作用。如毛澤東的“少年立誌出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，何處青山不埋人”抒發了立誌求學報效國家的赤子之情、“壹萬年太久，只爭朝夕”奮鬥精神、“與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮。”的革命樂觀主義精神。
6.有利於提高學生的歷史思維能力
古典詩歌用極具風格的邏輯結構組織排列極簡單、極鮮明的事實，表達最深刻的思想或最強烈的情感，古典詩歌引入教學有利於提高學生歷史思維能力。如上《宋明理學》朱熹與陸九淵心學的分歧在哪裏？我通過課件打出兩人的詩，用欣賞詩作，來品味其人。
材料壹“半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊；問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”——朱熹
材料二“墟墓興衰宗廟欽，斯人千古不磨心。涓流滴到滄溟水，拳石崇成泰華岑”——陸九淵
材料三 朱熹：敵機來了，他會教弟子爬到書架上翻查飛機種類、性能以及防空方法。陸九淵：應該讓弟子們閉目靜坐，泰山崩於前而目不瞬，不為機聲所懾。
問題：①朱熹的這首詩妳壹定很熟悉，現在妳能站在理學的角度再欣賞它壹次嗎？②讀陸九淵的詩，妳能從中找出“變”與“不變”的是什麽？③朱熹和陸九淵求理的途徑各是什麽？
通過這樣就可以讓學生理解朱熹求理的途徑是格物致知，陸九淵求理的途徑是“發明本心”，也就是註重內心的體驗和反省。陸九淵不僅詩中頌“心”、治學依“心”、求理問“心”，他對整個世界的認識也是壹個“心”字：“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。順利解決了這節課的難點問題。
為了使所引詩詞在運用上達到最佳效果，引入詩歌要顧及到中學生的程度，學生現階段的知識積累、能力結構，要註意所引詩詞的做到精要、簡明，但切忌斷章取義。引入教學的古典詩歌必須有較高的思想性，在思想上必須是能揭露統治階級的荒淫、社會的黑暗，抨擊社會的罪惡和不公平，頌揚革命精神和英雄事跡，這樣才有利於學生形成正確的情感態度與價值觀。