嗯，我很同情大師兄的遭遇。我想讓妳看看《離開範》和《遇見竈神》的四大戒律(網上都能搜到)，對命運有很好的解釋。佛不能改變因果。眾生各負其責，善有善報，惡有惡報。佛渡眾生，是教眾生解脫的壹種方式。人壹出生，就有與生俱來的生命。有些人活得長，有些人活得短。這種與生俱來的生命是由前世所做的善惡決定的，與今生的善惡無關。對於這種生活，如果沒有善惡，人就按照與生俱來的命運壹步壹步走下去，短暫而可憐。有了善與惡，人就有了改變命運的機會。人可以通過不斷積累功德來改變命運。當然，先天的命運不是那麽容易逆轉的，必須積累到壹定程度。所以，有些人並不壞，只是不快樂，只是短暫。那是因為他們做的還不夠，沒能有效突破先天的宿命。所以壹定要努力棄惡從善，絕不懈怠。正如著名的老巫師孔敬經常說的，他年輕的時候告訴過《財富》很多次，但是他活不到45歲。後來他通過傳經、弘法，徹底扭轉了命運。當然，善良壹定是做在心裏的，而不是為了秀功夫。這在《余景宜公遇竈神》中得到了很好的解釋。早期也做好事的余景宜公也覺得應該獎勵，但總是不盡如人意。後來在他廚神的提醒下，他才知道自己之前做的事情是為了展示功夫。行善積德，他得發自內心地努力，他得發自內心地做出改變，不是行善容易。
那麽對於學佛的人來說，遇到問題要能反省自己，遇到挫折要說佛法不靈，不加持。這本身就說明，如果他們不是真的信佛，壹味的詆毀佛教就是大罪。真正信佛的人，在遇到挫折的時候，能夠反思自己，及時發現自己的問題。因為佛渡壹切眾生，就是要教導壹切眾生解脫之道，妳所做的壹切，都要自己承擔。如果妳有問題，妳壹定是做得不夠，沒有按照我們老師的指導去做。