清代後期，社會狀況復雜，經世致用的思潮波濤洶湧，新思潮的洶湧澎湃震蕩著傳統文壇，這壹時期留下了眾多揭露時弊和抒發憂國之情的詩篇，作為時代的紀錄，有其特殊意義。這時期的代表詩人有林則徐、龔自珍、魏源、黃遵憲、康有為、梁啟超等。
以虎門銷煙而名垂史冊的林則徐，並不以詩著稱，但由於地位與經歷的關系，他的詩作對了解鴉片戰爭前後的形勢有重要的價值。他謫戍伊犁時所作《赴戍登程口占示家人》、《出嘉峪關感賦》等，表達了憂念時事、以身許國的熱情。
前壹首中“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是他常吟誦的句子，從中可以感受到壹個正直的政治家的心跡。
龔自珍，自幼接受了良好的傳統文化教育，才思過人，胸懷遠大。他27歲中舉人，38歲中進士，曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。
龔自珍的詩文創作，是走向近代文學的新篇章，他的詩作，將抒情、政論和藝術形象有機地統壹在壹起，具有豐富的奇異想象和藝術形象，而且形式多樣，風格多樣，語言清新多彩，不拘壹格。
龔自珍的《己亥雜詩?九州生氣恃風雷》原是壹首應道士請求而作的祭神詩，詩人借題發揮，以“我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才”，大聲疾呼讓各種優秀人才脫穎而出，寄托了詩人對當時黑暗沈悶現實的強烈不滿。
魏源，和龔自珍是好友。他是壹位有見識的學者和思想家，曾受林則徐囑托編纂敘述各國歷史地理的《海國圖誌》，為中國放開眼界看世界的先驅者之壹。書中提出“師夷長技以制夷”，代表了那個時代進步的士大夫中壹種比較普遍的思想。
魏源的不少詩篇，如《江南吟十章》、《寰海十章》及《後十章》、《秋興十章》等，都是議論時事、抒寫感憤的政治詩。所表達的見解，主要是在堅持中國固有傳統的前提下反對閉關自守、主張學習西方技術，具有歷史價值。同時，魏源的政治詩直敘胸臆，詩體也比較解放，不過詩中用典與議論偏多，有時直書其事，壹定程度上削弱了詩的意象與美感。
在普通的抒情詩篇中，魏源的山水詩很有名。他喜歡寫雄壯奇偉的景象，《太室行》、《錢塘觀潮行》、《天臺石梁雨後觀瀑歌》、《湘江舟行》等均有此種特點，可以看出作者豪邁活躍的個性。
另外，魏源的詠史詩也頗為人稱賞。《金陵懷古》之壹中的兩聯：
只今雨雪千帆北，自古雲濤萬馬東。千載江山風月我，百年身世去來鴻。
姚燮，道光時舉人。他寫有很多關於鴉片戰爭時事和有關社會情況的詩篇，有“詩史”的特點。《哀江南詩五疊秋興韻八章》之二，寫陳化成之戰死：
颶風卷纛七星斜，白發元戎誤歲華，隘岸射潮無勁弩，高天貫月有枯槎。募軍可按馮唐籍，解陣空吹越石笳。最惜吳淞春水弱，晚紅漂盡細林花。
這壹時期詩人關涉時政的詩篇，無論歌頌還是譏諷，通常都寫得比較誇張。這首詩從年老的陳化成無力支撐頹勢落筆，流露了深深的哀痛和同情，也反映著作者對時局的感受，所以能夠打動人。
黃遵憲，是詩界革命的旗幟，但是黃遵憲不以詩人自居，用他自己的話說是“余事作詩人”，但是他在詩歌創作方面有很高的成就。
黃遵憲在詩界革命中，不僅在理論方面對詩歌的革新進行了可貴的探討，還創作了大量的新詩，成為詩界不折不扣的壹面旗幟。他的詩歌有《人境廬詩草》、《人境廬集外詩輯》等***1000多首。
黃遵憲的詩不受內容形式的限制，開辟了我國詩歌史上從未有過的廣闊領域。
黃遵憲在創作上勇於推陳出新，既借鑒古人成果，又從民歌中吸取養分。他的詩歌形象鮮明，用典貼切、詞匯豐富，才思敏捷，他的詩改變了唐宋時期以後詩歌創作沈迷於擬古的方法，更新了詩歌意象，開始了又舊體詩向新體詩的過渡。
康有為，是戊戌變法的發動者。康有為為人雄強自負，其詩亦氣勢不凡。如《登萬裏長城》之壹：
秦時樓堞漢家營，匹馬高秋撫舊城。
鞭石千峰上雲漢，連天萬裏壓幽並。東窮碧海群山立，西帶黃河落日明。且勿卻胡論功績，英雄造事令人驚！
詩中景象宏偉，詩人自我的精神形象也異常高大。第三句把神人鞭石下海為秦始皇造石橋的傳說改為鞭石上山，以表現英雄人物驅使壹切的非凡力量。
梁啟超，早年曾拜康有為為師，是戊戌變法的核心人物之壹。梁啟超學問博雜，筆力縱橫，著作豐富，有《飲冰室合集》。他的詩作《太平洋遇雨》：
壹雨縱橫亙二洲，
浪淘天地入東流。
卻余人物淘難盡，又挾風雷作遠遊。
這首詩作於梁啟超於戊戌變法失敗後亡命海外時，但詩中境界宏闊，意氣飛揚，絕無沮喪之色。
梁啟超提出了“詩界革命”的口號，力圖把已有的詩歌變革推向深入，在《夏威夷遊記》中，梁啟超就“詩界革命”的方向提出要兼備三長：壹為“新意境”。主要指詩的題材、內容方面要進入“新意境”；二為“新語句”；三為“以古人之風格入之”。章炳麟，甲午戰爭後從事政治活動。章太炎精通文字學，好用古字，但壹首《獄中贈鄒容》卻寫得極為明快：
鄒容吾小弟，被發下瀛洲。快剪刀除辮，幹牛肉做糇。英雄壹入獄，天地亦悲秋。臨命須摻手，乾坤只兩頭。
詩寫得不甚講究，但氣度軒昂。後4句集中抒情，謂偌大乾坤，只兩顆好頭顱，寫出豪傑氣概。
梁啟超
66037180939