樹想要安靜，但是風壹直吹著它。子女要孝順的時候，老人不在了。逝去的，無法挽回的，是歲月；去世後想見卻見不到的，是親人。
這是仇武子對孔子說的話，旨在弘揚儒家的孝道。這是從反面警示孝子，說明孝順要及時，在父母在世的時候，不能等到父母去世的那壹天。
擴展數據
孔子對西周“孝”的繼承、發展、改革和創新如下:
1，強調“孝”要以“敬”為基礎。
孔子認為，孝應該是真誠的，比如單純在物質上滿足父母，這對於孝來說是不夠的。更重要的是要“尊重”，讓父母從人格上得到尊重，精神上得到慰藉。
2.孝與禮相結合。如果說孝的精神本質是“敬”，那麽如何表達這種“敬”呢？這就是:行為要符合禮，而孔子直接將此視為孝，父母無論生前還是死後，都要按照禮的規定盡孝。
3.把“孝”和“孝”結合起來。尊長的本質是要求人們把家族血親的等級擴大到社會關系。這就是所謂的“做弟弟”的意思，它主要表明了處理社會關系的準則。
4.提出“數諫”原則。孔子認為，如果父母錯了，子女可以用委婉的語氣提出抗議，這樣才不會讓父母陷入不公。“數諫”原則兼顧孝道和社會群體利益，具有壹定的民主精神。