艷歌是壹個極豐富的文學寶藏，在崇尚貴族情調的讀者眼裏，它或許不像廟堂文學或所謂的純文學來得雅致，但其情真言直，風趣泌辣把人帶入到壹種坦率純潔的藝術境界。即使是壹些風塵女子的傾訴，也擺脫了扭捏作態，表達出自然強烈的內心實感。?
馮夢龍《夾竹桃頂針千家詩山歌》?
夾竹桃頂針千家詩山歌?
（浮白主人述）? （天下唯有壹“真”字，即可破無聊之人對馮夢龍之誹謗）?
○前敘?
三句山歌壹句詩，中間四句是新詞，偷今換古，都出巧思，郎情女意，疊成錦璣，編成壹本風流譜，賽過新興銀絞絲。? 註是指全詩八句中，第壹、二、七句根據山歌改寫，第八句取自《千家詩》，這四句都是七字壹句?(但常有很多襯字)，中間四句都是四字壹句，為編者所擬。?
○將謂偷閑（頂上絲字起、下同。）?
絲絲綠柳映窗前，系弗住個情哥去後緣，花欄繞遍，春懷可憐，取花消遣，把金瓶水添，梅香不識奴心苦，將謂偷閑學少年。?
註將壹個女子思念郎君的心態描寫得栩栩如生。艷詩在民間。? ?壹句出自北宋詩人程顥的《春日偶成》?
雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。?
時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。?
馮夢龍高揚情感自由和個性解放的旗幟堅持以情為本強調情本永在、情之可久對情感屬性作了本體性規定。
天地若無情不生壹切物。壹切物無情不能環相生。生生而不滅由情不滅故。四大皆幻，而惟情不虛假（註馮夢龍《情史序》）。?
馮夢龍認為情不但高於萬物派生萬物而且貫通萬物感化萬物成為維系人類社會、人際關系的和諧的紐帶。人類社會、人際關系因情通、情化而整合、協調地發展。情不但生化萬物和感化萬物而且靈化萬物和醇化萬物情主動而無形忽焉感人而不自知具有聖靈化、激活化、升華化特點。在情與人的關系上人生死於情者也情不生死於人者也註《情史情靈類》卷末總評。情感具有起死回生的超越力量情為人的存在和本原性、動力性作了證明。?
以情為教、情感化導的情教說馮夢龍在情本論的基礎上提出情教說著眼於情感的社會教化功能。他借助經典權威和原典精神作為其情教論的理論依據。《六經》皆為情教也。《易》尊夫婦《詩》有《關雎》《書》序嬪虞之文《禮》謹聘奔之別《春秋》於姬姜之際詳然言之豈非以情始於男女註馮夢龍《情史序》。這裏不僅以原典精神確認情感的本體性質而且進壹步確認情感的教化功能註《易傳系辭》謂天地氤氳萬物化醇男女構精萬物化生。李贄解釋說：“情始於男女男女交感化生萬物”。這就從宇宙生成論角度揭示出情感的本體論意義。?
自然人性論是禪心在世俗生活中的棲居。禪宗主張自性自修萬法盡在自心凡事隨緣任運純任自然不加造作方做得本原自性天真佛。李贄對此禪宗旨意頗有會心“饑不飯困不眠，勞勞嚷嚷***參禪，世人盡作奇特想，欲就空中覓佛仙。”此乃由反面破人之執勸人成佛莫向身外求。他認為帶著覺悟的心靈回到感性的世俗之中才是禪的最高境界。只要“發心茍真則悟與不悟，皆為戲論”。妻妾田宅、治生產業、仁義道德正是成佛悟道的內容。?
這是壹首即景詩，描寫春天郊遊的心情以及春天的景象，也是壹首寫理趣的詩，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為壹體。開頭兩句寫雲淡風輕、繁花垂柳，壹片大自然的郁勃生機；第三句是詩意的轉折和推進，第四句更進壹步說明自己並非學少年偷閑春遊，它所要表達的是壹種哲理，以及對自然及宇宙的認識。全詩表達了理學家追求平淡自然、不急不躁的修身養性的色彩和水到渠成的務實功夫，也表現了壹種閑適恬靜的意境。風格平易自然，語言淺近通俗。? 理學大師程顥要知道他的詩借用寫艷情，非從墳墓裏再爬出來不可！? ○萬紫千紅?
年少嬌娘、行過百花亭，只見春風吹動百花新，桃花鋪錦，梨花綻銀，木香含蕊，薔薇吐心，（姐道、我郎呀、）小阿奴奴分明是，天上瓊花世上少，莫道，萬紫千紅總是春。?
評路上的野花莫要采.?
註春日?宋·朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景壹時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。? 朱熹怎能去遊春呢？
原來這是壹首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求聖人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；?
馮夢龍先借朱聖人、程聖人的詩寫艷詩，看來有意所為！?
○?秋?遷院落?
春來夜夜憶私情，手托香腮眼看燈，羅幃寂寞，捱過五更，衾寒枕冷，淒涼怎禁，（姐道、我郎呀、）妳自來歡娛所在嫌夜短，教奴奴?秋遷院落夜沈沈。?
評此為《西廂》雙文之心聲。?
註?“春宵壹刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沈沈。”他在《春宵》這首詩中，以清新的筆致描寫了春夜裏迷人的景色，寫花香，寫月色，寫高樓裏傳出的幽幽細吟的歌樂聲，也寫少女們為了不讓美好的時光白白過去，都在盡情地尋歡作樂。? ○出門俱是?
沈沈春暖百花新，姐兒打扮去遊春，粉容嬌面，胭脂絳唇，繡鞋羅襪，藕絲絹裙，（姐道、我）扇子雖拿、遮弗得個眾人眼，出門俱是看花人。?
註遮：等於“這”。唐?-?楊巨源《城東早春》詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。? 出門遊春本來就是要去臭美的麽！?
○月移花影? 人人花下盡欣歡，偏有姐憶子情郎心轉酸，千花並蕊，偏奴影單，蜂忙蝶亂，知郎在那邊，日裏個檔淒涼、我還排遣得去，（當得起個）月移花影上欄桿。?
註夜直?王安石?金爐香盡漏聲殘,翦翦輕風陣陣寒。春色惱人眠不得,月移花影上欄幹。?
這首詩是寫春夜不能人睡，有感而發。這時正當詩人推行的新法受阻，在更殘漏盡的深夜，看到香已成灰，更漏將盡，而輕風剪剪．寒氣襲人，欲眠不得，只有眼睜睜看著花影隨著月光移動，不經意間已爬上欄桿，表現出壹種寂寞和無奈的心境。?
○計程應說?
欄桿月上兩更天，別郎容易見郎難，朝來書信，約我重諧鳳驚，眼前不見，（教我）淚痕怎乾，挑起子個紅燈、重把書上歸期仔細看，計程應說到常山。?
註題邸間壁?鄭?谷?酴醿香夢怯春寒,翠掩重門燕子閑.?敲斷玉釵紅燭冷,計程應說到常山?
初春的深夜，酴醾的芬芳不時飄入夢中。醒來時，只見翠綠花木掩映著壹道道的院門。燕子也安閑地歇息了。燭光漸漸地黯淡下來，房中更顯得清冷，計算著出門人的行程，按說他們該到常山地界了吧。? ○絕勝煙柳?
山前勸酒別情哥，算來又是半年多，情人壹去，有誰伴奴，春來秋去，光陰似梭，（姐道、我郎呀、小阿奴奴）雖是壹朵野花、從弗曾經個蜂蝶采，絕勝煙柳滿皇都。?
註韓愈?天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。?最是壹年春好處,?絕勝煙柳滿皇都。?
韓愈就是再把早春的景色與暮春的景色作比較——前兩句“小雨”“草色”其實都是早春的景象，壹場清新的春雨之後，原野上綠意茸茸，邀望可知是春草出露嫩芽，蒙蒙茸茸，清新可愛。這個很容易看出來，字裏行間韓愈的筆觸也是輕快而俏皮的，傳神至極。“煙柳”2字，柳在未出葉之前，只是黃嫩的芽，甚美，煙柳，卻是蒙上了水氣，或是飛絮，當柳葉長得茂盛之後,成片望去仿佛濃煙壹片,故而得名。? 在這首詩中煙柳就不是韓愈同誌的原意了。辛棄疾的:更能消幾番風雨,匆匆春又歸去.這分別是說暮春時節之時，而末句便是:斜陽卻在,煙柳斷腸處.?
○總把新桃?
都來臘盡壹年多，短命冤家撇子奴，薄情短幸，風流半途，憐新棄舊，前情盡辜，（姐道、我）儂恨殺子冤家、也去重尋個，總把新桃換舊符。?
評又包二奶了，喜新厭舊，中國男人就這德行，自古至今皆如此，何必哀嘆！?
註王安石的絕句《元日》:“爆竹聲中壹歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”過大年,貼春聯,是中國千百年的風俗。?
○壹朵紅雲?
桃符貼上約情郎，手執子情郎同進房，兩情相愛，倒在象床，解開羅帶，麝蘭噴香，（姐道、我）儂抱子雪白樣情郎、蓋子紅綾被，（好像）壹朵紅雲捧玉皇。?
註東坡《上元侍宴》，淡月疏星繞建章，仙風吹下禦爐香。侍臣鵠立通明殿，壹朵紅雲捧玉皇。? 皇帝臨朝，禮儀最繁瑣，等級最森嚴，皇帝高高在上，臣子戰戰兢兢。但詩人卻把它描繪得莊嚴肅穆，典雅隆重，完全是壹派歌功頌德的景象。? 這句用到此時，東坡先生若知，大家贊賞。東坡先生也是風流高士。?
○門泊東吳?
玉皇許我結姻緣，分明是玉女金童做對眠，眼前雖好，他時怎圓，欲圖長久，須是改遷，（姐道、郎呀、我聽妳）學子個姑蘇臺上西施去，門泊東吳萬裏船。?
評讓我們壹起私奔吧！去哪兒呢！?
註杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，?門泊東吳萬裏船。?
後兩句解釋為：從窗口可以看見秦嶺長年不化的積雪，在門外停泊著從遙遠的東吳來的船只。?
○故燒高燭? 船前頭結纜接情郎，接著子情郎像壹塊糖，歡眉笑眼，齊入洞房，雲濃雨膩，誰覺夜長，情哥郎只怕小阿奴奴困子去，故燒高燭照紅妝。?
註蘇軾的《海棠》東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。?
這首絕句寫於元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。前兩句寫環境，後兩句寫愛花心事。“只恐夜深花睡去”，這壹句寫得癡絕，是全詩的關鍵句。這是壹種“忘我”、“無我”的超然境界。末句更進壹層，將愛花的感情提升到壹個極點。“故”照應上文的“只恐”二字，含有特意而為的意思，表現了詩人對海棠的情有獨鐘。此句運用唐玄宗以楊貴妃醉貌為“海棠睡未足”的典故，轉而以花喻人，點化入詠，渾然無跡。“燒高燭”遙承上文的“月轉廊”，這是壹處精彩的對比，月光似乎也太嫉妒於這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，不肯給她壹方展現姿色的舞臺；那就讓我用高燒的紅燭，為她驅除這長夜的黑暗吧！物我合壹的境界。?
這首艷詩深得東坡居士原詩之意境。這就是情，不是艷，更不是淫。人生美好的時光苦短，非壹般佛呆子所能理解，深得禪意以及莊子情懷。“只怕小阿奴奴困子去，故燒高燭照紅妝。”，句妙絕！馮夢龍真天才！? ○牧童遙指?
妝臺前插柳是清明，二八嬌娘去踏青，尋芳拾翠，千人萬人，奴歸獨自，迷卻路程，日落西山、不知啰哩是奴家裏，牧童遙指杏花村。?
註意境很美！超過杜牧原詩，什麽“行人欲斷魂”沒有了，人生本來就很好，哪裏那麽多憂傷！？。清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。杜牧?
○曉窗分興?
村前村後結私情，且喜今宵好事成，譙樓無禮，看看五更，昏天黑地，郎要早行，（小阿奴奴）只推肚痛、要燒個姜湯來吃口，（東間壁）曉窗分與讀書燈。?
註王禹偁《清明》詩句。全詩：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”?寫詩的時間當是清明過後，即清明的次日。因此“鄰家”或“鄰翁”的“乞火”才會是“昨日”———即清明早晨的事情。鄰家按故事過了寒食，需要“乞火”，而作者不但清明興味全無，連寒食也了無意緒，照舊點燈夜讀直到天明。所以，當鄰家乞火時，他可於曉窗將夜讀尚未熄滅的燈火分與鄰家。這才叫“分與讀書燈”。這首唐詩描寫了封建時代貧窮的知識分子過清明節的冷漠情景，真實地反映了當時社會生活的壹角，抒發了清寒之士的苦衷。?
○家家扶得?
燈前獨坐等郎歸，情郎酒醉爛如呢，良辰美景，花枝酒杯，玉樓人醉，金勒馬嘶，（姐道、）弗是我郎壹個能貪酒，家家扶得醉人歸。? 註王駕著作，作者通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象。?
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。?
○輕煙散入?
歸來窗上月光斜，個樣有信行個情郎、教我那放他，把名香滿藝，高燒絳蠟，山盟同設，恩情轉加，（姐道、郎呀、）個星香燭輝煌、才是我搭妳兩人心裏火，莫要放個，輕煙散入五侯家。?
註寒食?[唐]韓翃?春城無處不飛花，?寒食東風禦柳斜。日暮漢官傳蠟燭，?輕煙散入五侯家。?
暮春時候長安處處飄絮又飛花,寒食節日風吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮裏忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裏.?
○吹面不寒? 家鄉迢遞信難通，私憶子情郎病轉兇，懨懨憔悴，減卻舊容，眼昏鼻塞，頭兒似空，（小阿姐道、）我儂做成個樣相思病，怕殺子吹面不寒楊柳風。?
註沾衣欲濕杏花雨?吹面不寒楊柳風?———宋·釋誌南《絕句》（妙句之妙）杏花盛開時節，細雨蒙蒙，衣衫漸沾漸濕，雜著杏花的芬芳；楊柳吐青，天氣轉暖，春風拂面，醉人宜人，伴著楊柳的清香。剪剪輕風細細雨，悠然徜徉春?色裏，何等愜意。雨，冠以杏花；風，冠以楊柳。雨，是杏花浸濕過的雨，似乎更純凈；風，是楊柳篩濾過的風，似乎更清爽。杏花雨，楊柳風，把風雨花木糅在了壹起，使?春意的色彩渲染得更加濃重。?
○壹枝紅杏?
風流不姐出妝臺，紅襖紅裙紅繡鞋，後園月上，情人可來，無蹤無影，（只得把）梯兒展開，小阿姐兒三寸三分弓鞋、踏上子花梯伸頭只壹看，分明是壹枝紅杏出墻來。?
註遊園不值（宋）葉紹翁應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來。?
○杖藜攜酒? 來
遲去慢姐心煩，等待郎來就挾介個酸，低頭有謝罪，望娘始寬，（只為）鄉親拉去，遊山路長，（姐道、郎呀、）妳後生家掉子花撲撲正經弗去幹，到跟子個杖藜攜酒看芝山。?
註《題屏》?北宋劉季孫? 呢喃燕子語梁間，底事來驚夢裏閑？說與旁人渾不解，杖藜攜酒看芝山。?
梁間傳出燕子的啼聲，呢呢喃喃的。它們在說什麽？竟將我的閑夢驚醒了。別人如果知道我希望明白燕子的話語，那壹定會惹人奇怪。於是壹個人拄上拐杖帶壹壺美酒登芝山去吧。這詩中的人看似悠閑恬淡，其實還很寂寞，“說與旁人渾不解”壹句，似乎透出有種郁郁不得誌的抱怨，那麽“杖藜攜酒看芝山”就是對這種心情的解脫，雖然有些自嘲的意思，但也不失為灑脫。這種成熟的人生觀，現在的讀者讀起來還是比較容易接受的。?
○東風吹水?
山前別子我郎回，思憶子情郎常皺眉，危欄獨倚，天空鳥飛，眠思夢想，此情為誰，小阿奴奴立在門前、要等郎船到，只見東風吹水綠差差。?
註宋·張拭《立春偶成》:“律回歲晚冰霜少,春到人間草木知,便覺眼前生意滿,東風吹水綠差差。”?[語譯]?季節回轉,壹年將盡,冰霜少了,春到人間．草木首先感知。只覺得眼前壹片生機勃勃,東風吹得碧綠的水波漾漾起伏。?
○輕薄桃花?
差千差萬跌心頭，想起情郎嘴薄囂囂、真是油裏油，把甜頭撇下，要丟怎丟，把佳期辜負，要休怎休，（姐道、郎呀）妳自家是個樣顛狂柳絮無常性，再捉我變子輕薄桃花逐水流。?
註癲狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐水流出自杜甫的《絕句漫興九首》?
○怕有漁郎?
流水橋邊正是百花村，姐去攀花撞子介個郎有情，妳貪我愛，霎時便成，雲收雨散，各自躲身，（姐道、郎呀、）偷伴來時依舊偷伴去，怕有漁郎來問津。?
註慶全庵桃花?作者:?謝枋得?尋得桃源好避秦，桃紅又是壹年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。?桃源在常德府武陵縣。傳說晉有漁人王道真，沿溪捕魚，見溪上有桃花逐水而來，因逆流而上，尋至洞口入，見桑麻雞犬，桃花相映，平生未歷，不知何境。問其土人，謂曰：“吾等先世避秦之亂，來此居住，不知幾何歲月，亦不知是何朝代。男耕女織，不與人世相通，君何為至此？”道真辭歸，以告太守，使數十人往訪之，竟迷失其處。?
○盡是劉郎?
津津流水過橋來，姐憶子情郎心裏呆，相思病染，眼兒倦開，容顏消盡，剛剩瘦骸，（小阿奴道）我儂個樣病根弗是別人種，盡是劉郎去後栽。?
註劉禹錫唐玄都觀桃花紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。?
○前度劉郎? 栽花小姐瞌困來，半掩房門嫩去開，朦朧睡裏，情人自來，裙腰偷解，把奴弄乖，（小阿姐道、）我覺來時只道巫山夢，再是前度劉郎今又來。?
註寫下了《再遊玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒發了自己不怕打擊、堅持鬥爭的倔強意誌。“前度劉郎今又來”的不懈鬥爭精神，壹直為後人敬佩。劉禹錫的詩化為成語：前度劉郎。?
○沙上鳧雛?
來時正是二更天，***郎做個並頭蓮，銷金帳裏，情濃意堅，雙雙戲耍，花心正鮮，（姐道、）我纖纖玉手勾郎睡，好像沙上鳧雛傍母眠。? 註漫興（其七）? 詩文? 糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。? 筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠。?
譯文? 飄落在小路上的楊花碎片，就像鋪開的白氈子，點綴在溪上的嫩荷，像青銅錢似地壹個疊著壹個。竹林裏筍根旁的小野雞，還沒有人註重它們，剛剛孵出的小水鴨子，在沙灘上依偎著母鴨甜甜地睡著。? 這四句詩，壹句壹景，字面看似乎是各自獨立的，壹句詩壹幅畫面；而聯系在壹起，就構成了初夏郊野的自然景觀。細致的觀察描繪，透露出作者漫步林溪間時對初夏美妙自然景物的留連欣賞的心情，閑靜之中，微寓客居異地的蕭寂之感。這四句如截取七律中間二聯，雙雙皆對，又能針腳細密，前後照應。起兩句明寫楊花、青荷，已寓林間溪邊之意，後兩句則摹寫雉子、鳧雛，但也俱在林中沙上。前後關照，互相映襯，於散漫中渾成壹體。這首詩刻畫細膩逼真，語言通俗生動，意境清新雋永，而又充滿深摯淳厚的生活情趣。