俗話說：民以食為天。還說：食不厭精，食不厭細。國人歷來講究飲食，所以不得不先說壹下吃。
唐朝言“鯉"為李也，所以禁止食用鯉魚，捕到要立刻放掉，否則賣鯉魚者杖責六十。雖然明令禁止，仍擋不住食客們的嘴，私下裏照吃不誤。唐人最喜食魚，烹飪多以為膾為主，“膾"大概就是現在的生魚片。杜甫有詩贊曰：“無聲細下飛碎雪，有骨已剁觜春蔥”。意思是切成雪白的魚片，就著春天生長的香嫩小蔥，食之為最佳。在《膳手經手錄》中記載，膾，鯽魚為最佳，然後排列分別是：鯿魚、魴魚、鯛魚、鱸魚……因此可以證明，倭國日本食生魚片還是由遣唐使從我們這兒學過去的。
再說玩，唐人喜歡馬，壹為戰場上需要戰馬，另壹個是達官貴人們也喜乘馬出行，如《虢國夫人遊春圖》，圖中不論貴婦，還是隨從人等全都騎乘而行，陣勢搞得很大。所以那時也從西域引進不少名馬，比如“天馬"，是指從中亞引進的名駿，估計其中也包括汗血寶馬。
不論王公貴族都喜歡看“打馬球”，分為兩隊，騎馬用帶環的手桿擊鞠，以擊入對方門洞多者為勝，更有王子公孫還要親歷球場壹試身手，壹時間駿馬的身價倍增，而且居高不下。
再說穿，唐朝人喜歡穿寬袍大袖的衣服，壹是穿起來寬松隨意很舒適，二是走起路來衣帶飄飄，大有飄逸之感，顯得神彩奕奕。當然這是富人們，勞作之人不在此列。現在說“唐裝"始於唐朝，我看也不無道理。
最後說壹下樂，唐人喜音樂，上至皇宮、下至王府都養有樂人，加之又從西域引進不少樂器，壹時間喜音好樂之風興起，與此同時伴著音樂舞蹈者也多了起來，現在出土的“唐三彩"就有舞俑出現。就連現代舞臺表演的大型民樂《唐宮樂舞》也是再現當時的盛況。
隨著大唐感世的繁榮，詩人們也有了施展的機會，也湧現出象李白、杜甫、白居易等詩人的出現，律詩在唐朝達到歷史上最成熟的時期。也在文學史上留下了寶貴的文化遺產。
另外，不得不提到唐朝外國人多，由於海上航線的開通，來唐的外國人多了起來，或因公遣公幹，或為私人經商，壹時間拉伯人、波斯人、印度人、甚至還有非洲人都在長安街頭出現。就連倭國日本為了學習教化，也多次派遣“遣唐使"來唐學習。
那時的大唐真是萬朝來儀，名播海外。
當然了，唐朝有趣的冷知識還很多，在這裏就不壹壹介紹了。
2. 詩人有趣的文學常識小故事
望廬山瀑布 （唐）李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 贈汪倫 （唐）李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 靜夜思 （唐）李白 窗前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 秋浦歌 （唐）李白 白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡裏，何處得秋霜 李白 （701—762年），唐朝，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。
他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，又稱為“詩仙”。 絕句 [唐] 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳， 壹行白鷺上青天. 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬裏船. 杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，盛唐大詩人，號稱“詩聖”。
原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。
唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。
故後世又稱他杜拾遺、杜工部。 錢塘湖春行白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。 白居易，字樂天，號香山居士。
祖籍太原[今屬山西]。，到了其曾祖父時，又遷居下鄴（今陜西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。
唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年（846年）八月卒於洛陽[屬河南]，享年75歲。
晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。
是我國文學史上相當重要的詩人。 夏意 蘇軾 別院深深夏席清， 石榴開遍透簾明。
樹蔭滿地日當午， 夢覺流鶯時壹聲 蘇軾 （1037?1101） 宋代文學家、書畫家。字子瞻，壹字和仲，號東坡居士。
眉州眉山（今屬四川）人。 《示兒》 陸遊 死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！ 陸遊是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。
《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統壹祖國的深摯強烈的愛國 *** 《歸園田居》陶淵明 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，壹去十三年. 羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田. 方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭後檐，桃李羅堂前. 曖曖遠人村，依依墟裏煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛. 戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠裏，復得返自然. 陶淵明（365?~427），又名潛，字元亮，號五柳先生.陶淵明代表作有《桃花源記>>> 如夢令 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。
李清照（公元1084-1151？），號易安居士，濟南章丘人，宋代傑出的女詞人。 李清照生於書香門第，父親李格非精通經史，長於散文，母親王氏也知書能文。
在家庭的熏陶下，她小小年紀便文采出眾。李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉，而以詞的成就為最高。
采桑子 書博山道中壁 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋. 辛棄疾（1140-1207）享年67歲，南宋詞人。
原字坦夫，改字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人，漢族。我國歷史上偉大的詞人和愛國者。
與蘇軾齊名，並號稱“蘇辛”，史上與李清照並稱“濟南二安”。 送杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。 海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾 王勃（649~675年），唐代詩人。字子安。
絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四傑”。
3. 唐詩的文學常識
唐詩泛指創作於唐代的詩。唐詩是漢民族最珍貴的文化遺產，是漢文化寶庫中的壹顆明珠，同時也對周邊民族和國家的文化發展產生了很大影響。唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，因此有唐詩、宋詞之說。大部分唐詩都收錄在《全唐詩》中，自唐朝開始，有關唐詩的選本不斷湧現，而流傳最廣的當屬蘅塘退士編選的《唐詩三百首》。按照時間，唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易、王維是世界聞名的偉大詩人。唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種
近體詩也有兩種，壹種叫做絕句，壹種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：壹首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：壹首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有壹定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
詩骨--陳子昂：其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。
詩傑--王勃：其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具壹格，人稱“詩傑”。
詩狂--賀知章：秉性放達，自號“四明狂客”， 因其詩豪放曠達，人稱“詩狂”。
詩家天子 （另壹種說法--詩家夫子）七絕聖手--王昌齡：其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。
詩仙--李白：詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。
詩聖--杜甫：其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。
詩囚--孟郊：作詩苦心孤詣，慘淡經營，元好問曾稱之為“詩囚”。
詩奴--賈島：壹生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
詩豪--劉禹錫：其詩沈穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。
詩佛--王維：王維不少詩歌中有濃厚佛教禪宗意味，以禪入詩。
詩魔--白居易：其作詩非常刻苦，“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西”，人稱“詩魔”。
五言長城--劉長卿：擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。
詩鬼--李賀：其詩善於熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的形象，故稱其為“詩鬼”。 詩雄-岑參 七律聖手--李商隱 詩神--蘇軾（宋）
4. 唐宋文化文學常識
1、王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
2、王昌齡，岑參，崔顥
3、陳鴻的《長恨歌傳》，無稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》 白行簡的《李娃傳》
4、"顛張醉素"
5、吳帶當風、疏體
6、劉知幾
7、詩余，曲子詞
8、調有定格，句有定數，字有定聲；中調，長調；婉約詞，豪放詞
9、韓愈、柳宗元
1、語不驚人死不休
2、天然去雕飾
3、壹吟雙淚流
4、妙手偶得之
5、雲生結海樓
6、今月曾經照古人
7、壹夜飛渡鏡湖月。湖月照我影
8、陸遊（字務觀，號放翁 示兒）、文天祥（字宋瑞，號文山，過零丁洋）、辛棄疾（字幼安，別號稼軒，水龍吟·登建康賞心亭）、嶽飛（字鵬舉，滿江紅）
9、常記溪亭日暮，沈醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。 爭渡，爭渡，驚起壹灘鷗鷺。
5. 高中語文唐代文學常識
李白（701年2月28日-762），字太白，號青蓮居士。
中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平涼市靜寧縣南），出生於蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），壹說生於西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。
逝世於安徽當塗縣。其父李客，育二子（伯禽、天然）壹女（平陽）。
存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。
其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。 代表作品：《蜀道難》《行路難》《月下獨酌》《望廬山瀑布》《大鵬賦》等 杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，漢族，祖籍襄州襄陽（今湖北襄陽），壹般認為出生於鞏縣（今河南鞏義）。
盛唐時期偉大的現實主義詩人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等。
初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。
後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。
他憂國憂民，人格高尚，壹生寫詩1500多首，詩藝精湛，被後世尊稱為“詩聖”。代表作品。
李白（701年2月28日-762），字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。
漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平涼市靜寧縣南），出生於蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），壹說生於西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世於安徽當塗縣。
其父李客，育二子（伯禽、天然）壹女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。
公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
代表作品：《蜀道難》《行路難》《月下獨酌》《望廬山瀑布》《大鵬賦》等 杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，漢族，祖籍襄州襄陽（今湖北襄陽），壹般認為出生於鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。
代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等。初唐詩人杜審言之孫。
唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。
故後世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，壹生寫詩1500多首，詩藝精湛，被後世尊稱為“詩聖”。
代表作品：《杜工部集》杜牧（公元803-約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。
與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
代表作品：《阿房宮賦》；《遣懷》.“詩佛”王維唐 王維（701-761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，崇信佛教，人稱詩佛，其詩、畫成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就最高，與孟浩然合稱“王孟”。
著有《王右丞集》（右丞為他後來官職，即“終尚書右丞”）存詩400首。王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。
代表作《竹裏館》《相思》《九月九日憶山東兄弟》柳宗元唐 唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈等人並稱為唐宋八大家。祖籍河東（今山西永濟）人。
漢族。代宗大歷八年（773）出生於京都長安（今陜西西安）。
與韓愈***同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。劉禹錫與之並稱“劉柳”。
王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。世稱柳河東或柳柳州。
寫下了著名的《永州八記》（《始得西山宴遊記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》.“詩豪”劉禹錫唐 代表作《陋室銘》《酬樂天揚州初逢席上見贈》.“詩鬼”李賀唐 李賀（790-816）字長吉。他的詩作想象豐富，立意新奇，構思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術價值。
其詩善於熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。詩傑”王勃唐 王勃（649-676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。
王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之冠。”。
他其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具壹格 代表作《次北固山下》《送杜少府之任蜀川》.“詩狂”賀知章唐 賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑 代表作《回鄉偶書》《詠柳》“詩家天子” “七絕聖手” 王昌齡唐 盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。 他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受後人推崇。
他的邊塞詩中充分體現了他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩人對下層人民的人文關懷，體現了詩人擴大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫作方式上擅長以景喻情，情景交融。
這本是邊塞詩所最常用的結構，但是詩人運用最簡。
6. 《唐人傳奇》的文學常識
唐代的傳奇故事是充分運用了想像力和虛構情節等手段，有比較完整的故事結構，篇幅也比較長，細節描寫得很豐富，創造生動鮮明的人物形象。（唐傳奇虛構，宋傳奇紀實）
唐代傳奇就像人物的傳記壹樣，有頭有尾。顧名思義，這些人物或事件的記敘都有“奇”的特點，故事性很強，不像記敘歷史那樣平鋪直敘。它虛構、誇張，講究細節的描寫，帶著作者本人激越的情感因素，所以又稱這類作品為“小說”。
唐代傳奇中還經常采用比較、映襯、烘托等手法來突顯主要人物的個性。人物都寫得很生動。作者不但著力於刻劃主角的形象，也兼顧若幹性格不同的人物，讓他們相互映襯。
主要是曲折坎坷的淒美愛情，刻畫入微的俠義風骨，借鑒歷史反映現實的故事。
我們閱讀傳奇，學習祖先們的氣節與風骨、體會並看清人性的善美與偽惡、欣賞文學作家的才情、詩筆和議論的功力。