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三大行書分別是什麽?

三大行書分別是《蘭亭序》《祭侄季明文稿》《黃州寒食詩》。

天下第壹行書: 《蘭亭序》

《蘭亭序》全文***二十八行,三百二十四字,章法、結構、筆法都很完美。王羲之的行書在當時獨樹壹幟,後人評道“右軍字體,古法壹變。其雄秀之氣,出於天然,故古今以為師法”。歷代書家都推《蘭亭序》為“天下第壹行書”。

天下第二行書:顏真卿《祭侄文稿》

元代鮮於樞評此帖為 “天下第二行書”。在此帖真跡中,所有的渴筆和牽帶的地方都歷歷可見,能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙,對於學習行草書有很大的益處。原跡現藏臺灣故宮博物院。

天下第三行書《黃州寒食詩帖》

《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大, 被稱為“天下第三行書”,也是蘇軾書法作品中的上乘。正如黃庭堅在此詩後所跋:“此書兼顏魯公,楊少師, 李西臺筆意,試使東坡復為之,未必及此。

行書分類大致可歸納為三大系:

1、二王行書:由王羲之、王獻之所創,後世文人書家無不直接或間接受到王派行書體系的影響,代表書家有米芾、趙孟頫。

2、顏體行書。顏真卿所創,他在傳統筆法中摻入篆籀筆意,結體變背勢為向勢,易方為圓,代表作有《祭侄稿》、《爭座位帖》等。顏體行書的出現改變了王書壹統天下的局面,為後世的行書創作提供了更多的模式,從而推動行書體系風貌的變化和發展。

3、魏碑行書。清代書家將魏碑的體勢和用筆化入行書中形成的壹種行書。代表書家有趙之謙、何紹基等。