[杜牧]
熙熙攘攘的過去，已經帶著塵埃的芬芳，沒有了；水無情，雜草年年綠到春。
鳥兒呻吟著，夜晚伴隨著東風的聲音來臨了；落花就像從樓上掉下來的綠珠壹樣美。
【註】(1)金谷園:西晉石沖在金谷建造的別墅，極盡奢華奢華。所以地址在河南省洛陽市東北部。石崇《金谷詩序》:“余有別於河南(洛陽)之谷。早晨，樹木繁茂，準備了許多水果、竹子和柏樹。”(2)盛世:石崇在金谷園的奢靡繁華生活已經消散。壹個接壹個:用。香塵:香塵。據王甲《集註》記載:“施濟倫屑香如塵，鋪於床上，愛之者行之，無痕者贈珠。”(3)草自春:芳草自春。這兩句話說的是金谷園的繁華早已隨著香塵消散。壹去不復返了，現在的金谷花園已經被改造的荒蕪了。(4)東風:春風。這句話裏，春風黃昏吹，有陣陣鳥鳴，似含無限辛酸。(5)墜人:指石崇心愛的妃子綠珠。《晉書·石崇傳》雲:“我慕妓女綠珠，美麗艷麗，善吹笛。孫秀使人求之，我氣得佩服，卻得不到。”表示憤怒，改正，接受崇拜。崇政在樓上設宴，當謀士六點鐘到達時，崇政把綠珠叫來，說:“我現在為妳犯了罪。”綠珠哭曰:‘晚輩死於官前。’在樓下跳樓身亡。"
【簡評】此詩是詩人途經金谷園時，看到現在的園貌，深受感動，觸景生情，勾起悼念往事的思緒的壹首詩。這首詩的主題既描寫了世事無常，批判了石崇壹生的狂妄自大，又表達了作者對女子綠珠之死的深切哀悼和敬仰。從“物是人散”、“追香逐塵”、“無情”、“自春”等詞可以看出，物是人非；從《啼哭的鳥》和《落花》中，我們可以看到贊美綠珠的觀點。所謂“事散”，即即使石崇是世界級富豪，也總有百裏長宴散的時候，語言涉及譏諷。所謂“追香塵”，就是過去的事情都解決了，都隨著風吹走了瑞香科的細屑而煙消雲散，貶義就出現了。《無情》、《自春》以自然物的冷漠表現了歷史的公正判決，更令人憤慨。因此，對石崇的批評構成了主題的壹半。另壹半主題是對綠珠的贊美。所謂“怨鳥”，既可視為對石崇被淹的哀悼，也可視為對怪女綠珠義舉的怨恨。而《落花》更能揭示作者對綠珠墜落的同情。因為花壹直是美好事物的象征，所以很明顯，把綠珠比作“落花”明顯帶有惋惜和贊嘆的感情。這首詩主要采用了以景抒情的藝術手法。四首詩中有七景:香塵、流水、草、太陽、東風、鳥鳴、落花。有的是正面場景，即情緒與這個場景的正面對比。比如“香塵”的驅逐，預示著繁華的消逝，“落花”的飄落，預示著作者對他心目中所尊敬的人的哀悼。有的是逆景，即由這個場景的逆面來襯托情緒，如流水春草、東風、鳥鳴。這些原本是令人愉悅的風景，詩人卻用它們來烘托悲傷和怨恨。這壹切都說明詩人確實是山水寫作的大師。唐代被稱為“聖手”的著名藝術家只有兩位，壹位是李白，壹位是王昌齡。李擅長寫四大奇觀中的景物，而王則擅長抒情。縱觀杜牧的《七絕》，在寫景和抒情方面都是大師級的，是壹代宗師。在這首詩中，詩人把自己的思想感情從歷史的變遷轉變為對壹個品德高尚的女子的悼念，使全詩在懷舊中更具詩意和永恒。