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《三國演義》裏第二回有壹個人叫朱jun?

通俊朱儁(?—195年),字公偉,會稽上虞(今屬浙江)人,東漢末期名將。曾任刺史、諫議大夫等職。與皇甫嵩鎮壓黃巾軍時任右中郎將,後封為西鄉侯。

元末明初,羅貫中在陳壽《三國誌》和裴松之註的基礎上,吸收民間傳說和話本、戲曲故事,寫成《三國演義》。現存最早刊本是嘉靖元年(1522年)刊刻的,稱為嘉靖本,題“晉平陽侯陳壽史傳,後學羅本貫中編次”。

繼嘉靖本之後,新刊本大量出現,它們都以嘉靖本為主,只做了些插圖、考證、評點和文字的增刪、卷數和回目的整理等工作。清康熙年間,毛綸、毛宗崗父子對嘉靖本《三國演義》作了壹些修改,主要是整理回目,修正文辭。改換詩文等,內容沒有大的改動。?

擴展資料:

題材來源:

西晉陳壽所著《三國誌》是三國故事的最早源頭,但這是紀傳體的史書,記事簡略,粗陳梗概。南朝宋人裴松之為《三國誌》作註,增加了許多奇聞軼事,傳奇色彩與可讀性都大大增強。

中唐史學家劉知襲在《史通》中說,諸葛亮未死的故事已“得之於行路,傳之於眾口”,可見這個時期三國故事已廣泛流傳於民間。晚唐李商隱的《驕兒濤》中有“或謔張飛胡,或笑鄧艾吃”的詩句,說明至遲在晚唐時三國故事已婦孺皆知。

宋代通過藝人的表演說唱,三國故事更為流行,並且已經表現出“尊劉貶曹”的鮮明傾向。金元時代三國故事被大量地搬上舞臺,院本和雜劇中有許多三國故事劇。據《錄鬼簿》和《太和正音譜》記載,僅元雜劇中就有近三十種演述三國故事的作品。

《輟耕錄》中記載的金院本有《襄陽會》《大劉備》《罵呂布》和《赤壁鏖兵》等。元英宗至治年間(1321—1323)出現新安虞氏所刊的《全相三國誌平話》,這是今存最早的,也是唯壹壹部以三國故事為題材的平話。該書是民間傳說。

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