詳細解釋:
夫定社稷之術，在於足食，秦急農天下，蕭武屯田定西域，是先伐之良策。曹操做官之前，很多名人都和他“不壹樣”。有什麽不同？歷史無記載，無人知曉。我認為《吳江》是關於壹個重要的方面。
因為“治天下而文，亂世尚武。”如漢末之亂，明朝士人猶在，尤其是曹操。因為文只能修心養性，只有武才能治亂平天下。
曹操的武學講座包括兩個方面:壹是學習軍事著作，尤其是孫子兵法；壹種是真刀真槍練武。據史書記載，他“只能以才殺人，不能害人”，還說他“能以才殺人，能以手射鳥，能向鳥獸鞠躬”，曾在南皮壹天射63只野雞。由此可見武術所用的功夫。
而曹操在武學上的造詣和成就，主要是他壹生作為統帥的戰績。自平定黃巾以來，董卓、張繡、呂布、黑山、袁術、官渡、烏桓、遼東、荊州、關中，皆大獲成功，但生老病死，豈止是身經百戰。特別是官渡之戰，是中國戰爭史上的奇跡之壹。
赤壁之戰是曹操在戰場上真正失敗的唯壹例子。而這壹戰，大概不是曹操全、周郎、孔明的對手，壹路所向披靡，被勝利沖昏了頭腦，太低估敵人了。這可能說明了另壹個問題。曹公的武學講座可能技術性更強，在武學修養上相對被忽視，導致了他的大敗。
曹操的兵法著作有:
《孫子兵法筆記》第二卷《孫子兵法續》第壹卷《太公陰謀之解》第六卷《太公陰謀》第三卷《孫子兵法》第十卷《孫子兵法》第五卷《孫子兵法》第七卷《孫子兵法》第三卷《孫子兵法》。
可惜的是，除了《曹操集》中的壹些軍令外，關於兵法的筆記只有壹篇。其中，“恃武者死，恃文者亡”，“軍容不歸國，國不歸軍，禮不能治兵”，而“設罪則必罰”的法律尤為重要。