關於草藥的詩句 1. 有關中藥的詩句
壹首用中藥名稱寫成的“四季歌”：
春風和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；
遠誌去尋使君子，當歸何必找澤蘭。
端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋菊開花遍地黃，壹回雨露壹茴香；
扶童去取國公酒，醉倒天南星大光。
冬來無處可防風，白芷糊窗壹層層；
待到雪消陽起石，門外戶懸白頭翁。
註：此為我國古人筆下著名的中藥名四季歌，既符合壹年四季的特征，又加入20余味中草藥名，極富情趣。不僅令人神往，還可感悟中藥名包含的學問，不失為壹首佳作
上聯：獨有癡兒漸遠誌。
下聯：更無慈母望當歸。
清末湖北明醫何九香先生，母親病故後悲思萬千，遂自題壹門聯。以獨特的構思，嵌入遠誌、當歸兩味中藥名，來寄托自己對慈母的哀思和懷念，可謂情真意切。
上聯：白頭翁持大戟，騎海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老。
下聯：紅娘子插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容出閣，宛如雲母天仙。
此聯上下聯***嵌入十八個藥名。
上聯：白頭翁騎海馬赴常山揮大戟怒戰草蔻百合，不愧將軍國老。
下聯：何首烏駕河豚入大海操仙茅逼殺木賊千年，堪稱長卿仙人。
此聯為山西名醫傅山和其友所對。嵌十六味中藥。
上聯：紅娘子身披石榴裙，頭戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容貫眾，到天竺寺降香，跪伏神前，求雲母天仙早遇賓郎；
下聯：白頭翁手持大戟子，腳跨海馬，與草寇甘遂戰百合，旋復回鄉，上金鑾殿伏令，拜常山侯，封車前將軍立賜合歡。
此聯上下聯***嵌入二十八個藥名。
2. 關於藥材的詩句
《水調歌頭 湯頭拾趣》
竹葉柳蒡道，泰山磐石邊。龜鹿二仙興至，逍遙桂枝前。更有四君三子，大小青龍***舞，玉女伴天仙。陽和桃花笑，碧雲牡丹妍。
酥蜜酒，甘露飲，八珍餐。白頭翁醉，何人送服醒消丸？涼膈葛花解酲，保元人參養榮，回春還少年。四海疏郁罷，常山浴湧泉。
註：詞內含湯頭三十個，依次為：竹葉柳蒡湯、泰山磐石散、龜鹿二仙膠、逍遙散、桂枝湯、四君子湯、三子湯、大青龍湯、小青龍湯、玉女煎、天仙藤散、陽和湯、桃花湯、碧雲散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露飲、八珍湯、白頭翁湯、何人飲、醒消丸、涼膈散、葛花解酲湯、保元湯、人參養榮湯、回春丹、還少丹、四海疏郁湯、常山飲、湧泉散。
3. 描寫草藥的詩句
1、藥圃無凡草 唐 朱慶餘 《贈陳逸人》
2、藥出山來為小草 宋 陸遊 《澗松》
3、尋草燒茅烹藥櫃 宋 白玉蟾 《萬法歸壹歌》
4、寸草曾收藥籠功 宋 陳允平 《僧房薜荔》
5、笑拈草化燒金藥 宋 方回 《隱者》
6、燒藥爐存草亦靈 宋 方嶽 《又和晦翁棹歌》
7、不將瑤草充大藥 宋 胡寅 《和諸友春雪》
8、是草皆為藥 宋 釋文珦 《幽棲》
9、把手與藥兮誰尋本草 宋 釋正覺 《禪人並化主寫真求贊》
10、草侵藥種多難辨 宋 王之道 《秋興八首追和杜老》
4. 描寫中草藥的詩句
春風和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；去尋使君子，當歸何必找。
端陽，菖蒲制酒樂半年；庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。秋菊開花遍地黃，壹回雨露壹茴香；扶童去取國公酒，醉倒大光。
冬來無處可防風，糊窗壹層層；待到雪消陽起石，門外戶懸白頭翁。註：此為我國古人筆下著名的中藥名四季歌，既符合的特征，又加入20余味中草藥名，極富情趣。
不僅令人神往，還可感悟中藥名包含的學問，不失為壹首佳作南宋愛國詞人用中藥名寫了壹首，詞雲：“雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沈香。離情抑郁，金縷織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。
連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。壹鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。
早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。
當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。” 詞中巧借中藥名，活龍活現地刻畫出了壹位貴婦人的形象。
將她思念遠征沙場的丈夫的那壹腔纏綿之意表達得淋漓盡致，生動地抒發了她怨恨戰爭給自己帶來夫妻久別、難以團聚的心聲。 藥名詩 北宋進士洪皓在建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。
在此期間，他堅貞不屈，以詩明誌，留下了眾多的愛國詩篇。就是其中之壹，很有代表性。
詩雲：“獨活他鄉已九秋，腸肝續斷更剛留；遙知母老相思子，沒藥醫治盡白頭。” 該詩十分巧妙地將五味中藥“獨活、續斷、知母、相思子、白頭”嵌入詩中，表達了自己深沈摯誠的愛國懷鄉思母之懷，感人肺腑。
藥名謎 明代戲曲作家寫過壹首題為的謎語詩，詩雲：“農夫月落出耕田，行到溪頭無渡船。就在溪邊眠壹覺，蓑衣箬笠護頭邊。”
作者巧妙地把四味中藥暗藏於詩中，謎底是“黑牽牛、當歸、宿沙、防風”，生動形象地描繪了壹幅封建社會裏農民月夜耕田、夜以繼日地辛勞、風餐露宿的悲慘生活圖景，表達了對勞動人民的關切之情。
5. 關於“采藥”的詩句有哪些
1.點絳唇·采藥歸來 宋代：陸遊 采藥歸來，獨尋茅店沽新釀。
暮煙千嶂。處處聞漁唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。
作個閑人樣。 2.尋隱者不遇 唐代：賈島 松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。 3.登鹿門山懷古 唐代：孟浩然 清曉因興來，乘流越江峴。
沙禽近方識，浦樹遙莫辨。 漸至鹿門山，山明翠微淺。
巖潭多屈曲，舟楫屢回轉。 昔聞龐德公，采藥遂不返。
金澗餌芝術，石床臥苔蘚。 紛吾感耆舊，結攬事攀踐。
隱跡今尚存，高風邈已遠。 白雲何時去，丹桂空偃蹇。
探討意未窮，回艇夕陽晚。 4.南池 宋代：陶弼 五月紅蓮繁盛時，隼旆同賞郡南池。
額名舊載零陵誌，碑字新鐫子厚詩。采藥銜杯愁滿滿，折花行令笑遲遲。
明年歲熟歌聲穩，伴醉清香宛是誰？ 5.酬濬上人采藥見寄 唐代：劉商 玉英期***采，雲嶺獨先過。應得靈芝也，詩情壹倍多。
6. 形容采藥的詩句
尋隱者不遇（賈島）松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。懷廬嶽書齋（杜荀鶴）長憶在廬嶽，免低塵土顏。
煮茶窗底水，采藥屋頭山。是境皆遊遍，誰人不羨閑？無何壹名系，引出白雲間。
贈廬嶽隱者（杜荀鶴）自見來如此，未嘗離洞門。結茅遮雨雪，采藥給晨昏。
古樹藤纏殺，春泉鹿過渾。悠悠無壹事，不似屬乾坤。
登鹿門山懷古（孟浩然）清曉因興來，乘流越江峴。沙禽近初識，浦樹遙莫辨。
漸到鹿門山，山明翠微淺。巖潭多屈曲，舟楫屢回轉。
昔聞龐德公，采藥遂不返。金澗養芝術，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結纜事攀踐。隱跡今尚存，高風邈已遠。
白雲何時去，丹桂空偃蹇。探討意未窮，回艇夕陽晚。
海漫漫-戒求仙也（白居易）海漫漫，直下無底傍無邊。雲濤煙浪最深處，人傳中有三神山。
山上多生不死藥，服之羽化為天仙。秦皇漢武信此語，方士年年采藥去。
蓬萊今古但聞名，煙水茫茫無覓處。海漫漫，風浩浩，眼穿不見蓬萊島。
不見蓬萊不敢歸，童男丱女舟中老。徐福文成多誑誕，上元太壹虛祈禱。
君看驪山頂上茂陵頭，畢竟悲風吹蔓草。何況玄元聖祖五千言，不言藥，不言仙，不言白日升青天。
和王丞詩（鮑照）限生歸有窮。長意無已年。
秋心日逈絕。春思坐連綿。
銜協曠古顏。斟酌高代賢。
遯跡俱浮海。采藥***還山。
夜聽橫石波。朝望宿巖煙。
明澗子{氵公}越。飛蘿予縈牽。
性好必齊遂。跡幽非妄傳。
滅誌身世表。藏名琴酒間。
題廬嶽劉處士草堂（杜荀鶴）仙境閑尋采藥翁，草堂留話壹宵同。若看山下雲深處，直是人間路不通。
泉領藕花來洞口，月將松影過溪東。求名心在閑難遂，明日馬蹄塵土中。
7. 描寫中草藥的詩句
春風和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；
去尋使君子，當歸何必找
端陽
菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋菊開花遍地黃，壹回雨露壹茴香；
扶童去取國公酒，醉倒
大光。
冬來無處可防風，
糊窗壹層層；
待到雪消陽起石，門外戶懸白頭翁。
註：此為我國古人筆下著名的中藥名四季歌，既符合
的特征，又加入20余味中草藥名，極富情趣。不僅令人神往，還可感悟中藥名包含的學問，不失為壹首佳作南宋愛國詞人
用中藥名寫了壹首
詞雲：“雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沈香。離情抑郁，金縷織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。壹鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。”
詞中巧借
中藥名，活龍活現地刻畫出了壹位貴婦人的形象。將她思念遠征沙場的丈夫的那壹腔纏綿之意表達得淋漓盡致，生動地抒發了她怨恨戰爭給自己帶來夫妻久別、難以團聚的心聲。
藥名詩
北宋進士洪皓在
建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期間，他堅貞不屈，以詩明誌，留下了眾多的愛國詩篇。
就是其中之壹，很有代表性。詩雲：“獨活他鄉已九秋，腸肝續斷更剛留；遙知母老相思子，沒藥醫治盡白頭。”
該詩十分巧妙地將五味中藥“獨活、續斷、知母、相思子、白頭”嵌入詩中，表達了自己深沈摯誠的愛國懷鄉思母之懷，感人肺腑。
藥名謎
明代戲曲作家
寫過壹首題為
的謎語詩，詩雲：“農夫月落出耕田，行到溪頭無渡船。就在溪邊眠壹覺，蓑衣箬笠護頭邊。”
作者巧妙地把四味中藥暗藏於詩中，謎底是“黑牽牛、當歸、宿沙、防風”，生動形象地描繪了壹幅封建社會裏農民月夜耕田、夜以繼日地辛勞、風餐露宿的悲慘生活圖景，表達了對勞動人民的關切之情。
8. 描寫中藥的詩句有哪些
1、《蔔算子·芍藥打團紅》宋代：洪咨夔
芍藥打團紅，萱草成窩綠。簾卷疏風燕子歸，依舊盧仝屋。
貧放麹生疏，閑到青奴熟。掃地焚香伴老仙，人勝連環玉。
2、《定風波·用藥名招婺源馬荀仲遊雨巖馬善醫》宋代：辛棄疾
山路風來草木香。雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防風月費遍章。
孤負尋常山簡醉。獨自。故應知子草玄忙。湖海早知身汗漫。誰伴。只甘松竹***淒涼。
3、《春日》宋代：秦觀
壹夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。
4、《藥性歌括四百味》明代：龔廷賢
蘇子味辛，驅痰降氣，止咳定喘，更潤心肺。
5、《藥性歌括四百味》明代：龔廷
人參味甘，大補元氣，止渴生津，調營養衛。