春情只註意到梨花很薄，壹片片散落著。近黃昏的夕陽是什麽？世界上仍然沒有靈魂。
不要在銀紙條上做夢。同心菊苣。為伊拉克做壹個夢想家，在黑暗中呼喚真理。
單詞翻譯
妳壹伸手，就摸到了死去的我。秀眉緊皺，似笑非笑。有多近。貼近內心，貼近靈魂。來吧，給我妳的手，請壹次又壹次地呼喚我...
桃花開了，就是梨花開了。繁花似錦的陰郁夜晚。誰的發絲本該覆玉，誰的胭脂本該染芙蓉帳，誰的茶本該添香。但是沒有，沒有。
我在畫中，卻看到畫外的妳，孤獨在枕角，迷離而醉，壹耳鼻煙。今晚不用壹個人喝酒，壹個人喝醉，壹個人躺著。我把妳從畫中帶走了。
眼前是煙塵眩惑的世界，身後是永恒的荒野。再往前是三聖石，再往下就是乃河橋。來吧，我會緊緊握住妳的手，忘記壹切該忘記的。該記住的，妳要牢牢記住。記住這個明亮永恒的夜晚，溫暖到死。我和妳。來吧，把妳給我。沒人能看出來。沒有人能控制它。在夢想與現實的交界處，我與妳纏綿。
評論和分析
此詞以春來梨花，風吹花落的意象寫成，是對亡妻刻骨銘心的思念。
尚坤專註於寫風景。前兩句“春情只註意到疏疏的梨花，零零碎碎的”，“疏”指的是雜草叢生的地方。《楚辭·九章司仁美》中說是“取大而薄之利，使常州留野”。《淮南子·鎮訓》也有“飛鳥飛越千裏，禽獸行於疏林中”的句子。“梨花疏”，即梨花密的地方。“春情”這句話，並不是說梨花因為春天的雕零而雕謝變得更薄，而是說春天梨花盛開，還沒開開心就會吹走。春光用來比喻在壹起的美好時光，枯萎的梨花用來指代心中的戀人。而不是寫喪，喪傷流露，感情表達自然優美。
“近黃昏的夕陽是什麽？世界上仍然沒有靈魂。”“夕陽”壹詞顯然是李商隱《樂遊園風景勝地》和“夕陽無限好，被即將到來的黑夜掩埋”的逆用，意思是“無限好”的夕陽。為什麽會發生在黃昏？容若的問題似乎極不合理，因為日出日落是自然規律，不是人能決定的。那為什麽容若會問這個奇怪的問題呢？再來看最後壹句:“世上還有靈魂。”這句話壹出，壹切都清楚了。在容若看來，夕陽的景色是無邊的，燦爛的，但這種美出現在黃昏，很快就會消失在無邊的黑暗中。夕陽雖“無限美好”，卻是如此無情。此時此刻，我還沒來得及召喚亡妻的靈魂，它就要墜落了。真的是沒有人的計劃！“近黃昏的夕陽是什麽”看似不可理喻，但話裏的不可理喻卻是最深情的話語。他的相思之苦不言而喻。
寫壹段懷舊的回憶。前兩句繼承了當天的意思，勾勒出當天的深情。“銀箋不夢當時之言，相濡以沫。”回想那時候，那張素白的信紙，紙上纏綿的文字，在我的夢裏歷歷在目。那時候的我們是多麽的團結，多麽的恩愛！“別做夢”指的是離別後思念的夢。“同心菊苣”是指帶有同心菊苣圖案的同心結，古人常以此作為愛情的象征。菊苣，也就是衣服腰帶。“同心菊苣”、“同心帶綬帶”、“同心”是古人常用的表示相思的符號。比如嚴小山的“絲帶同心閑，絲帶易成雙，人恨成雙”；溫飛卿《掛青簾，壹心結，等郎勛繡被子》；牛喬的“窗邊天冷，仍是同心菊苣”，都是極品。
“為伊拉克做壹個夢想家，在晴朗的夜晚通過繪畫呼籲真理。”總結句子，把它變成虛擬的，寫想象的場景。前壹句比較好理解，意思是為了她(亡妻)，我願意長時間保持清醒，在夢裏與她相見終生。後壹句用了唐代趙巖的典故，表達癡情的祝願。
唐朝有個叫趙炎的書生，有壹天在壹個畫師那裏看到壹個美女的畫像。趙燕愛上了畫中女子的美貌，問畫中人是誰。畫家告訴他，只要他每天不分晝夜地給畫中的美女打電話要真相，壹百天，她就真的同意了。這個時候，她可以通過服用數百種顏色的灰色葡萄酒來恢復活力。趙巖按照畫家的指示，真的得到了真相。然而幾年後，趙炎聽信讒言，給妻子伏水。珍珍把之前喝過的壹百多種顏色的灰酒吐了出來，流著淚對趙燕說:“我的妃子是當地的仙女，我嫁給妳只是因為我覺得真誠。現在老公對我有了懷疑，留下來也沒有意義了。我會把我的兩個孩子接回來，不會讓他們給妳添麻煩。”說完，拉著兩個孩子朝畫屏走去，趙燕嚇了壹跳，怎麽也拉不動。看著畫屏，她真的壹改愁容，眼裏噙滿淚水，身邊圍著壹雙兒女。趙巖後悔也來不及了。他像以前壹樣不停地呼喚，但甄珍和壹雙兒女無法回頭。
容若說“畫龍點睛”是什麽意思？是不是渴望夢想成真，夢想像傳說中的故事壹樣，只要不停止呼喚，伊拉克人就會從畫畫中下來，與自己團聚？還是說像趙燕壹樣後悔辜負了老婆，沒日沒夜的給她打電話，希望得到她的理解？但無論如何，容若寧願壹遍又壹遍地沈溺在夢境中，這真實地體現了他的癡情和忠誠，而這份真實正是悼念作品中最珍貴、最感人的部分。