他們不滿於"五四"以後"自由詩人"忽視詩藝的作風，提倡新格律詩，主張"理性節制情感"的美學原則與詩的形式格律化，為了實現這壹理論原則，新月派詩人在詩歌藝術上做了有益的嘗試，首先是客觀抒情詩的創作，即變“直抒胸臆”的抒情方式為主觀情愫的客觀對象化。
然後再用想象來裝成那模糊影像的輪廓，把主觀情緒化為具體形象。反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。聞壹多在《詩的格律》中提出了著名的"三美"主張，即"音樂美（音節）、繪畫美（辭藻）、建築美（節的勻稱和句的均齊）"。
後期新月派提出了"健康"、"尊嚴"的原則，堅持的仍是超功利的、自我表現的、貴族化的"純詩"的立場，講求"本質的醇正、技巧的周密和格律的嚴謹"，但詩的藝術表現、抒情方式與現代派趨近。
象征派藝術的哲學基礎是主觀唯心主義。在題材上，它表現了世紀末壹部分知識分子的頹廢的思想感情和對於病態的“心靈與官能的狂熱”的追求；在藝術方法上，它發展了神秘主義哲學家提出的“對應論”的觀點，把自然萬物視為可以向人們發出各種信息的“象征的森林”，強調通過暗示、烘托、對比、聯想等手段來傳達詩人內心的微妙世界。
擴展資料主新月派：現代新詩史上壹個重要的詩歌流派，受泰戈爾《新月集》影響。該詩派大體上以1927年為界分為前後兩個時期。
前期自1926年春始，以北京的《晨報副刊·詩鐫》為陣地，主要成員有聞壹多、徐誌摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨等。
1927年春，胡適、徐誌摩、聞壹多、梁實秋等人創辦新月書店，次年又創辦《新月》月刊，"新月派"的主要活動轉移到上海，這是後期新月派。它以《新月》月刊和1930年創刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。
20、30年代新詩創作中的壹個流派。源出於19世紀末葉法國興起的象征主義。1857年發表詩集《惡之花》的詩人波特萊爾被認為是象征派文學的先驅。1886年讓·莫雷亞斯在巴黎《費加羅報》上發表《象征主義宣言》，第壹次提出“象征主義”的名稱。它的代表人物還有蘭波、魏爾蘭、馬拉梅等人。
參考資料：