“春風吹雨灑旗竿，得出深宮不怕寒。”、“舞處春風吹落地，歸來別賜壹頭梳。”
《宮詞》節選
年代: 唐 作者: 王建
十三初學擘箜篌，弟子名中被點留。
昨日教坊新進入，並房宮女與梳頭。
紅蠻桿撥貼胸前，移坐當頭近禦筵。
用力獨彈金殿響，鳳凰飛下四條弦。
春風吹雨灑旗竿，得出深宮不怕寒。
誇道自家能走馬，團中橫過覓人看。
粟金腰帶象牙錐，散插紅翎玉突枝。
旋獵壹邊還引馬，歸來雞兔繞鞍垂。
雲駁花驄各試行，壹般毛色壹般纓。
殿前來往重騎過，欲得君王別賜名。
每夜停燈熨禦衣，銀熏籠底火霏霏。
遙聽帳裏君王覺，上直鐘聲始得歸。
因吃櫻桃病放歸，三年著破舊羅衣。
內中人識從來去，結得金花上貴妃。
欲迎天子看花去，下得金階卻悔行。
恐見失恩人舊院，回來憶著五弦聲。
往來舊院不堪修，近敕宣徽別起樓。
聞有美人新進入，六宮未見壹時愁。
自誇歌舞勝諸人，恨未承恩出內頻。
連夜宮中修別院，地衣簾額壹時新。
悶來無處可思量，旋下金階旋憶床。
收得山丹紅蕊粉，鏡前洗卻麝香黃。
蜂須蟬翅薄松松，浮動搔頭似有風。
壹度出時拋壹遍，金條零落滿函中。
合暗報來門鎖了，夜深應別喚笙歌。
房房下著珠簾睡，月過金階白露多。
禦廚不食索時新，每見花開即苦春。
白日臥多嬌似病，隔簾教喚女醫人。
叢叢洗手繞金盆，旋拭紅巾入殿門。
眾裏遙拋新摘子，在前收得便承恩。
禦池水色春來好，處處分流白玉渠。
密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾。
移來女樂部頭邊，新賜花檀木五弦。
緶得紅羅手帕子，中心細畫壹雙蟬。
新晴草色綠溫暾，山雪初消漸出渾。
今日踏青歸校晚，傳聲留著望春門。
兩樓相換珠簾額，中尉明朝設內家。
壹樣金盤五千面，紅酥點出牡丹花。
盡送春來出內家，記巡傳把壹枝花。
散時各自燒紅燭，相逐行歸不上車。
家常愛著舊衣裳，空插紅梳不作妝。
忽地下階裙帶解，非時應得見君王。
別敕教歌不出房，壹聲壹遍奏君王。
再三博士留殘拍，索向宣徽作徹章。
行中第壹爭先舞，博士傍邊亦被欺。
忽覺管弦偷破拍，急翻羅袖不教知。
私縫黃帔舍釵梳，欲得金仙觀裏居。
近被君王知識字，收來案上檢文書。
月冷江清近獵時，玉階金瓦雪澌澌。
浴堂門外抄名入，公主家人謝面脂。
未承恩澤壹家愁，乍到宮中憶外頭。
求守管弦聲款逐，側商調裏唱伊州。
東風潑火雨新休，舁盡春泥掃雪溝。
走馬犢車當禦路，漢陽宮主進雞球。
風簾水閣壓芙蓉，四面鉤欄在水中。
避熱不歸金殿宿，秋河織女夜妝紅。
聖人生日明朝是，私地教人屬內監。
自寫金花紅榜子，前頭先進鳳凰衫。
避暑昭陽不擲盧，井邊含水噴鴉雛。
內中數日無呼喚，拓得滕王蛺蝶圖。
內宴初秋入二更，殿前燈火壹天明。
中宮傳旨音聲散，諸院門開觸處行。
玉蟬金雀三層插，翠髻高叢綠鬢虛。
舞處春風吹落地，歸來別賜壹頭梳。
樹葉初成鳥護窠，石榴花裏笑聲多。
眾中遺卻金釵子，拾得從他要贖麽。
作品賞析
註釋：
樹頭樹底覓殘紅，壹片西飛壹片東。
自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。
王建《宮詞》***百首，描寫宮女生活，素材據說得自壹位作內侍的宗人王守澄。但它也並非全屬紀實性質，《石洲詩話》說：“其詞之妙，則自在委曲深摯中別有頓挫，如僅以就事直寫觀之，淺矣。”頗中肯綮。這首詩是其中較有代表性的、膾炙人口的壹首。
詩壹開始就展開具體形象的畫面：宮中，壹個暮春的清晨，宮女徘徊於桃樹下，看看“樹頭”，花朵越來越稀；“樹底”則滿地“殘紅”。這景象使她們感到惆悵，於是壹片壹片拾掇起狼藉的花瓣，壹邊拾，壹邊怨，怨東風的薄情，嘆桃花的薄命……。在古典詩歌中，傷春惜花，常與年華逝去，或受到摧殘聯系在壹起的。如“洛陽女兒好顏色，坐見落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復誰在？”（劉希夷《代悲白頭翁》）宮人的惜花恨風，只是自覺不自覺地移情於物罷了，也隱含著對自身薄命的嗟傷。
詩上下聯間有壹個轉折。從“覓殘紅”突然想到“桃花貪結子”，意境進了壹層。《詩經·周南·桃夭》雲：“桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室”，用桃花結子來暗示女子出嫁，此詩“桃花貪結子”壹樣具強烈的暗示性。桃花結子是自然的、合理的，人也壹樣。然而封建時代的宮女，連開花結子的桃花都不如，寫“桃花貪結子”，就深深暗示出宮女難言的隱衷和痛苦。
到這裏，讀者會感到宮女惜花的心情漸漸消逝，代之以另壹種情緒，這就是羨花、乃至妒花了。從惜花恨風到羨花妒花，是詩情的轉折，也就是“在委曲深 摯中別有頓挫”（《石洲詩話》）。這壹頓挫，使詩情發生跳躍，意境為之深化。如果說僅僅從惜花恨風，讀者還難以分辨宮女之怨與洛陽女兒之怨的不同；那麽，這羨花妒花的情緒，就把二者完全區別開來，寫出了人物感情的個性，賦與形象以深度與厚度了。同時，這壹轉折又合乎生活邏輯，過渡自然：桃花被五更風吹散、吹落，引起宮女們的憐惜和怨恨，她們把桃花比為自己，同有壹種淪落之感；但桃花雕謝了會結出甘美的果實來，這又自然勾起宮女的羨艷、妒嫉了。但詩人的運筆不這樣直截表達，卻說是桃花因“貪”結子而自願雕謝，花謝並非“五更風”掃落之過。措詞委婉，突出了桃花有結子的自由，也就是突出了宮女命運的大可怨恨。此詩就生動形象地通過宮女的思想活動的景物化，深刻揭露了封建制度反人道的現實。
王建《宮詞》以白描見長，語言平易清新。此詩近於口語，並適當運用重疊修辭，念來瑯瑯上口，具有民歌風調。尤其因為在明快中見委曲，於流利中寓頓挫，便成為宮詞中百裏挑壹的佳作。
註釋
〔1〕宮娥：宮女。
〔2〕阿誰：南方方言，意同“哪壹個”。
簡析這是表現宮中壹個年老樂師內心的傷悲。她教遍了宮中所有女子，也教唱遍了所有的宮詞 。自己的年華也就在這過程中消逝了。面對正處得意之時年輕宮女，她不由感嘆萬端。結尾這壹聯的發問，既是對宮中樂師的同情，同時，也慨括了人世間師生之間的關系，表達壹種為他人作嫁衣者的內心痛苦。這壹主題則超出詩歌題材的範圍。