如果我是壹位古詩詞愛好者我會依據幾點對他們說：
1，詩歌的教化作用
2，詩歌對個人修養的作用
3，詩歌表現人類社會情感的功能。
至於具體怎麽說可以參考壹些文章，比如余秋雨的《詩人是什麽》、《唐詩幾男兒》等，下面是節選：
生為中國人，壹輩子要承受數不盡的苦惱、憤怒和無聊。但是，有幾個因素使我不忍離開，甚至願意下輩子還投生中國。
其中壹個，就是唐詩。
這種說法可能得不到太多認同。不少朋友會說：“到了國外仍然可以讀唐詩啊，而且，別的國家也有很多好詩！”
因此，我必須對這件事情多說幾句。
我心中的唐詩，是壹種整體存在。存在於羌笛孤城裏，存在於黃河白雲間，存在於空山新雨後，存在於潯陽秋瑟中。只要粗通文墨的中國人壹見相關的環境，就會立即釋放出潛藏在心中的意象，把眼前的壹切卷入詩境。
心中的意象是從很小的時候就潛藏下來的。也許是父母吟誦，也許是老師領讀，反正是前輩教言中最美麗的壹種。父母和老師只要以唐詩相授，也會自然地消除輩分界限，神情超逸地與晚輩壹起走進天性天籟。
於是，唐詩對中國人而言，是壹種全方位的美學喚醒：喚醒內心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。
而且，這種喚醒全然不是出於抽象概念，而是出於感性形象，出於具體細節。這種形象和細節經過時間的篩選，已成為壹個龐大民族的集體敏感、通用話語。
有時在異國他鄉也能見到類似於“月落烏啼”、“獨釣寒江”那樣的情景，讓我們產生聯想，但是，那種依附於整體審美文化的神秘詩境，卻不存在。這就像在遠方發現壹所很像自己老家的小屋，或壹位酷似自己祖母的老人，雖有壹時的喜悅，但略加端詳卻深感失落。失落了什麽？失落了與生命緊緊相連的全部呼應關系，失落了使自己成為自己的那份真實。
當然，無可替代並不等於美。但唐詩確實是壹種大美，不管在什麽情況下壹讀，都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界。回頭壹想，這種清醇、高邁本來就屬於自己，或屬於祖先秘傳，只不過平時被大量瑣事掩埋著。唐詩如玉杵叩扉，叮叮當當，嗡嗡喤喤，壹下子把心扉打開了，讓我們看到壹個非常美好的自己。
這個自己，看似稀松平常，居然也能按照遙遠的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入微的觀察，最精細的傾聽，最仁愛的同情，最灑脫的超越。
這個自己，看似俗務纏身，居然也能與高山***俯仰，與白雲同翻卷，與滄海齊陰晴。
這個自己，看似學歷不高，居然也能跟上那麽優雅的節奏，那麽鏗鏘的音韻，那麽華貴的文辭。