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如果妳是壹位古詩詞愛好者,妳會對他們怎樣說?

詩可以觀,可以興,可以群,可以怨。

如果我是壹位古詩詞愛好者我會依據幾點對他們說:

1,詩歌的教化作用

2,詩歌對個人修養的作用

3,詩歌表現人類社會情感的功能。

至於具體怎麽說可以參考壹些文章,比如余秋雨的《詩人是什麽》、《唐詩幾男兒》等,下面是節選:

生為中國人,壹輩子要承受數不盡的苦惱、憤怒和無聊。但是,有幾個因素使我不忍離開,甚至願意下輩子還投生中國。

其中壹個,就是唐詩。

這種說法可能得不到太多認同。不少朋友會說:“到了國外仍然可以讀唐詩啊,而且,別的國家也有很多好詩!”

因此,我必須對這件事情多說幾句。

我心中的唐詩,是壹種整體存在。存在於羌笛孤城裏,存在於黃河白雲間,存在於空山新雨後,存在於潯陽秋瑟中。只要粗通文墨的中國人壹見相關的環境,就會立即釋放出潛藏在心中的意象,把眼前的壹切卷入詩境。

心中的意象是從很小的時候就潛藏下來的。也許是父母吟誦,也許是老師領讀,反正是前輩教言中最美麗的壹種。父母和老師只要以唐詩相授,也會自然地消除輩分界限,神情超逸地與晚輩壹起走進天性天籟。

於是,唐詩對中國人而言,是壹種全方位的美學喚醒:喚醒內心,喚醒山河,喚醒文化傳代,喚醒生存本性。

而且,這種喚醒全然不是出於抽象概念,而是出於感性形象,出於具體細節。這種形象和細節經過時間的篩選,已成為壹個龐大民族的集體敏感、通用話語。

有時在異國他鄉也能見到類似於“月落烏啼”、“獨釣寒江”那樣的情景,讓我們產生聯想,但是,那種依附於整體審美文化的神秘詩境,卻不存在。這就像在遠方發現壹所很像自己老家的小屋,或壹位酷似自己祖母的老人,雖有壹時的喜悅,但略加端詳卻深感失落。失落了什麽?失落了與生命緊緊相連的全部呼應關系,失落了使自己成為自己的那份真實。

當然,無可替代並不等於美。但唐詩確實是壹種大美,不管在什麽情況下壹讀,都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界。回頭壹想,這種清醇、高邁本來就屬於自己,或屬於祖先秘傳,只不過平時被大量瑣事掩埋著。唐詩如玉杵叩扉,叮叮當當,嗡嗡喤喤,壹下子把心扉打開了,讓我們看到壹個非常美好的自己。

這個自己,看似稀松平常,居然也能按照遙遠的文字指引,完成最豪放的想象,最幽深的思念,最入微的觀察,最精細的傾聽,最仁愛的同情,最灑脫的超越。

這個自己,看似俗務纏身,居然也能與高山***俯仰,與白雲同翻卷,與滄海齊陰晴。

這個自己,看似學歷不高,居然也能跟上那麽優雅的節奏,那麽鏗鏘的音韻,那麽華貴的文辭。