明代：佚名
團團離海角，漸漸入雲衢。
此夜壹輪滿，清光何處無!
賞析：
據傳明光先壹年已寫成此詩上聯二句，久思不得下聯。次年中秋，再得下聯二句。遂不勝其喜，徑登寺樓鳴鐘示慶。此時，正值南唐先主李昪欲登基，忽夜半寺僧撞鐘，滿城皆驚。天亮查問，欲斬撞鐘者。明光到案後，稟知玩月得詩，並誦此詩，先主聞而甚喜，釋之而去。這首詩明明是描繪中秋之夜，月上中天的美景，李昪附會成為慶賀自己受禪登位而作，引為祥兆，純屬巧合。不過，詩寫得也的確很有聲勢，大氣磅礴，不失為大手筆。
篇二八月十五夜桃源玩月唐代：劉禹錫
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然壹顧中，天高地平千萬裏。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲拼欲下星鬥動，天樂壹聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
譯文：
平時在紅塵中見到月亮，心都能清靜下來，何況是在這清秋時節的神仙洞府間?凝聚起來的光芒悠悠地象寒露墜落下來，而我此刻站在桃源的最高處。碧空之中沒有壹絲雲彩，風也不見壹縷，可以看見山上高高的松樹和山下的流水。那些行動的物體全在視野之中，天那麽高，地那麽平，仿佛可以看見千萬裏之外：“少君”把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見。雲彩聚集，星鬥挪動，仙樂奏響，讓人肌骨寒肅。金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠去，我還在頻頻回望。只因為良辰美景難以再回來，以後到了中秋這天應該很惆悵吧!
詩裏面的`“少君”是指能和神仙溝通的人。西漢武帝時有壹個方士叫李少君，他自言見過神仙，能得長生不老之法，騙取了漢武帝的信任。以後人們就以“少君”代指遊仙的向導。
篇三 中秋對月唐代：曹松
無雲世界秋三五，***看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照壹人家。
譯文
中秋節這天天空澄碧、萬裏無雲，人們都在正看從海上冉冉升起的月亮。
直到天邊外面再沒有天的地方，月亮都不曾只為壹家人放光明。
註釋
1.三五：十五天，中秋十五就是中秋節。
2.蟾盤：指月亮。(蟾輪、冰輪、冰魄等都是古人對月亮的美稱)。
3.天頭天盡：古人認為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的。
篇四 天竺寺八月十五日夜桂子唐代：皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
譯文
桂花從天而降，好像是月上掉下來似的。拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。
我到現在也不明白吳剛為什麽要跟桂花樹過不去。這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。
註釋
⑴天竺寺：今稱法鏡寺，位於靈隱山(飛來峰)山麓。
⑵桂子：特指為桂花，本質是樟科植物天竺桂的果實。
⑶露華新：桂花瓣帶著露珠更顯濕潤。
⑷嫦娥：多種說法，有說中國神話人物、後羿之妻等。