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小學初中學過哪些陶淵明的詩

1. 初中學過關於陶淵明的詩句

初中學過關於陶淵明的詩句 1.初中學過哪些陶淵明的詩

《五柳先生傳》 《桃花源記》 《歸園田居》 《飲酒》

對腐朽統治集團的憎恨和不願同流合汙的精神。

《飲酒》

這首詩是非常好的壹首詩,他開頭說“結廬在人境,而無車馬喧”,把自己的房子建築在人世間,可是聽不到車馬的喧鬧,那麽“在人境”壹定會有“車馬喧”,為什麽沒有“車馬喧”呢?他自己自問,說“問君何能爾”,就是我問妳是什麽原因能夠達到這樣的地步呢?下面他答到“采菊東籬下,悠然見南山”。這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌,“采菊東籬下”是壹俯,“悠然見南山”是壹仰,在“采菊東籬下”這不經意之間擡起頭來看南山,那秀麗的南山就是廬山,他家鄉的廬山,壹下就撲進了他的眼簾。所以這個“見”字用得非常好,蘇東坡曾經說:如果把這個“見”南山改成“望”南山,則壹片神氣都索然矣。下面他就說“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,就是說山裏面自然的景觀早晨和晚上都非常好,在傍晚時分飛鳥呼朋喚侶結伴而歸,大自然是在這個很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。然後從這樣壹種非常自然的、非常率真的意境中,陶淵明感受到人生的某壹種境地。但是這樣壹種非常微妙的境地,是難以用語言來表達的,只可意會不可言傳,所以“欲辯已忘言”了。

這首詩歌是非常好的壹首詩歌,它的好就在感情非常真率,壹切都自然,特別是“問君何能爾,心遠地自偏”,“心遠地自偏”對我們今天也不無啟發,就是我們今天生活在壹個非常現代化的、非常喧鬧的這樣壹個社會當中,我們已經不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林裏面去。我們在這個非常熱鬧的現實當中,只要我們每個人他的心遠離了壹些名利、壹些物質的追求、遠離了壹些世俗的官場,那麽我們住的地方也會變得偏僻起來,我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服壹些浮躁的情緒,這樣使自己變得非常的寧靜,這個對於我們自己人生的修養,對於我們社會的安寧都是很有好處的。

2.初中學過哪些陶淵明的詩

《五柳先生傳》 《桃花源記》 《歸園田居》 《飲酒》對腐朽統治集團的憎恨和不願同流合汙的精神。

《飲酒》這首詩是非常好的壹首詩,他開頭說“結廬在人境,而無車馬喧”,把自己的房子建築在人世間,可是聽不到車馬的喧鬧,那麽“在人境”壹定會有“車馬喧”,為什麽沒有“車馬喧”呢?他自己自問,說“問君何能爾”,就是我問妳是什麽原因能夠達到這樣的地步呢?下面他答到“采菊東籬下,悠然見南山”。這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌,“采菊東籬下”是壹俯,“悠然見南山”是壹仰,在“采菊東籬下”這不經意之間擡起頭來看南山,那秀麗的南山就是廬山,他家鄉的廬山,壹下就撲進了他的眼簾。

所以這個“見”字用得非常好,蘇東坡曾經說:如果把這個“見”南山改成“望”南山,則壹片神氣都索然矣。下面他就說“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,就是說山裏面自然的景觀早晨和晚上都非常好,在傍晚時分飛鳥呼朋喚侶結伴而歸,大自然是在這個很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。

然後從這樣壹種非常自然的、非常率真的意境中,陶淵明感受到人生的某壹種境地。但是這樣壹種非常微妙的境地,是難以用語言來表達的,只可意會不可言傳,所以“欲辯已忘言”了。

這首詩歌是非常好的壹首詩歌,它的好就在感情非常真率,壹切都自然,特別是“問君何能爾,心遠地自偏”,“心遠地自偏”對我們今天也不無啟發,就是我們今天生活在壹個非常現代化的、非常喧鬧的這樣壹個社會當中,我們已經不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林裏面去。我們在這個非常熱鬧的現實當中,只要我們每個人他的心遠離了壹些名利、壹些物質的追求、遠離了壹些世俗的官場,那麽我們住的地方也會變得偏僻起來,我們的心情也會變得寧靜起來。

我們也會克服壹些浮躁的情緒,這樣使自己變得非常的寧靜,這個對於我們自己人生的修養,對於我們社會的安寧都是很有好處的。

3.初二之前學過陶淵明的詩句

奇文***欣賞,疑義相與析。 (東晉·陶淵明·移居)

采菊東籬下,悠然見南山。 (東晉·陶淵明·飲酒)

山氣日夕佳,飛鳥相與還。 (東晉·羈鳥戀舊林,池魚思故淵。 (東晉·陶淵明·歸園田居其壹)

久在樊籠裏,復得返自然。 (東晉·陶淵明·歸園田居其壹)

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。 (東晉·陶淵明·歸園田居其三)

刑天舞幹戚,猛誌固常在。 (東晉·陶淵明·讀山海經)

盛年不重來,壹日難再晨。 (東晉·陶淵明·雜詩)

不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。 (東晉·陶淵明·五柳先生傳)

木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。 (東晉陶淵明歸去來兮辭)

4.初二之前學過陶淵明的詩句

奇文***欣賞,疑義相與析。

(東晉·陶淵明·移居)采菊東籬下,悠然見南山。 (東晉·陶淵明·飲酒)山氣日夕佳,飛鳥相與還。

(東晉·羈鳥戀舊林,池魚思故淵。 (東晉·陶淵明·歸園田居其壹)久在樊籠裏,復得返自然。

(東晉·陶淵明·歸園田居其壹)晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。 (東晉·陶淵明·歸園田居其三)刑天舞幹戚,猛誌固常在。

(東晉·陶淵明·讀山海經)盛年不重來,壹日難再晨。 (東晉·陶淵明·雜詩)不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。

(東晉·陶淵明·五柳先生傳)木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。 (東晉陶淵明歸去來兮辭)。

5.初中學的陶淵明的古文有那些

1、《五柳先生傳》

原文:

先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己誌。忘懷得失,以此自終。

贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其誌,無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

譯文:

不知道五柳先生是什麽地方的人,也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹,就把這個作為號了。他安安靜靜,很少說話,也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書,不在壹字壹句的解釋上過分深究;每當對書中的內容有所領會的時候,就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒,家裏窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況,有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興,希望壹定喝醉;喝醉了就回家,竟然說走就走。簡陋的居室裏空空蕩蕩,遮擋不住嚴寒和烈日,粗布短衣上打滿了補丁,盛飯的籃子和飲水的水瓢裏經常是空的,可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂,也稍微透露出他的誌趣。他從不把得失放在心上,從此過完自己的壹生。

贊語說:黔婁的妻子曾經說過:“不為貧賤而憂愁,不熱衷於發財做官。這話大概說的是五柳先生這壹類的人吧?壹邊喝酒壹邊作詩,因為自己抱定的誌向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢?還是葛天氏時代的人呢?

2、《歸園田居》

原文:

少無適俗韻,性本愛丘山。

誤落塵網中,壹去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十余畝,草屋八九間。

榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。

曖曖遠人村,依依墟裏煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜,虛室有余閑。

久在樊籠裏,復得返自然。

譯文:

少年時就沒有迎合世俗的本性,天性原本熱愛山川田園生活。

錯誤地陷落在官場的羅網中,壹去十三個年頭。

關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林,養在池中的魚兒思念生活過的深潭。

到南邊的原野裏去開荒,固守愚拙,回鄉過田園生活。

住宅四周有十多畝地,茅草房子有八、九間。

榆樹、柳樹遮掩著後檐,桃樹、李樹羅列在堂前。

遠遠的住人村落依稀可見,村落上的炊煙隨風輕柔地飄升。

狗在深巷裏叫,雞在桑樹頂鳴。

門庭裏沒有世俗瑣雜的事情煩擾,空房中有的是空閑的時間。

長久地困在籠子裏面,總算又能夠返回到大自然了。

3、《飲酒》

原文:

衰榮無定在,彼此更***之。

邵生瓜田中,寧似東陵時!

寒暑有代謝,人道每如茲。

達人解其會,逝將不復疑;

忽與壹樽酒,日夕歡相持。

譯文:

壹只惶惶不安的失群鳥,日暮還在徘徊獨飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切,依依戀戀,不肯遠去。因遇孤生的松樹,收斂翅歸依。寒冷的勁風使萬木雕謝,而松樹獨自不衰老。我像這只飛鳥壹樣,總算找到歸所,千年不相違背。

6.小學到初中所有陶淵明的詩詞

小學到初中所有陶淵明的詩詞:

《歸園田居》

種豆南山下,草盛豆苗稀。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使願無違。

《飲酒》

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

簡介陶淵明

陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節”,世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末壹次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第壹位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”,有《陶淵明集》。

7.初中學過哪些陶淵明的文章

1. 《桃花源記》

2. 《歸園田居(其三)》

3. 《五柳先生傳》

4. 《飲酒》

5. 《桃花源記》

陶淵明(東晉詩人)

陶淵明(352或365年—427年[1] ),字元亮,又名潛,私謚“靖節”[2] ,世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末壹次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第壹位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗[3] ”,有《陶淵明集》。