文言文《學奕》
還有《弈 喻》 原 文： 予觀弈於友人所。壹客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局數之，客勝予十三子。予郝甚，不能出壹言。後有招予觀弈者，終日默坐而已。 今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無壹失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！ 弈之優劣，有定也，壹著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已。
譯 文： 我在朋友家裏看壹棋。壹位客人屢次輸掉，我譏笑他計算失誤，總是想替他改放棋子，認為他趕不上自己。過壹會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很漸愧，不能說出壹句話。以後有人邀請我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。 現在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計壹下，自己真的沒有壹點失誤嗎？自己能夠認識別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時間，哪裏有時間議論別人呢！ 棋藝的高低，是有標準的，壹著的失誤，人們都看到見，即使想回護以前的錯誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題，人人都贊成自己認為正確的，人人反對自己認為不正確的現在世間沒有孔子那樣聖人，誰能斷定真正的正確與錯誤？那麽別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時候，簡直連看棋的人都不如了。
這是象棋的：
順手炮，先要活車；列手炮，補士要牢； 入角炮，急使車沖；當頭炮，橫車將路； 破象局，中卒必進；解馬局，車炮先行； 巡河車，趕子有功；歸心炮，破象得法； 轆轤炮，抵敵最妙；重疊車，兌子偏宜。 鴛鴦馬，內顧保塞；蟹眼炮，兩岸攔車； 騎河車，禁子有力；兩肋車，助卒過河。 正補士，防車得照；背士將，忌炮來攻。 棄子須要得先；捉子莫教落後。 士象全，可去馬兵；士象虧，兌他車卒。 算隱著，成殺局方進，使急著，有應子宜行。 得先時，切忌著忙；失車後，還叫心定。 子力強，局中尋勝；子力弱，即便尋和。 此局中之定法，決勝之大略也。 有能詳察於斯言，參玩圖勢，則國手可幾矣！
北周庚信《象戲賦》 --清劉墉《詠象棋》： 隔河燦爛火荼分，局勢方圓列陣雲。 壹去無還唯卒伍，深藏不出是將軍。 沖車馳突誠難禦，飛炮憑陵更軼群。 士也翩翩非汗馬，也隨彼相錄忠勤。 --蔣介石 茫茫龍漢到今時，百折難逃壹局棋。 殺馬回車從此始，萬方同慨更何之。
2. 我有點會下棋的古文怎麽說弈 喻
原 文
予觀弈於友人所。壹客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局數之，客勝予十三子。予郝甚，不能出壹言。後有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無壹失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優劣，有定也，壹著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已。
譯 文
我在朋友家裏看壹棋。壹位客人屢次輸掉，我譏笑他計算失誤，總是想替他改放棋子，認為他趕不上自己。過壹會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很漸愧，不能說出壹句話。以後有人邀請我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。。弈 喻
原 文
予觀弈於友人所。壹客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局數之，客勝予十三子。予郝甚，不能出壹言。後有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無壹失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優劣，有定也，壹著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已。
譯 文
我在朋友家裏看壹棋。壹位客人屢次輸掉，我譏笑他計算失誤，總是想替他改放棋子，認為他趕不上自己。過壹會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很漸愧，不能說出壹句話。以後有人邀請我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。
現在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計壹下，自己真的沒有壹點失誤嗎？自己能夠認識別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時間，哪裏有時間議論別人呢！
棋藝的高低，是有標準的，壹著的失誤，人們都看到見，即使想回護以前的錯誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題，人人都贊成自己認為正確的，人人反對自己認為不正確的現在世間沒有孔子那樣聖人，誰能斷定真正的正確與錯誤？那麽別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時候，簡直連看棋的人都不如了。
3. 關於下象棋的詩句1、《觀棋》杜荀鶴對面不相見，用心同用兵。
算人常欲殺，顧己自貪生。得勢侵吞遠，乘危打劫贏。
有時逢敵手，當局到深更。2、《郊廟歌辭·祭汾陰樂章·太簇角》盧從願坤元載物，陽樂發生。
播殖資始，品匯鹹亨。列俎棋布，方壇砥平。
神歆禋祀，後德惟明。3、《別盧使君》貫休杜宇聲聲急，行行楚水濆。
道無裨政化，行處傲孤雲。幸到膺門下，頻蒙俸粟分。
詩雖曾引玉，棋數中埋軍。山好還尋去，恩深豈易雲。
扇風千裏泰，車雨九重聞。晴霧和花氣，危檣鼓浪文。
終期陶鑄日，再見信陵君。4、《登觀音臺望城》白居易百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。
遙認微微入朝火，壹條星宿五門西。5、《少年遊-戲友人與女客對棋》劉鉉石榴花下薄羅衣。
睡起卻尋棋。未省高低，被伊春筍，拈了白玻璃。
釧脫釵斜渾不省，意重子聲遲。對面癡心，只愁必局，腸斷欲輸時。
4. 棋字在古文中的意思①<；名詞>；弈具。《左傳·襄公二十五年》：“弈者舉棋不定，不勝其耦。”
②<；動詞>；下棋。《王積薪聞棋》：“王積薪棋術功成，自謂天下無敵。”
棋，讀音：qí
詞組：
棋布錯峙qí bù cuò zhì：指如對弈雙方所著棋子般交錯對峙。
棋逢敵手 qí féng dí shǒu：比喻彼此本領不相上下。
舉棋若定 jǔ qí ruò dìng： 下棋子好像有預斷。比喻行事沈著果斷。
累棋之危 lěi qí zhī wēi： 堆叠的棋子，高則易倒。比喻形勢危險。
造句：
下國際象棋誰也比不上她。
妳們下棋的癮頭可真不小。
在壹張桌子上擺著壹盤棋。
他們拿出棋盤把棋子擺好。
下棋是妳唯壹的消遣嗎？
5. 描寫下"象棋"的詩句有哪些1、《詠象棋》 清·劉墉 隔河燦爛為奈分，局勢方圓列陣雲。
壹去無還淮卒伍，深藏不出是將軍。 沖車馳突誠難禦，飛炮憑陵更軼群。
士也翩翩非汗馬，也隨彼相錄忠勤。 賞析：全詩嵌入卒將車炮士馬相七個棋子。
第七句意謂"士"乃系待衛內勤之類，雖然往來不息，卻非立功的武士。全是可以看出當時象棋比賽的如火如荼，卒、將、車、炮、士、馬、相七個棋子生動形象的看出當時的想起局勢，讓人身臨其境。
2、《春日偶吟》 清·袁枚 攏袖觀棋有所思，分明楚漢兩舉時。 非常歡喜非常惱，不看棋人總不知。
賞析：《春日偶吟》是中國清代詩人袁枚所作。這是壹首即景詩，詩中描繪了壹位看棋迷全神貫註的形象，刻畫了棋迷有時歡欣有時焦急的心理狀態。
3、《約客》 宋·趙師秀 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
賞析：全詩通過對撩人思緒的環境及“閑敲棋子”這壹細節動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的壹種悵惘的心情 4、《贈謝少溪》 李開先 將棋度日酒為年，局中何如中聖仙。 我愛敲棋君善飲，人稱豪客與閑仙。
九牛壹毫莫自誇，驕傲自滿要翻車。 歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
5、《詠象棋》 清·黃之雋 車堅馬肥炮沖突，壁擁士象轅列卒。 夾河陳兵勢兩雄，三十二子判吳越。
相持方互有殺傷，將帥死亡已倏忽。 或再整軍而恢復，或屢出師而覆沒。
6、《花溪雜詠》 陳毅 花溪棋亭位山腰，每人聚此費推敲。 勸君讓他先壹著，後發制人棋最高。
李開先，字伯華，自稱中麓山人，中麓子或中麓放客。明山東人。
他是個多才多藝的文學藝術 家，但最精於象棋。人們稱他“只此壹藝，可高古今。”
他說：“余性好敲棋編曲，竟日無 休，歸則讀書夜分，務補晝夜兼勞，久之血氣兼病矣！” 當時的壹些象棋國手如吳唐告等人常與李開先較量，但李或讓三先，或讓壹馬，但仍為李開先 所擊敗。因此，他常自問自答：“棋客有誰為敵手，園丁與我總閑身”。
李開先沒有留下象棋譜，但留下了《前象棋歌》97句，《後象棋歌》136句。這樣長的詩歌， 為我國古代詩史上所罕見，也是我國明代象棋史上的壹份重要史料。