直到北宋，楊凝式的壁畫仍然可以看到。黃庭堅曾說:“天下盡力學蘭亭面，欲變每骨無仙丹。誰知洛陽的楊鳳子寫作時去了伍肆酒吧。”(楊凝式帖後記)如果說《九華帖》是他作為壹個正常人的心靈傑作，那麽他的草書《神仙活法》《夏日炎炎帖》則是肆意而恍惚的，可以說是表現了他看似狂放怪誕實則清醒開悟的精神狀態。
人生“裝瘋避禍”
華陰(今陜西華陰)人，字石。他出生在圭司，所以取名圭司。據說他是隋朝越王蘇陽的後裔，他的祖先都是唐朝的宰相。
楊凝式既有靈性，又有智慧和文學修養。他的文章受到當時人們的高度贊揚，但他的身材稍差且矮小，這並不影響他考上唐昭宗的進士。中進士後步入仕途，先做財政官，也就是督察，後升任郎中。
唐朝末年，的父親楊走上官位，當上了宰相，但諸侯聯手的局面使他成了壹個很苦的宰相。最後唐朝被朱溫取代，他處理了壹件吃力不討好的事情，把壹封寫給唐朝皇帝的信送給了朱溫。原來，他剛當上宰相的時候，對兒子哭訴道:“我怕我的孩子在這亂世受苦。”唉！不知道會不會給妳惹麻煩？"
楊凝式那時也很年輕。看到父親接下了這份遭人唾罵的工作，他對父親說:“父親是宰相，但國家到了這個地步，不能說沒有過錯。但是妳要把玉璽給別人才能保護妳的財富。壹千年後人們該怎麽說妳？父親最好拒絕。”
楊聽後嚇得半死，因為當時情況非常危急。朱溫為了防止唐朝的老臣們做出反對他的事情，就派了大量的間諜滲透到大臣們中間，收集他們的言論。很多人因言語不當而受害，也有人在劫難逃。楊每天都提心吊膽地活著，看得出他父親心裏很慌。直到這時他才知道自己犯了大錯，他守口如瓶。他爸怕兒子的話傳出去，好幾天沒吃好飯，整天壹臉郁悶，唉聲嘆氣。楊凝式也很害怕。如果他的話被聽到，傳到朱文的耳朵裏，他的家人就很難活下去了。楊凝式想不出更好的辦法，所以他最後不得不裝瘋，以防萬壹。從此，人們稱他為“瘋楊”。
父子二人的話，外人聽不進去。朱溫即位後，讓楊奢繼續做後梁丞相。楊凝式的“瘋狂”是正確的。由於他父親的關系，他也在侯亮工作，並成為朝廷和禮部的成員。後來，齊王張看中了他的才能，提拔了他，宰相也很賞識他。在趙光義的支持下，他被提升為集賢堂學士和參加考試的外交大臣。
巧妙利用這種“瘋狂”的病被後唐撲滅了，但楊凝式並沒有受到影響。反而升了官，做了官，負責起草皇帝的詔書，權力很大。但後來他變得有點“瘋狂”。可能他看到這個位置雖然很顯赫，但是很容易惹怒皇帝，被殺，所以裝瘋避禍。就像孟知祥辭去中國使節壹職，因為以前的中國使節都是因為得罪皇帝而被殺的。這壹瘋癲，使他被改到歷史博物館，主持歷史博物館事務。
李思遠當政時，明宗封他為中國書法家。他裝瘋不上朝，更不用說就職了，所以明宗不得不讓他擔任其他職務。唐朝末年，李從珂在位的時候，楊凝式被任命為兵部侍郎。當楊凝式的“瘋狂”再次爆發時，李從科曾親自參加過壹次閱兵。他壹直喊，導致閱兵無法繼續。李從科有名有才，很多人都知道他精神失常，就沒有處罰他，讓他回洛陽休息。
唐末滅亡，後金建立後，楊凝式又成了太子的座上賓，後來隱退為禮部尚書。他住在洛陽，生活舒適。離開朝廷後，他更加自由，說話無所顧忌。況且他說多了，人家以為他“瘋病”又犯了，沒人管他。因此，他喜歡批評當地發生的任何事情。當地官員沒有責怪他，因為他才華橫溢，受人尊敬。桑韓偉主政時，楊凝式已經退休，沒有工資供應，生活有點拮據。桑韓偉聽說了才子楊凝式的窘境，便出面請求皇帝給他壹個少保太子的榮譽稱號，讓他有固定的俸祿來養家糊口。
後金最終因為與契丹的戰爭而滅亡，後漢建立。他在後漢也有官職，如少府太子和少師太子。後漢末，郭威起兵入城後，丞相楊凝式在郭威入城時，在門口迎接。他告訴郭為，他年紀大了，什麽都幹不了了，郭為安慰他，沒有責怪他。但郭威稱帝後，因為對郭威的登基沒有貢獻，就趁機提出要回國做官，也就是退休回家。郭威欣然同意，給了他壹個顯赫的右仆從身份。
楊凝式在家鄉住了壹段時間，郭威病死了。後來，周世宗·柴榮繼位，又詔楊凝式重返朝鮮。也許楊凝式在長期隱居後感到厭倦了。他接受了世宗的任命，被提升為左仆射，外加太保親王的爵位。
從晚唐到後周，壹般認為楊凝式經歷了五代。嚴格來說應該加上唐朝，也就是六。
“寬容的智慧”
楊凝式以“瘋狂”而聞名，他的壹些有趣的故事在他死後經常被人提起。有壹次坐車回屋，他不耐煩了，說車馬走得太慢，幹脆下車拄著拐杖自己走。路邊的行人都指著他笑，但楊凝式不在乎。有壹年冬天到了，老婆孩子卻沒有棉衣。他沒有去關心，而是把不久前壹個朋友送來的壹批絲帛送給了兩家寺廟，還做了襪子給和尚穿。家裏的孩子凍得直叫，他也不管。當地留守官員見此，趕緊給他送去了棉衣和糧米，送到了這位有名的的士官家裏。楊凝式笑了:“我知道他們壹定會幫助我們的！”
楊凝式非常隨和。壹天早上，他和他的仆人出去玩。仆人問去哪裏。他說往東走到廣愛寺。仆人說不如往西去石壁寺。他舉起鞭子說:“我們去廣愛寺。”仆人說，“不如去石壁寺。”楊凝式接著說，“我們先去石壁寺吧。”大家聽了，都拍手歡呼。
不僅楊燦寧氏裝瘋，他更擅長裝瘋，而且他的詩和書法更出名。他的詩裏有很多幽默的詩句，很有意思。張曾經提拔過他，他恰如其分地表揚了他的功績:“洛陽的風景真是可悲，以前是壹堆瓦片。我沒修，還是壹堆灰。”還有壹次，他從開封回洛陽，正好遇到蝗災。到了洛陽，遮天蔽日的蝗蟲正好同時到了洛陽。他先從洛陽送詩壹首給張茵:“護送蝗蟲到羅京，遠迎蝗蟲。”張聰恩對著詩笑了笑，沒有責怪他。
楊凝式的詩歌有另壹種境界，因為他信佛。他喜歡逛寺廟，各種風景都能讓他感受到時事，所以他的詩也很脫俗。比如“庭靜如禪，花圓如眠”就很美很有名，壹直很推崇。
雖然楊凝式的詩歌成就很高，但與他的書法相比，差距還是相當大的。他的書法剛健豪放，師從歐陽詢、顏真卿，自身的自由豪放使其書法藝術獨具風格。逛寺廟，遇到美景就會流連忘返，看詩，見墻就寫，邊寫邊唱，仿佛如有神助壹般順暢。人們小心翼翼地保護著這些他寫詩的墻壁，可見他的書法技巧已經達到了很高的水平。人們說他的書法和顏真卿很像，所以把他和顏真卿稱為“楊燕”。
他的手跡被留在洛陽很多寺廟的墻上，最後簽字時也很少用壹個名字，包括貴司、楊、西魏居士、關西老農。他有時寫楷書，有時寫草書，和他的人壹樣隨意，但水平很高，所以很多人說他是五代第壹書法家。
楊凝式有很多優秀的學生，李建中寫過壹首贊美老師書法的詩:“枯杉舊霜，松煙麝香煤多雨寒。我也是天生的書呆子。我去壹次廟，再看壹次。”馮導的兒子給了楊凝式最高的評價:“邵青的原著裏都是和尚的房子，郁忠恐怕不如他們。要好好珍惜才能報公，這本書之後就沒有書了。"
楊凝式的詩院就像壹個冥想的地方，花朵就像壹個圓圓的心靈。自然知義，努力向神仙學習。——唐代楊凝式題壁題壁
院如禪定，花如圓念。自然知義，努力向神仙學習。春天，沒有冰，冬天，初晴下雪。為報袍客，馮念瑞已成。——唐代楊凝式的《雪晴》雪晴
春天，沒有冰，冬天，初晴下雪。為報袍客，馮念瑞已成。
護送蝗蟲到羅京，在遠處迎敵。我到這裏已經三年了。(《洛陽》，又見《文姬》)——唐代楊凝式的壹句話
護送蝗蟲到羅京，在遠處迎敵。(貴羅發張茵康根，
當蝗蟲在適當的時候)
我到這裏已經三年了。(《洛陽》，又見《文姬》)多看楊凝式的詩> & gt