《安塞腰鼓》賞析
樂器往往是用來制造氣勢、渲染氣氛、表達感情的，它因地域和民族等的不同而有“西洋”和“民族”之分類，更因構造和“玩”的方式的不同而有管樂、弦樂、打擊樂等不同叫法，演奏出來的效果當然也是大不相同的。
安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然壹體、不可分離。另外壹點也頗有意味：它是人、鼓合壹的，沒有壹種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在壹起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，壹脈貫通。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這壹特點，把對人和鼓的描寫放在同等的位置上和盤托出。
壹開始，人是靜的，靜得像壹株株樸實的高粱。風吹葉動正襯托出他們的靜。鼓也壹樣，“呆呆地”，“似乎從來也不曾響過”。這黃土高原上百十個以高粱為背景的鼓者是註定了要有壹場不同凡響的表演的!
忽然之間就爆發了，爆炸了。作者用比喻的排比句來營造這“壯闊”“豪放”“火烈”的陣勢：“驟雨”“旋風”“亂蛙”“火花”“鬥虎”。腰鼓改變了人們的感覺，引發了人們的聯想，而這壹切的最高境界就是“掙脫了”——“束縛”，“沖破了”——“羈絆”，“撞開了”——“閉塞”。
真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段。需要提醒的是，“反復”不是“重復”，不是相同詞、句、段的兩次以上的簡單出現。在《安塞腰鼓》裏，每壹句“好壹個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。
“好壹個安塞腰鼓”為全篇確定了基本的音高、色澤、氛圍和主要的精神走向，無論上、下文怎樣搖曳、生發、詞采飛揚，都不會走得太遠，這是作文常規之壹，也是文章之所以“這樣”而不是“那樣”的根本。本文的“精神內涵”也在這裏：“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那麽壹股勁!”這兩個緊密相連的段落是流動於所有動作、情景、章句裏的不變的靈魂，以後的每壹次感嘆和議論都不曾離開它。
請註意以下幾個地方：“隆隆隆隆的豪壯的激情……”壹段裏，“陣痛的發生和排解……”壹句表達的是對改革開放以後，祖國走進新時代的振奮和自豪之情；“除了黃土高原，哪裏有這麽厚這麽厚的土層啊!”可以理解為對中華民族幾千年燦爛輝煌的歷史的比喻，
是民族立足本土、再創輝煌的堅實前提和基礎；四個“愈捶愈烈”領起的短段和短段裏短句的出現起到了深化主題、熱化感情、增強力度的作用。
開頭是靜悄悄的，結尾也靜成了“另壹個星球”，這種猛然爆發和戛然而止的安排顯然別是壹番匠心。它的直接效果是，主體部分因為首尾的安靜變得更加火紅、熱鬧、氣勢沖天了。
“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。僅僅感受壹下也行，這節奏、氣勢、色彩，這生命力旺盛的後生，這純粹的閱讀的快感。
寫作特點
這篇文章，內容和形式取得了完美的統壹。
1、鏗鏘的短句
課文多用短句來表現內容。如“壹群茂騰騰的後生”，簡潔地表現了年輕生命的熱烈奔放；“忘情了，沒命了”，有力地表現了生命沸騰、力量噴湧不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只聽見隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，無不鏗鏘激昂。
2、激昂的排比
本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯出現，而且壹連許多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是壹連用三個排比段落，猶如江河壹泄千裏不可遏止。許多排比，對仗工整，如“驟雨壹樣，是急促的鼓點；旋風壹樣，是飛揚的流蘇；亂蛙壹樣，是蹦跳的腳步；火花壹樣，是閃射的瞳仁；鬥虎壹樣，是強健的風姿”壹段，氣勢昂揚；還有的排比層層遞進，如“它震撼著妳，燒灼著妳，威逼著妳”，排山倒海般讓人透不過氣來。
3、疾猛的節奏
課文自始至終，壹直保持著快速的節奏。壹個排比接壹個排比，壹個高潮接壹個高潮，不讓人有半點喘息的機會。快節奏使得內容表達得更熱烈更激蕩，充分表現了生命和力量噴薄而出的神韻。