1、母子情詩句慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
2、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
3、壹尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
4、母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
5、母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
6、老母壹百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
7、尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
8、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母?《小兒語》
9、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
10、母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》
11、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊《遊子吟》
12、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
13、哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
14、無父何怙，無母何恃?《詩經》
15、慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。《慈烏夜啼》 白居易
關於“母子情”的千古名句“慈母手中線，遊子身上衣”出自中唐孟郊的《遊子吟》。
1、《遊子吟》的原文：
遊子吟
唐：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
2、《遊子吟》的賞析：
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沈的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“遊子”緊緊聯系在壹起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為遊子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬壹呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這是壹首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所***感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的***鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。
參考資料
古詩文網：http://so.gushiwen.org/view_19328.aspx