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揭秘第壹功臣——嚴道長

朱迪不想在北平當太子,他的兄弟們覬覦皇太子的位置。正在這時,壹件大事發生了,他遇到了壹個啟發他奪取官職的人。有什麽大不了的?哪個貴人幫了他?

圖片來自網絡。

吳十五年,也就是公元1382年,農歷八月十五在燕過中秋節。突然,他收到來自朝廷的消息,說北京又發生了壹件大事。這不是大案,但確實是大案。原來馬皇後五天前因病去世了。女王之死是當時的頭等大事。朱迪毫不猶豫地起身前往首都參加馬皇後的葬禮。

如前所述,它不是天生的,而是壹個叫齊的蒙古女人生的。馬皇後實際上從未生過孩子。太子、秦王、晉王都不是李生的。他和何都出身於齊家。然而,從太子到周王,人人都說他出生在馬皇後,朱迪也不例外。他認為自己是馬皇後的長子。這壹次,馬皇後突然死亡。為了表示孝順,他匆匆趕到京城參加葬禮。

弘十五年是朱元璋非常不幸的壹年。農歷五月,他剛剛失去了孫子。三個月後,皇後病逝。壹年兩次葬禮。此時,朱元璋55歲。那時候55歲已經是老人了。他的孫子和妻子的去世對這樣壹個老人來說是壹個沈重的打擊。

朱元璋和馬皇後的關系非同壹般。那是夫妻同舟共濟。馬皇後的父母英年早逝,因為他們與紅巾軍將領郭子興有舊交,並被郭子興收養。朱元璋投奔郭子興後,受到郭子興的賞識,將養女許配給朱元璋。當時朱元璋沾了妻子的光,認為是丈夫看重妻子。從那以後,馬史和她的丈夫壹直在軍隊服役。有壹次,朱元璋激怒了郭子興,被關了起來,不肯吃飯。馬史當然非常不安。我該怎麽辦?連夜烤了個餅,怕被發現,偷偷抱在懷裏,悄悄給了朱元璋。結果,他胸部的皮膚被燒傷了。與朱元璋比賽時,馬史帶女人縫制軍服、制作軍鞋,並拿出自己的柔軟來獎勵有功的士兵。總之,馬史幫了朱元璋的大忙。

馬史成為皇後後,對後宮的管理有嚴有松。雖然他的出身並不高貴,但他真的很受人尊敬,他的母親是世界上最好的。據說她經常勸朱元璋救救他的英雄,不要濫殺無辜。這壹次,她知道自己沒救了,拒絕吃藥,也不讓人祈禱。因為她害怕如果吃藥祈福不起作用,朱元璋會責怪他死後沒有為他們祈福的無效的醫生和官員。

馬皇後的葬禮定於9月24日舉行。

《宗書》中的四句諺語原文是這樣的:“雨落,天哭,雷哭。西方佛教徒壹起送馬。”今天下雨是因為上帝在哭泣,打雷是因為大地在悲傷。他把雷聲和雨聲描述為天地的悲哀,馬皇後成了西方真正的佛陀。看,今天西方所有的佛都來為馬皇後送行了。真的很感人。朱元璋壹聽,頓時化怒為喜,於是馬皇後的葬禮在雷雨中舉行。

這個傳說是真是假,現在很難考證。因為當時南京沒有氣象記錄,不知道那天有沒有下雨。但宗舒在當時是壹個修養很高的和尚。他不僅精通佛學,而且對道家和儒家經典都很有研究。在如此緊急的情況下,他用自己的大智慧緩解了當時的困境,也許真的發生了。

在這次送葬隊伍中,除了宗舒的傳說,還有壹個與壹個和尚有關的小插曲。

原來朱迪和幾個被俘的諸侯向朱元璋求孝。因為他們不能在首都長時間哀悼馬皇後,他們問是否可以派壹些高僧加入他們,在封地為他們的母親祈禱。這在當時是孝順,當然在朱元璋心目中也是如此。當時正巧馬皇後在宗書過程中發喪,於是朱元璋找到宗書,交給了他。除了邀請候選人推薦,宗舒本人還親自挑選了三位高僧。其中壹個不尋常的角色被安排給燕王朱迪。

這壹天,皇宮總管告訴朱迪,有壹個和尚要求見他,所以他被邀請進去。朱迪看到和尚走進來時吃了壹驚。我看到這個長著壹雙三角眼的和尚,他的樣子很奇怪。史書上描述他的時候,用了“如病虎”這四個字。可想而知,這個和尚看起來就像壹只病虎。他應該長什麽樣?肯定是病態,但還是有百獸之王的氣勢!朱迪立刻被這個奇怪的和尚吸引住了。進來的和尚名叫閆濤,是由壹位名叫左吉的和尚兼記錄員親自挑選的。

有意思的是,雖然沒見過面,但兩人都覺得很合得來。這應該是壹種緣分吧。在朱迪眼裏,這個奇怪的和尚不同尋常。他覺得以後可以利用他。在這個道士眼裏,朱迪也不同於壹般的藩王。無論氣質還是形象,他都足夠牛逼,以後壹定是民主黨人。

從這壹刻起,兩個人結下了不解之緣。這種不解之緣,可不同於壹般的緣分。他們的相遇註定要改寫壹段歷史。那麽他們是如何改寫歷史的呢?這種判斷從何而來?這兩個人物的相遇如此傳奇,那麽他們相遇後都說了些什麽呢?

有些歷史書這樣描述他們的第壹次見面。小刀壹見,對他說:“如果陛下要我跟妳去燕國,我就給妳壹頂白帽子。”這句話到底是什麽意思?如果妳遇到壹個頭暈目眩的船長,妳可能聽不懂閆濤說的話。但是朱迪是什麽樣的人,妳壹聽就明白了。閆濤的意思是幫助朱迪成為皇帝。“給王戴上白帽子”,就是在“王”字上加壹個“白”。那不就變成“皇帝”二字了嗎?所以他的意思是幫助朱迪成為皇帝。

雖然是行話,但傳播給人也是必然的。這兩個人膽子真大!要知道,這個時候朱元璋還在掌權,太子朱標也還在,他們公然打起了繼位的主意,真是不可思議。但是,這種記述在很多史書中都有,甚至在像李贄這樣的大學者的著作中也有。如果這個事情是真的,只有壹種可能。國王覬覦王位是公開的秘密。那為什麽道顏敢做這樣的保證,說這樣的大話?他是什麽樣的人?我們真的需要在這裏花點時間來談談這個和尚。

道衍和尚

這個道士真是個不平凡的人物。他不是別人,正是明初兩大謀士之壹,後來與劉伯溫齊名的姚。他幫助朱迪奪取了王位,成為第壹個被朱迪俘虜的英雄。然而此時他出家了,法名是道士。“堯”這個名字是在他幫助秦國贏得天下後,秦國給他起的。

圖片來自網絡。

姚小時候叫姚天喜,住在蘇州。他的祖父和父親已經當了兩代醫生。他從小就有天賦。他對祖傳醫學不感興趣,總想做出壹番事業。壹天,他正在蘇州的街上走著,突然看到壹群行人在鬧事,他們紛紛往路邊讓道。從姚的人群望去,只見街上壹群人,中間壹個人正圍著,很牛逼。原來元朝的和尚和官員都去旅遊了。他從心底裏羨慕,並下定決心要出家。

姚出家於元十二年,即公元1352年。說來奇怪,今年中國歷史上發生了兩件非常巧合的事。有壹件事是姚出家了,就是在這壹年,壹個和尚回到了世俗,加入了他指揮下的紅巾軍。這個和尚就是朱元璋。這兩個人,壹個和尚,壹個世俗主義者,偶然發生,後來卻改變了歷史。

出家後,姚不僅學佛,還拜當地壹位著名的道士為師,向他學習陰陽之術,同時學習兵法。此外,他對儒家學說有很深的了解,所以他博學而不迂腐。他生而不厭世,中年出家,精通佛、道、儒。

元明時期的蘇州是壹個人才薈萃的地方。這個圈子裏有10人在姚身上遇到了這些人才。除了他是個和尚,其他都是當時有名的儒生,被當時的人稱為“北郭十友”。壹個認識姚的朋友是這樣評價他的:“世上有人才,雖隱而不露,但要有用。”換句話說,他有治理世界的天賦。雖然他不為別人所知,但他仍然希望有壹天能有所作為。這就好比諸葛亮,在隆中被稱為“臥龍”。他必須等待有識之士大顯身手。

但蘇州在元末被張士誠占領。張士誠雖然不是壹個能有大作為的人,但是他有壹個優點,就是尊重本土的學者,所以他招了很多學者到他門下。張士誠被朱元璋滅後,這些文人成為明初的歷史人物。有些人雖然成為了新朝的官員,卻沒有獲得朱元璋的信任。壹些人被定罪和降職,而另壹些人甚至被朱元璋作為羅誌處決。

比如壹個叫高啟的人,就是他們“北郭十友”之壹的姚。明初著名詩人高啟曾寫過壹首詩諷刺朱元璋的後宮,說“我扶她醉踏青苔,西園明月服飯。犬吠花影,誰夜來宮中?”夜深了,禁止入宮。為什麽會有人來?這顯然意味著朱元璋出生在叛逆之地,不懂後宮管理,導致後宮混亂。當時壹些英雄子弟經常出入後宮,甚至有人去偷看朱元璋俘獲的陳友諒的妃子。朱元璋知道後,非但沒有反省自己,反而對高啟懷恨在心。復仇是壹道應該涼著吃的菜。朱元璋這個心胸狹窄,記仇的人,當時沒有進攻,後來得到機會,下令將高啟斬首。而且朱元璋為了報復蘇州人追隨張士誠,在建國後對蘇州征收重稅。此時,姚雖已出家,但這些事無疑影響了他的政治地位。所以我個人認為,姚在政治上是反對朱元璋制度的。也許他認為既然朱元璋已經安排了他的繼任者,我就會反對妳,幫助燕王朱迪推翻妳的繼任者。我認為這種政治立場成為他幫助朱迪征服世界的主要動力。當然,輔佐明君,建功立業,壹直是姚的理想。

據說有壹天,他到嵩山旅遊,遇到了壹個叫袁洵的算命先生。袁勛看著閆濤的臉說:“這個和尚好奇怪,三角眼,病虎形。他生來就是個殺手。他是劉那樣的人物!”這個劉是誰?劉是元初幫助忽必烈征服天下的僧人。這些話正是道衍想要的。他只是想找個機會輔佐壹個君主,幫他成就皇帝的事業。

還有壹次,他和宗叔去古北,他隨口背了壹句詩:“經年鬥,煙火半幹;梁肖的事業現在在哪裏?古北青青的客人看膩了。”宗叔問:“這是壹個和尚該說的話嗎?”姚沒有回答,而是笑著回應道。這些詩看起來真的不像是僧侶,而更像是影響深遠的政治家。但這才是真正的姚。我們對他的評價絕不應該說他只是壹個和尚,而應該把他看作壹個傑出的政治家。宗昊非常了解這些事情。既然如此,宗叔為什麽要推薦他去朱迪?宗叔是不是也很了解朱迪的心思?雖然歷史上沒有相關的記述,但我們還是忍不住想壹想。姚與姚的相遇,表面上看似巧合,實則還是充滿了人為的因素。

據史料記載,9月24日(哀悼日),姚從蘇州來到北京。他可能壹到達首都就在宮殿裏拜訪了朱迪。朱迪自然很高興得到這樣壹個和尚,並立即決定邀請他到北平。這年10月18日,他離開北京,回到北平。回北平前,姚於十月壹日動身北上,這是他在北京見面的第六天。看來兩個人真的等不及了。

從上面姚的詩可以知道,他這次去北平,是和警衛員坐在壹艘有船艙的大船上。對此,他也覺得有些可笑,所以他在詩中說:

壹塊石頭掉進了城市的水裏,獨自旅行。

住宿和自憐,警衛壹樣,但是誰嘲笑制服?

半夜月搖,寒桅霜。

風雨欲來,憂應只為客王。

這首詩的題目是《十月壹日金陵駛北平》,收錄在姚的詩集裏。它描述了他如何離開南京,乘船北上。他和路上的警衛同吃同住,告別了熟悉的江南,去了陌生的北國。此時已是十月初冬,在霜寒之中,有壹種辛苦的感覺。但是,他並沒有留下多少,因為他覺得自己找到了壹個民主領袖。

奇怪的是,姚到達後做的第壹件事就是帶著嚴的衛兵乘船。他不僅與朱迪有緣,而且還與朱迪的士兵有緣。他的人緣從上到下都不錯。恰逢姚奪嫡行動正式拉開序幕。

宮廷秘臣

姚來到北平後,先做了清壽寺的住持。當時的寺廟在今天的西長安街上,離燕很近,進出燕很方便。當然,這也是朱迪的有意安排。

這座廟裏有兩座磚塔,壹座七層,壹座九層。九層磚塔,是元朝開國元勛劉的墓塔,廟內留有劉的祭文。劉墓在盧溝橋北不遠。姚到北平後,曾兩次登門拜謁,並作詩如下:“好馬壹色,直到人混俗;如果妳沒有遇到知音,妳永遠不會抱怨。已經制定了偉大的計劃,名字很簡單。"這首詩似乎是在贊美劉,說壹個有能力的人就像壹匹好馬,在同色的馬之間遊蕩。遇不到知己就不要抱怨。但壹旦機會來臨,君臣可以齊心協力在齊新大展宏圖,載入史冊。不過我不知道這裏說的主體是忽必烈和劉還是他自己。

周年壽寺離燕很近,姚從壽寺走很方便。此外,朱迪邀請他念經,他成了皇宮的常客。朱迪經常與他秘密交談,以避開他人。雖然談話的內容沒有被載入史書,但很明顯,他們談論的大部分內容都與從他們後來的行動中獲取權力有關。

朱迪回到北平後的第二年,他的嶽父魏國公徐達奉朱元璋之命來到北平主持軍務,但不久就病倒了。當他的病情稍有好轉時,他被帶回首都南京休養。誰知幾個月後,病情突然惡化,不治身亡。前面說過,後來說徐達是被朱元璋派來的蒸鵝殺死的。徐達死後,朱元璋恩重如山,於公元1600年立徐達為中山王,並讓徐達的長子徐輝祖攻打魏國,舉行盛大的葬禮。徐達這樣的英雄之死,是朱元璋最歡迎的結果。前面不是說徐達是跟隨朱元璋軍隊的青梅竹馬,是個“童子”嗎?這種有面子的死,不僅救了我兒時的夥伴,還消滅了壹個掌握軍權的英雄。

那麽朱迪會怎麽看待這件事呢?

對於徐達的死,朱迪應該是悲喜交加。為什麽這麽說?首先,徐達是他的嶽父,愛上了翁婿。徐公主和她關系很好。她有失去父親的痛苦,而朱迪將不可避免地伴隨著她的悲傷。這是壹個遺憾。但徐達是主持北方軍務的統帥。他死後,再也不會有壹個軍事統帥像他壹樣受到尊重和期待。作為王誌毅的三北總督,朱迪可以按照自己的意願逐步發展自己的勢力,控制軍權,這是可喜的。這對朱迪來說是最重要的事情。如前所述,連朱迪的生母都不能公開承認自己的地位,而徐達只是壹個老丈人。自古帝王以妳家為榮,爭權奪利,親情不得不讓位於權力。

另外,姚到北平後,表面上是頌經加持的和尚。事實上,從那時起,他就成了朱迪的頭號戰略家。他們不是在密謀奪權嗎?那麽第壹要務就是掌握軍權。掌握軍權,首先要從北軍中的軍官做起。姚不同於那些無知的和尚。他是壹個老練的人,所以人們習慣於長期在軍事警衛隊的士兵中廝混。此外,士兵們非常

然而,朱迪此時無法取代這位英雄。他要想奪取軍權,只能和北軍中的士兵交朋友,等待時機。在這方面他很聰明。

壹天,朱迪在宮殿裏得到消息,藍玉將軍來拜訪了。藍玉是壹個非常傲慢的英雄。他掌管北方的軍事,他的軍隊駐紮在北平附近。然而,當時朱迪與他沒有聯系,那麽他為什麽親自上門呢?原來,藍玉率領壹個師到北方,捕獲了壹些名馬,並專門挑選了壹些讓朱迪和他交朋友。朱迪是壹個以勇敢著稱的封臣國王。當然,他喜歡好馬,內心也很貪婪。但這壹次,他很認真地對海藍寶石說:“這些名馬呈獻給朝廷之前,我就收下了。”這不是讓我不尊重我的父親和父親嗎?”於是他拒絕了藍玉。但是,當他聽說南征北戰,驍勇善戰,戰功卓著,就急忙把請到燕,受到了很好的對待,特別是親近。

朱迪為什麽要這樣做?

這裏的原因其實很簡單。對於那些朱元璋壹心想除掉的英雄人物,朱迪絕不能表現出任何過度的交往甚至是刻意的疏遠。因為他知道那些英雄不僅不能為己所用,和他們交朋友反而會引起朱元璋的懷疑,那叫有百害而無壹利。但是這些年輕的將軍不壹樣。他們有才華,有動力。但是因為沒有資本,所以需要推廣才能發展。所以,如果我們能把他們爭取過來,成為我們的心腹,他們將來壹定會派上用場的。

不久,朱迪的好意派上了用場。