第二次世界大戰後，加拿大詩歌創作的顯著變化是受美國文學的影響比較突出。在美國黑山派的影響下，詩人對詩的格式和行節作了改革。神話原型論者則認為所有的藝術都包含壹定的神話內容與原型暗示，作家應按人生各階段的神話寓意來創造形象。詹姆斯·瑞尼（1926—)的寓言詩《荊棘衣》(1958)和女詩人傑伊·麥克菲森(1931—)的《船夫》(1957)都是按照這種理論創作的。詩人厄爾利·伯尼(1904—)以敘事詩《大衛詩集》(1942)成名。20世紀50年代後他在形式上不斷改革自己的舊作，取消標點符號，按圖形排列詩句。歐文·雷頓也是受黑山派影響進行形式改革的詩人之壹，他的詩歌諷刺社會陋習和文學界的經院習氣。帕特裏夏·佩奇屬於意象派詩人，她的詩描寫城市平民的生活和感受。
壹些詩人仍保持現實主義創作方法，如雷蒙德·蘇斯特(1921—)的詩集《時代的顏色》(1964)，反映了多倫多下層社會中人民的呼聲。