看看觀音菩薩到底說過些什麽:
菩薩的心願如此廣大,妳為何還要貪壹個小我呢
楞嚴經觀音菩薩說：「由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微妙，含容周遍法界，能令眾生，持我名號，與彼***持六十二億恒河沙諸法王子，二人福德，正等無異。」法華經釋尊亦告無盡意菩薩：「若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養，飲食衣服，臥具醫藥，與受持觀世音菩薩名號，乃至壹時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。」
觀世音菩薩，無量劫來，成就大慈大悲法門，利益眾生，於生死苦海，為作船筏，於無明長夜為作明燈。恒觀眾生稱念聖號之音聲，無苦不拔，無樂不與。
九法界眾生，無論是內在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或無論是生理上，心理上，事業上，人事上，甚至聰明智能，菩提上進，凡有所求，但能壹心稱念菩薩聖號，菩薩即以千眼照見，千手護持，令其離苦得樂，稱心如意。
法華經觀世音菩薩普門品雲：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦，具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身，種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。」又雲：「爭訟經官處，怖畏軍陣中；念彼觀音力，眾怨悉退散。妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。念念勿生疑，觀世音凈聖，於苦惱死厄，能為作依怙，具壹切功德，慈眼視眾生，福聚海無量。」
佛說十壹面觀音神咒經中，觀音菩薩言：「世尊，我觀世音菩薩名字，難可得聞，若復有人，稱十萬億諸佛名字，或復有人稱觀世音菩薩名字者，彼二人福，正等無異。」又雲：「世尊：若善男子，善女人，及壹切眾生，晝夜殷勤，稱我名者，皆得阿毗跋致地，現身得離壹切苦惱，壹切障難，壹切怖畏，及三業罪，悉得除滅。況復有人，依此經教，如法修行，當知是人，即得阿耨多羅三藐三菩提心，如在掌中。」釋尊亦在千光眼觀自在菩薩秘密法經中告訴阿難：「但常稱名號，等供養六十二億恒河沙數如來功德。何況至誠供養，其福無量。」
因為觀音菩薩，無論是因地修行或果上利生事業，皆本乎大慈大悲的精神，平等愛護眾生，作無限度，無止境的救濟工作；何止悲心拔苦，且大慈與樂。所以慈悲，是觀音菩薩的誌願，慈悲，是觀音菩薩的德性，慈悲，亦是觀音菩薩的特殊功德。觀音菩薩，由於無限慈悲的驅使，曾經救拔無邊眾生的苦惱，成就無量眾生的道業。凡稱念菩薩聖號之人，其功德不但與稱念供養六十二億恒河沙法王子相等，且與稱念供養六十二億恒河沙數如來功德相等。
當今之世，人間苦難重重，災禍頻生，正急於需要觀音菩薩的慈悲救濟。如果，人皆能稱念觀音菩薩的聖號，人皆能學習觀音菩薩的大慈大悲，人皆能發揚光大觀音菩薩尋聲救苦，平等與樂的精神，使自己與他人都變為現代大慈大悲的觀世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人間的鬥爭，以及拯救全世界人類的不幸，給予全世界人類生活上的幸福，與心靈上的快樂！
觀世音菩薩贊
觀音菩薩妙難酬，清凈莊嚴累劫修。
浩浩紅蓮安足下，灣灣秋月鎖眉頭。
瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計秋。
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。
增廣卷四觀世音菩薩本跡感應頌卷首像贊
猗歟大士，誓願難宣，悲運同體，慈起無緣。
尋聲救苦，隨類逐形，普現色身，遍情無情。
若有眾生，遇諸苦難，壹稱其名，立見救援。
富壽兒女，凡有所求，禮拜供養，隨願悉酬。
何以稱名，便獲感通，由菩薩心，久證真空。
無心之心，合生佛心，眾生迷背，無從受恩。
因遇災難，並所懇叨，壹發誠心，感應道交。
如清涼月，麗彼中天，影現群水，壹無所偏。
若或無信，莫由相感，如水昏動，月影不顯。
咎在於水，非月不照，若得澄靜，即現光耀。
亦如陽春，普生諸芽，遇根枯者，朽腐更加。
甘霖普澍，草木同榮，唯無根者，不荷生成。
入道之要，信為第壹，欲蒙慈濟，非信莫得。
緬維菩薩，何能如此，為有遠本，故致爾爾。
遠本維何，圓證三覺，名正法明，福慧兩足。
雖住寂光，悲願無央，復現菩薩，輔弼法王。
十法界身，無身不現，三際豎窮，十方橫遍。
菩薩功德，難盡贊揚，垂示梗概，作長夜光。
特祈江西，居士止凈，遍閱藏典，撰為贊頌。
恭摹聖像，遍界流布，普令含識，同蒙覆護。
增廣卷四泥金繪像普門品頌
大哉觀世音，徹證法界藏，乘大悲願力，普現諸色相。
尋聲以救苦，隨感而遍應，如月到中天，萬川悉印映。
良由眾生心，與菩薩無二，因其背覺故，遂致成隔異。
既遇諸災難，仰冀垂救援，即此壹念心，便契真覺源。
以故壹起念，念於菩薩名，遂於當念中，蒙救離災刑。
世尊在靈鷲，廣宣法華經，無盡意菩薩，以名敬致征。
世尊遂略說，現身救苦事，大地舉壹塵，略示少分義。
由是諸眾生，得有所怙恃，如天地覆載，如父母撫育。
昔有壹善士，欲廣菩薩慈，泥金書普門，兼繪救苦儀。
年代已久遠，幸得常保守，故致吳蜨卿，親獲謹承受。
欲啟世正信，因祈為著語，願令法界眾，同證實相理。
乃忘其固陋，略表諸因緣，庶幾見聞者，登第壹義天。