《李憑箜篌引》——箜篌
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
2、白居易
《長恨歌》——霓裳羽衣曲
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
3、秦觀
《臨江仙》——瑟
千裏瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經。月亮風定露華清。微波澄不動，冷浸壹天星。獨倚危檣情悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數峰青。
4、李白
《月夜聽盧子順彈琴》——古琴
閑夜坐明月，幽人彈素琴。忽聞悲風調，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。鐘期久已沒，世上無知音。
5、李白
《春夜洛城聞》——笛
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
6、顧況
《鄭女彈箏歌》——古箏
鄭女八歲能彈箏，春風吹落天上聲。壹聲雍門淚承睫，兩聲赤鯉露鬐鬣，三聲白猿臂拓頰。鄭女出參丈人時，落花惹斷遊空絲。高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒。
7、無名氏
《琵琶》——琵琶
山僧撲破琉璃缽，壯士擊折珊瑚鞭。珊瑚鞭折聲交戛，玉盤傾瀉真珠滑。海神驅趁夜濤回，江娥蹙踏春冰裂。滿坐紅妝盡淚垂，望鄉之客不勝悲。曲終調絕忽飛去，洞庭月落孤雲歸。
8、聞鵝聲如在白門，聞櫓聲如在三吳，聞灘聲如在浙江，聞騾馬項下鈴鐸聲如在長安道上。
解釋：
黑格爾在《美學》壹書中對各種感覺的等級作了分類，認為聽覺最為純粹，與此相關的聲音具有“抽象的物質性”，標誌“從空間向時間”和"從物質向觀念的過渡"。
在信息閉塞的中國古代，能把耳朵聽到的各種知識和消息融會貫通再用口告訴他人的人，就是聖人，”聖“繁體即作”聖“，聽覺體驗在華夏文化中的地位可見壹斑。
世間多景，常景奇景，聲景美景，世間遼闊，時間又渺茫，人人皆心有感念。有才情的人作詩詞記述，寫下“人人心中所有，人人筆下所無”，超越茫茫時空中求得“知音”。若幹年後，在某時某地，也許有人在壹瞬心有靈犀。