雲開霧散，可以望見遠遠的漢陽城； 估計起來，這孤舟還須壹日的路程。 商賈們白日睡覺，是知道風平浪靜； 船夫們夜裏呼喊，才發覺水漲潮生。 鬢發衰白，與三湘的秋色交相輝映； 離家萬裏，壹片歸心伴著明月前行。 我想起家業，早已隨戰爭蕩然無存； 那堪再在江上，聽到頻繁的軍鼓聲？
賞析
這是壹首即景抒懷的詩。首聯寫“晚次鄂州”的心情。濃雲散開，江天晴明，舉目遠眺，漢陽城依稀可見，因為“遠”，還不可及，船行尚須壹天。這樣，今晚就不得不在鄂州停泊了。詩人由江西溯長江而上，必須經過鄂州（治所在今湖北武漢市武昌），直抵湖南。漢陽城在漢水北岸，鄂州之西。起句即點題，述說心情的喜悅，次句突轉，透露沈郁的心情，用筆騰挪跌宕，使平淡的語句體現微妙的思致。詩人在戰亂中風波漂泊，對行旅生涯早已厭倦，巴不得早些得個安憩之所。因此，壹到雲開霧散，見到漢陽城時，怎能不喜。“猶是”兩字，突顯詩人感情的驟落。這二句，看似平常敘事，卻仿佛使人聽到詩人在撥動著哀婉纏綿的琴弦，傾訴著孤淒苦悶的心曲，透紙貫耳，情韻不匱。 次聯寫“晚次鄂州”的景況。詩人簡筆勾勒船艙中所見所聞：同船的商賈白天水窗倚枕，不覺酣然入夢，不言而喻，此刻江上揚帆，風平浪靜；夜深人靜，忽聞船夫相喚，雜著加纜扣舷之聲，不問而知夜半漲起江潮來了。詩人寫的是船中常景，然而筆墨中卻透露出他晝夜不寧的紛亂思緒。所以盡管這些看慣了的舟行生活，似乎也在給他平增枯澀乏味的生活感受。 三聯寫“晚次鄂州”的聯想。詩人情來筆至，借景抒懷：時值寒秋，正是令人感到悲涼的季節，無限的惆悵已使我兩鬢如霜了；我人往三湘去，心卻馳故鄉，獨對明月，歸思更切！“三湘”，指湖南境內，即詩人此行的目的地。而詩人的家鄉則在萬裏之遙的蒲州（今山西永濟）。秋風起，落葉紛下，秋霜落，青楓雕，詩人無賞異地的秋色之心，卻有思久別的故鄉之念。壹個“逢”字，將詩人的萬端愁情與秋色的萬般淒涼聯系起來，移愁情於秋色，妙合無垠。“萬裏歸心對月明”，其中不盡之意見於言外，有迢迢萬裏不見家鄉的悲悲戚戚，亦有音書久滯縈懷妻兒的淒淒苦苦，真可謂愁腸百結，煞是動人肺腑。 末聯寫“晚次鄂州”的感慨，寫詩人有家不可歸，只得在異域他鄉顛沛奔波的原因。最後二句，把憂心愁思更加地深化了：田園家計，事業功名，都隨著不停息的戰亂喪失殆盡，而烽火硝煙未滅，江上仍然傳來幹戈鳴響，戰鼓聲聲。詩人雖然遠離了淪為戰場的家鄉，可是他所到之處又無不是戰雲密布，這就難怪他愁上加愁了。詩的最後兩句，把思鄉之情與憂國愁緒結合起來，使此詩具有更大的社會意義。
西塞山懷古譯文
晉代王浚乘樓船自成都東下，金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。 吳國千尋鐵鏈也被燒沈江底，壹片投降白旗金陵城頭懸掛。 人間有幾回興亡的傷心往事，高山依舊枕著寒流沒有變化。 從此四海壹家過著太平日子，故壘蕭條長滿蘆荻秋風颯颯。
賞析
此詩表面看是寫歷史變遷，世事無常，興衰難料之感，但若聯系當時藩鎮割據的局面和劉禹錫密切關註國事的心態來看，則可知懷古之意實因傷今，作者是在以古為鑒，警示時人：三國六朝的分裂局面已成歷史，唐王朝還算是個統壹的大國，但各藩鎮擁兵自重已經多年，“四海為家”的太平景象之下，也有深重的隱憂。 “王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收”，這兩句是對當年歷史的回顧。公元279年（西晉鹹寧五年），司馬炎為完成統壹的大業，下令伐吳。在東起滁州西至益州的遼闊戰線上，組織了數路大軍，向東吳發動了全面進攻。當時身為龍驤將軍的王浚，在益州造戰船，“以木為城，起樓櫓，開四處門，其上皆得馳馬往來”（《晉書·王浚傳》），此即詩中所言之“樓船”。船造好後的第二年，王浚帶兵從益州出發，沿江東下，很快攻破金陵，接受了吳主孫皓的投降，從此東吳滅亡。 詩人把這場歷時五個多月紛紜復雜的歷史過程全部刪去，只截取了王浚發兵和吳國滅亡這兩個開始與結束的場面，便集中概括了歷史的全部過程。“下”與“收”二字，連貫而成，相互呼應。前者表明王浚兵來之迅猛；後者寫出東吳政權覆滅之命運，冠以“黯然”，更見慘淒。 “千尋鐵鎖沈江底，壹片降幡出石頭”，是承上聯具體地寫出金陵政權“黯然收”的景況和原因。“千尋鐵鎖”是東吳在西塞山下江險磧要處的設防。它包含有兩層意思：壹是表明孫皓政權盡管腐敗，但還是不願輕易失國，而進行拚死抵抗的；二是渲染王浚的足智多謀，英勇善戰。當時的東吳，為防禦晉武帝的討代，曾在西塞山壹帶築營壘，設江防，並用鐵鎖鏈橫截長江，以阻擋王浚的樓船。但王浚用木筏數十，上載麻油火炬，燒融了鐵鏈，直抵金陵城下，迫使吳主孫皓舉“降幡”投降。從歷史上看，當時的東吳，非兵不多，將不廣，城不固，地不險。只因孫皓不修內政，荒淫誤國，致使“上下離心，莫為皓盡力”（《三國誌·孫皓》），所以必然要導致“鐵鎖沈”“降幡出”的下場。這個歷史教訓是深刻的，不能不令人感慨深思。 “人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，兩句是詩人觸景生情，對歷史上的興亡，發出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長江在寒秋中滾滾東流。可是當年在金陵的帝王都不見了。“往事”二字，包蘊深沈，它指自東吳以後在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，這些政權的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓，在循環往復地因襲著前人的失誤而不自省。