韓樂府是中國詩歌發展史上的又壹高峰。 “樂府”原是漢代掌管音樂的官員的名字。漢代，樂府機關編唱的詩歌被稱為“歌詩”。到了魏晉六朝，人們開始稱這些詩為“樂府”或“樂府詩”，並分門別類（劉勰的《文心雕龍》和蕭統的《文軒》）。
韓樂府詩歌的特點漢樂府是指漢代樂府官署收藏保存的詩歌。韓樂府的壹些詩詞被統治者用來祭祀祖先和神靈，與《詩經》中的“頌”非常相似。另壹部分是流行的民間音樂，稱為樂府民歌。據《漢書》記載，“宋趙宋歌或秦楚宋風之歌，皆以宋歌或宋宋歌為靈感。可見這部分作品是漢樂府的精華。
據史記月書記載，漢朝樂府最晚成立於漢惠帝二年（公元前193年） ，但直到漢武帝年間，民歌的收藏才開始興盛。《樂府詩集》，由詩人郭茂遷所編百卷，分十類記述，即，教廟宋詞、嚴宋詞、崇尚詩、恒垂詩、舞曲宋詞、尚清詩、宋詞、琴曲詞曲曲詞、現代詩詞、宋詞、新朝、西漢至五朝最全的藏書。漢代樂府詩有40多首樂府歌謠，大部分寫於東漢時期。這些作品反映了當時的社會現實和人們的生活狀況，用犀利的語言表達愛恨情仇，具有強烈的現實主義風格。
漢樂府是繼《詩經》之後的又壹偉大的中國古代民歌集。有別於《楚辭》的浪漫主義，開創了壹種新的寫實主義詩歌風格。女性題材作品在韓樂府民歌中占有重要地位，用通俗語言構建了大量貼近現實生活的作品。它采用敘事寫作，對人物刻畫細致，從而塑造出個性鮮明的人物形象。同時，情節比較完整，在描寫典型細節上能突出思想內涵，不僅開辟了敘事詩發展的新階段，也是五言詩發展的重要階段。在中國。