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修祖墳的詩句老人墳上添新土,不達此行天不公。是什麽意思

在我國五千多年的歷史中,喪葬文化源遠流長。《禮記》中記載“古者墓而不墳”,說的就是古代的人死後壹開始只埋葬在平地上,不用土堆起來作墳塋,但是後來時間久了墓就找不到了,因此後來人們在埋葬的地方堆上壹個土堆,並立碑來記錄逝者的生前信息。

我國喪葬文化的核心是壹個“孝”字,受儒家“孝道觀”的影響,“孝”不僅僅體現在對老人生前的關愛、尊重、奉養,而且還體現在老人逝世後的喪葬儀式中。比如在我們這裏,在家裏的老人下葬後的第三天必須再去上壹次墳,叫做“三天圓墳”,子女要到墳前燒紙、擺貢品、轉墳,所謂的“轉墳”就是子女圍繞著墳墓左轉三圈右轉三圈,古人認為人死亡是壹種靈魂的轉化,三天圓墳的目的就是祈福老人在新的世界平安順利,這也是壹種孝道的表面。

在民間有句諺語叫“師傅不做倒地木”,這裏的“倒地”就是指人已經死亡,“木”指棺材,這句話的意思是說:做棺材的師傅壹般不為已經逝去的老人做棺材,老人去世了才準備棺材是不孝的表現,是對逝者的不關心,壹般來說老人去世前要提前準備好棺材、遺像等,可以說這也是“孝道”的表現。

人都講究“入土為安”,古人重視厚葬,人們認為人死後會通往另外壹個地方,要求棺木必重、文繡必繁,厚葬是人生的壹種補償,但是對於這種“薄養厚葬”的習俗我們應摒棄。

在農村,壹般清明節、七月半、大年三十都要去上墳,子孫去墳前祭拜也是壹種“孝道”的表現,墳前祭拜反應了人們對逝者的思念。去上墳時要攜帶貢品、香紙、茶酒等去祭拜,上墳壹般每年至少要去壹次,如果墳墓長期沒人打理,那也是不孝的表現;墳墓在野外經過長期的雨水沖刷,墳墓可能會塌陷,因此上墳時往往還要給老墳添土,但並不是什麽土都能添,在農村有句老話叫“墳頭添土兩註意,旺人又旺財”,那麽墳頭添土要註意哪兩點?

壹、不添外土

這裏的“外土”就是指來歷不明的土,我們壹般給老墳添土都會在墳墓周邊取土,每個山頭或者每塊地的土質都是相近的,而外土和原本的土屬性不同,兩者放在壹起相沖。取外土來添墳按照我們老祖宗的說法是不好的,這暗指自己家的事不能做主,要依賴別人。

其次,有的外土曾經可能是垃圾土,可能含有不幹凈的東西,土不潔凈也是對祖先的不敬。在給老墳添土時,我們可以取墳墓5米以外的土,取土的位置不能過近,如果取土過近那麽就會導致墳墓周圍坑坑窪窪的,下雨的話裏面就會積水,墳墓被水浸泡起來,不僅會加速墳的塌陷,而且還會導致棺木或者屍骨加速腐爛,這也是不吉利的事情。

在農村,如果哪家人在給自家的祖墳添土時,要是挨著墳墓周邊取土,那就會被人恥笑。

二、墳前墳後不取土

取土壹般在墳墓外圍5米外進行,但是我們在取土時墳頭正前方和墳包後方的土不要取,按照我們老祖宗的說法,前面前程,後面是靠山,這兩處的土都動不得。

在我國傳統喪葬觀念中,墳墓的穴位至關重要,壹般來說背靠大山,前方有水的是吉地,背靠大山不僅指有“靠山”,而且山能擋風,這樣墳頭不容易被大風削平,因此墳墓後的土我們盡量不要取。

在給墳墓添土時,土的顏色也有講究,古代講究“天圓地方”,在10個天幹中戊和己表示中央,代表黃色,因此墳墓周圍的黃土是最好的,用黃土來給墳添土最好。而黑色代表北方苦寒之地,因此黑土是相對最差的,當然如果有彩土那麽也很好。

給老墳添土不僅是孝道的表現,而且也是圖吉利的表現,古人認為老祖宗會庇護子孫,如果墳墓放任不管,那談何庇護?這雖然有點迷信,但確實是這個理。

老話的後半句“旺人又旺財”明顯太誇張了,這是沒有科學根據的。要想生活變好,我們要靠勤勞的雙手和智慧的大腦去創造,要知道“天上不會掉餡餅”,如果給墳添土就能改變命運,那麽世界上就沒有窮人了,要相信沒有付出就沒有收獲。

總結,給老墳添土看似迷信,但這也是孝道的表現,給墳墓添土之所以有那麽多講究,圖的就是壹個心理慰藉,圖的就是壹個平平安安,這反映了人們對美好生活的追求。