看到妳這個問題我就想到了三生石
三生石 三生路 三世情緣塵歸土
但相思 莫相負 再見時盼如故
這個是歌詞，妳也可以當詩用
歌名是 三生石 三生路 我聽了下還行
原詩：
三生石，原是唐朝名士李源與圓澤和尚的佳話。
“三生石上舊精魂，賞月吟風不用論。
慚愧故人遠相訪，此身雖異性常存。”
《送僧》作者：牟融 梵王生別思，之子事遐征。
煙水浮杯渡，雲山只履行。
三生塵夢醒，壹錫衲衣輕。
此去家林近，飄飄物外情。
2.有關三生石的經典詩詞1.嘆十年波浪，悠悠何補，三生石上，種種無緣。白發來呵，朱顏去也，壹曲狂歌落酒邊。（沁園春 劉辰翁）
2.感通未合三生石，騷雅歡擎九轉金。（酬張相公見寄 貫休）
3.向三生石上縱揮犀。回首不勝魂斷，夕陽芳草萋萋。（木闌花慢 邵亨貞）
4.自拋南嶽三生石，長傍西山數片雲。（荊渚感懷寄僧達禪弟三首 齊己）
5.三生石上精魂。壹自心盟重訂，便神交契合，隨寓吾真。（漢宮春 賦呂子敬梅齊月 朱唏顏 ）
壹、古詩拓展：
1.周蒼崖入吾山作圖詩贈之 文天祥
三生石上結因緣，袍笏橫斜學米顛。
漁父幾忘山下路，仙人時訪嶺頭船。
烏猿白鶴無根樹，淡月疏星壹線天。
為我醉呼添蒙澒，倦來平臥看雲煙。
2.印老索印庵詩 陳與義
人言融公懶，床上揖賓客。
我來兩忘揖，團團壹庵白。
戲談鄧州禪，分食天寧麥。
竹風亦喜我，蕭瑟至日夕。
出家丈夫事，軒裳本兒劇。
願香驚余煙，世故感陳跡。
固應師未鈍，使我不安席。
時求壹滴水，為洗三生石。
3.感慨 其四 王冕
昨訪三生石，今登二老亭。
癡煙含樹黑，野草滿山青。
歸鳥還知倦，悲笳不忍聽。
又聞龍臆馬，趁逐豹文熬。
4.詩歌三：三生石
聖跡誰會得，每到亦徘徊。
壹尚不可得，三從何處來。
清宵寒露滴，白晝野雲隈。
應是表靈異，凡情安可猜。
二、相關簡介：
"三生"源於佛教的因果輪回學說，後成為中國歷史上意涵情定終身的象征物。三生石的"三生"分別代表"前生""今生""來生"，很多人的愛情是從壹種似曾相識的感覺開始的，而相愛之後人們又壹定會期待"緣定三生"。
三生石位於杭州三天竺寺，傳說唐李源與僧 圓觀 友善，同遊三峽 ，見婦人引汲， 觀曰："其中孕婦姓王者，是某托身之所。"更約十二年後中秋月夜，相會於 杭州 天竺寺 外。是夕觀果歿，而孕婦產。及期， 源赴約，
3.三生石詩句嘆十年波浪，悠悠何補，三生石上，種種無緣。白發來呵，朱顏去也，壹曲狂歌落酒邊。（沁園春 劉辰翁）
感通未合三生石，騷雅歡擎九轉金。（酬張相公見寄 貫休）
向三生石上縱揮犀。回首不勝魂斷，夕陽芳草萋萋。（木闌花慢 邵亨貞）
自拋南嶽三生石，長傍西山數片雲。（荊渚感懷寄僧達禪弟三首 齊己）
三生石上精魂。壹自心盟重訂，便神交契合，隨寓吾真。（漢宮春 賦呂子敬梅齊月 朱唏顏 ）
感慨 其四 王冕
昨訪三生石，今登二老亭。
癡煙含樹黑，野草滿山青。
歸鳥還知倦，悲笳不忍聽。
又聞龍臆馬，趁逐豹文□。
三生石上夢，天樂鳴我側。（次韻章禹直開元寺觀畫壁兼簡李德素 黃庭堅 ）
三生石上夢，記是復疑不。（和答莘老見贈 黃庭堅 ）
周蒼崖入吾山作圖詩贈之 文天祥
三生石上結因緣，袍笏橫斜學米顛。
漁父幾忘山下路，仙人時訪嶺頭船。
烏猿白鶴無根樹，淡月疏星壹線天。
為我醉呼添蒙澒，倦來平臥看雲煙。
印老索印庵詩 陳與義
人言融公懶，床上揖賓客。
我來兩忘揖，團團壹庵白。
戲談鄧州禪，分食天寧麥。
竹風亦喜我，蕭瑟至日夕。
出家丈夫事，軒裳本兒劇。
願香驚余煙，世故感陳跡。
固應師未鈍，使我不安席。
時求壹滴水，為洗三生石。
4.有關於三生的古風詩三生石
三生石上望三生，緣定三生載永恒。
前世與誰情繾綣？來生是否又相逢！
今生夢斷黃泉路，彼岸花前淚有聲。
血色石前誰名刻？鄉臺淚眼望幾層？
旖旎夢裏戀今生，不羨神仙不慕僧。
奈何橋上莫遠走，相約轉世伴來生。
悠悠往事隨風過，脈脈柔情繞古藤。
款款深情石上鑄，綿綿海誓伴山盟。
年代：宋 作者： 劉辰翁
☆
《沁園春》
成佛生天，自是兩途，任祖生先。看二三大老，依稀吾榜，幾多新進，小少齊年。紫陌相逢，青山獨往，倚杖鶴鳴聽布泉。百年裏，但兒時難得，老後依然。吾牛已不耕田。更雨滑泥深自在鞭。嘆十年波浪，悠悠何補，三生石上，種種無緣。白發來呵，朱顏去也，壹曲狂歌落酒邊。誰似我，似官奴出籍，散聖安禪
5.三生石的傷感詩句三生石的詩詞
三生石上望三生緣定三生載永恒
前世與誰情繾綣來生是否又相逢
今生夢斷黃泉路彼岸花前淚有聲
血色石前誰名刻鄉臺淚眼望幾層
旖旎夢裏戀今生不羨鴛鴦不幕僧
奈何橋上莫遠走相約轉世伴來生
悠悠往事隨風過脈脈柔情繞古藤
款款深情石上鑄綿綿海誓伴山盟
三生石
三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；
慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。
身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸；
吳越山川尋己遍，卻回煙棹上瞿塘。
6.三生三世菩提樹下裏的感人句子太多了，幫妳收集了點，希望能幫助到妳……1. “聽說，這個世界上存在著另壹個平行的時空，人死了以後，靈魂，便會飄到那裏，附在另壹個自己身上” ——《三生三世菩提樹下》2. 生即死，死亦生，生死不由於命，物定亦勝天，佛本道，道亦佛，佛道皆生於物，菩提本無樹，何懼生死？——《三生三世菩提樹下》3. 佛曰：人之所痛苦，在於追求錯誤的東西。
鄭曉渝的痛苦，源於三生三世的執著，至死不渝的決心，但終究會是，壹次歸於徒然的飛蛾撲火？三生石畔的枯等成灰，海枯石爛的生死誓言，緣何變成，生生世世的痛苦糾葛？——《三生三世菩提樹下》4. 她在佛前苦苦哀求了五千多年，只為今生能在最美的時光裏遇見他，怎奈何滄海已填，神女不復，終究敵不過天命使然的宿命糾葛，繼續那前世待續的……——《三生三世菩提樹下》5. 帝湮：“精衛，若我死了，化為青煙，妳獨自活在這世間，還會繼續愛著我嗎？”曉渝：“帝湮，說什麽鬼話，公元2014，洪荒上神，想死得去撞核武器！”6. 她臉色慘白，嘴角卻血肉模糊，兩只漂亮的大眼睛此刻暗淡無光，壹動也不動地盯著緊緊抱住自己的邱亦澤，眼角慢慢溢出壹滴淚來，“邱亦澤，如果妳還愛我，請讓我就這樣陪他而去，千萬不要讓我再壹次醒來，千萬不要……”7. 她拿起手機，送到嘴邊，潰爛的嘴角在滴著血，她努力忍住疼痛，緩緩開口：“邱亦澤，告訴我，人活著，到底是為了什麽？”8. “邱亦澤，花謝了，還能再開，可人死了，真的還有來世嗎？若真有來世，我壹定…”——《三生三世菩提樹下》9. 曉渝，如果我死了，請妳壹定要好好愛他，答應我，好嗎？——《三生三世菩提樹下》10. 如果上天註定了要我今生以死亡作為代價來換取來世的幸福，那麽我懇求臨死之前能夠在見他壹面，哪怕壹秒也可以。——《三生三世菩提樹下》11. 誰說鮮花就壹定要綠葉的襯托才能更顯美麗？曼珠沙華花葉永不相見，不也依然亭亭玉立，美不勝收？由此可見，美麗是相對而言的說法誠然是那些醜陋之人肆意編制的自欺欺人的懦弱謊言…——《三生三世菩提樹下》12. 佛祖，如果人生可以重來壹次，我祈求讓我再壹次遇見她，即使再壹次這樣痛苦的死去，我也絕不後悔。
——《三生三世菩提樹下》13. “女未女未，我死了以後，壹定要叫父帝把我葬在巫山的東面，讓我能天天見到她”14. 但求三生石畔，彼岸花開，奈何菩提樹下，何處塵埃！15. 前世最為遺憾的事情，是讓妳親眼看著我就這樣痛苦地死去，卻沒能親口將遺憾告訴妳！16. 今生最大的願望，是讓那些夢裏的記憶，像動物冬蟄那般壹直沈睡，永遠不要再醒來，永遠不要…17. 想想自義務教育以來，已鮮有我這般“被人研究”著還要努力研究著古籍，想著復學以後能在畢業論文裏“錦上添花”的好學生存在。18. 因和果的緣分是，因是緣起，果是緣滅，緣起緣滅，淡定超然。
繼而我想明白了壹件事：戀愛的時候，避孕措施為何如此重要—沒人二到未婚‘結果’自取緣滅吧！19. 由於是花死人的鈔票用不著手軟，偶爾也會到廟裏添置些香油錢以表我甚是慈善—雖然我知道這些錢裏的大部分都用在了花天酒地歌舞升平裏，但終究是花在我們女人身上的，作為壹個女人，我不得不多為我們女人著想。20. 之於愛情，最大的悲劇，並不是像青鸞火鳳那般飛蛾撲火地痛苦死去，而是像嫦娥女未女未那般，在寂寞裏無奈地活著，不老不死地活著！”21. “佛祖，弟子明白，無望的執念，必將造就無盡的苦楚，可是，人活著，若是沒有任何執念，生活還有何意義？22. “佛祖，弟子知道，嫦娥女未女未，確確已經遁入空門，可她若不是耐不住廣寒宮深閨裏的寂寞了，為何不壹直待在那裏，而要遁入空門？23. 天女女媧和人王伏羲本是那世間最為倒黴的母親—華胥氏誤踩雷神腳印生出來的壹對“野種”，卻也在漫長的開世過程中按捺不住寂寞，私下偷情，做了壹對地下夫妻。
24. 在淡定地糾結了幾千年還未糾結出壹個甚合心意的處理“意案”之後，如來終於感概道：“我不入地獄誰入地獄！”，卻又繼續糾結於自己“入地獄”好呢，還是找個替死鬼下地獄好壹點的意識鬥爭之中。25. 素來以慈悲之心自詡的觀世音菩薩本不想摻和此樁爛事，無奈這世間除了她，誰又能勾.引得了那人族的主人伏羲？26. 懷胎九千年，還未妊娠的怪胎的母親—女媧娘娘，不忍心見自己親手創造的人族就此冥滅，挺著大肚子之身前往合虛山，開鑿七種上古晶石，練成七色彩晶石，修補天宮。
27. 眾神或對酒暢飲，假裝斯文，誇誇其談；或紛紛發言，奉承炎帝，自圓其說；或察言觀色，笑而不語，笑裏藏刀。但這些自娛自樂的笨拙舉動，在東華帝君看來，實屬神族幾萬年來的悲哀！28. 微微壹笑很傾城，此時用來形容人界的男子，若不是我那滿口之乎者也的文曲星師傅去世的早，便是我肌肉發達導致頭腦過於簡單，從而失去了辨識男子和女子的能力。
29. 可我那滿口之乎者也的文曲星師傅，如今雖被那無良的元始天尊使了詭計，拐騙入了不入流的仙族，卻也是健在人世，並未去世。30. 生於碧海潮生的東華帝君，那時雖已經活得九萬九千多歲，只比這眼下九重天的主人，炎帝神農小幾個月而已，。
7.求關於三生石的傳說及詩詞.關於三生石有這樣壹個故事：
唐朝壹個叫李源的人，父親是個大官在安史之亂中戰死，李源本是個紈絝子弟，父親死後他悲憤不已，不仕不娶，當了50年和尚，與寺中壹個叫圓澤的和尚要好，壹天兩人相約去峨嵋山玩，李源要從荊州走，圓澤要從長安走，李源壹再堅持，圓澤沒辦法，兩人走到南浦，見壹個孕婦，圓澤嘆著氣說，這個女人姓王，我本來應該是她的兒子，她已經懷孕三年了，我壹直不來，所以她沒生下來，今天見到，逃不掉了。十三年後中秋夜，杭州天竺寺外，再與妳相見！
李源悲痛懺悔，只好幫他沐浴更衣，到了晚上，圓澤死去，同時，那個女人生下壹個孩子
13年後，李源赴約，聽到壹個牧童在詠詩：三生石上舊精魂，賞風吟月不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。
牧童又說，妳很守信用，但妳現在還不能和我交往，只有妳潛心修行，我們終有相見的那天。
後來王元章有詩雲：
天香閣上風如水，千歲巖前雲似苔。 明月不期穿樹出，老夫曾此聽猿來。
相逢五載無書寄，卻憶三生有夢回。 鄉曲故人憑問訊，孤山梅樹幾番開。
99年，在杭州讀書最後壹年，在寫西湖的壹本書上看見這個故事，於是去靈隱寺旁看了三生石，沒人看管，沒有圍欄，只是在我上山時因被靈隱寺的工作人員懷疑我想偷偷去爬飛來峰而要了我10元押金，後來下山時他還給我了。
看過很多古人可以隨意控制自己生命長短的故事，中國的，阿拉伯的，對現代人來說，這種手段簡直勝過長生不老藥，而這個故事中對生死的描寫讓人心跳，即使圓澤知道結果卻仍然要去，看來古人並不自滿於他們對生命的操控。
8.三生三世菩提樹下裏的感人句子太多了，幫妳收集了點，希望能幫助到妳……1. “聽說，這個世界上存在著另壹個平行的時空，人死了以後，靈魂，便會飄到那裏，附在另壹個自己身上” ——《三生三世菩提樹下》2. 生即死，死亦生，生死不由於命，物定亦勝天，佛本道，道亦佛，佛道皆生於物，菩提本無樹，何懼生死？——《三生三世菩提樹下》3. 佛曰：人之所痛苦，在於追求錯誤的東西。
鄭曉渝的痛苦，源於三生三世的執著，至死不渝的決心，但終究會是，壹次歸於徒然的飛蛾撲火？三生石畔的枯等成灰，海枯石爛的生死誓言，緣何變成，生生世世的痛苦糾葛？——《三生三世菩提樹下》4. 她在佛前苦苦哀求了五千多年，只為今生能在最美的時光裏遇見他，怎奈何滄海已填，神女不復，終究敵不過天命使然的宿命糾葛，繼續那前世待續的……——《三生三世菩提樹下》5. 帝湮：“精衛，若我死了，化為青煙，妳獨自活在這世間，還會繼續愛著我嗎？”曉渝：“帝湮，說什麽鬼話，公元2014，洪荒上神，想死得去撞核武器！”6. 她臉色慘白，嘴角卻血肉模糊，兩只漂亮的大眼睛此刻暗淡無光，壹動也不動地盯著緊緊抱住自己的邱亦澤，眼角慢慢溢出壹滴淚來，“邱亦澤，如果妳還愛我，請讓我就這樣陪他而去，千萬不要讓我再壹次醒來，千萬不要……”7. 她拿起手機，送到嘴邊，潰爛的嘴角在滴著血，她努力忍住疼痛，緩緩開口：“邱亦澤，告訴我，人活著，到底是為了什麽？”8. “邱亦澤，花謝了，還能再開，可人死了，真的還有來世嗎？若真有來世，我壹定…”——《三生三世菩提樹下》9. 曉渝，如果我死了，請妳壹定要好好愛他，答應我，好嗎？——《三生三世菩提樹下》10. 如果上天註定了要我今生以死亡作為代價來換取來世的幸福，那麽我懇求臨死之前能夠在見他壹面，哪怕壹秒也可以。——《三生三世菩提樹下》11. 誰說鮮花就壹定要綠葉的襯托才能更顯美麗？曼珠沙華花葉永不相見，不也依然亭亭玉立，美不勝收？由此可見，美麗是相對而言的說法誠然是那些醜陋之人肆意編制的自欺欺人的懦弱謊言…——《三生三世菩提樹下》12. 佛祖，如果人生可以重來壹次，我祈求讓我再壹次遇見她，即使再壹次這樣痛苦的死去，我也絕不後悔。
——《三生三世菩提樹下》13. “女未女未，我死了以後，壹定要叫父帝把我葬在巫山的東面，讓我能天天見到她”14. 但求三生石畔，彼岸花開，奈何菩提樹下，何處塵埃！15. 前世最為遺憾的事情，是讓妳親眼看著我就這樣痛苦地死去，卻沒能親口將遺憾告訴妳！16. 今生最大的願望，是讓那些夢裏的記憶，像動物冬蟄那般壹直沈睡，永遠不要再醒來，永遠不要…17. 想想自義務教育以來，已鮮有我這般“被人研究”著還要努力研究著古籍，想著復學以後能在畢業論文裏“錦上添花”的好學生存在。18. 因和果的緣分是，因是緣起，果是緣滅，緣起緣滅，淡定超然。
繼而我想明白了壹件事：戀愛的時候，避孕措施為何如此重要—沒人二到未婚‘結果’自取緣滅吧！19. 由於是花死人的鈔票用不著手軟，偶爾也會到廟裏添置些香油錢以表我甚是慈善—雖然我知道這些錢裏的大部分都用在了花天酒地歌舞升平裏，但終究是花在我們女人身上的，作為壹個女人，我不得不多為我們女人著想。20. 之於愛情，最大的悲劇，並不是像青鸞火鳳那般飛蛾撲火地痛苦死去，而是像嫦娥女未女未那般，在寂寞裏無奈地活著，不老不死地活著！”21. “佛祖，弟子明白，無望的執念，必將造就無盡的苦楚，可是，人活著，若是沒有任何執念，生活還有何意義？22. “佛祖，弟子知道，嫦娥女未女未，確確已經遁入空門，可她若不是耐不住廣寒宮深閨裏的寂寞了，為何不壹直待在那裏，而要遁入空門？23. 天女女媧和人王伏羲本是那世間最為倒黴的母親—華胥氏誤踩雷神腳印生出來的壹對“野種”，卻也在漫長的開世過程中按捺不住寂寞，私下偷情，做了壹對地下夫妻。
24. 在淡定地糾結了幾千年還未糾結出壹個甚合心意的處理“意案”之後，如來終於感概道：“我不入地獄誰入地獄！”，卻又繼續糾結於自己“入地獄”好呢，還是找個替死鬼下地獄好壹點的意識鬥爭之中。25. 素來以慈悲之心自詡的觀世音菩薩本不想摻和此樁爛事，無奈這世間除了她，誰又能勾.引得了那人族的主人伏羲？26. 懷胎九千年，還未妊娠的怪胎的母親—女媧娘娘，不忍心見自己親手創造的人族就此冥滅，挺著大肚子之身前往合虛山，開鑿七種上古晶石，練成七色彩晶石，修補天宮。
27. 眾神或對酒暢飲，假裝斯文，誇誇其談；或紛紛發言，奉承炎帝，自圓其說；或察言觀色，笑而不語，笑裏藏刀。但這些自娛自樂的笨拙舉動，在東華帝君看來，實屬神族幾萬年來的悲哀！28. 微微壹笑很傾城，此時用來形容人界的男子，若不是我那滿口之乎者也的文曲星師傅去世的早，便是我肌肉發達導致頭腦過於簡單，從而失去了辨識男子和女子的能力。
29. 可我那滿口之乎者也的文曲星師傅，如今雖被那無良的元始天尊使了詭計，拐騙入了不入流的仙族，卻也是健在人世，並未去世。30. 生於碧海潮生的東華帝君，那時雖已經活得九萬九千多歲，只比這眼下九重天的主人，炎帝神農小幾個月而已，。