年代: 唐 作者: 孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
分類標簽：唐詩三百首 小學
作品賞析
註釋：
1．春曉：春天的早晨。
2．聞：聽。
賞析：
詩歌從春鳥的啼鳴、春風春雨的吹打、春花的謝落等聲音，讓讀者通過聽覺，
然後運用想象的思維方法，轉換到視覺，在眼前展開壹夜風雨後的春天景色，構
思非常獨到。詩歌語言自然樸素，通俗易懂，卻又耐人尋味：不知不覺的又來到
了壹個春天的早晨，不知不覺的又開始了壹次花開花落。思想著這壹年壹度的春
色，人生的感慨便會油然而起，或淡或濃地縈回心頭。
《宿建德江》
年代: 唐 作者: 孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
分類標簽：描寫月亮 思鄉詩 唐詩三百首
作品賞析
註解：
1、建德江：在浙江省，新安江流徑建德的壹段。
2、移舟：靠岸。
3、煙渚：彌漫霧氣的沙洲。
韻譯：
我把船停泊在暮煙籠罩的小洲，
茫茫暮色給遊子新添幾分鄉愁。
曠野無垠遠處天空比樹木還低，
江水清澈更覺月與人意合情投……
評析：
這是壹首刻劃秋江暮色的詩。先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然後寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。壹隱壹現，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構成壹個特殊的
意境。詩中雖不見“愁”字，然野曠江清，“秋色”歷歷在目。全詩淡而有味，含而
不露；自然流出，風韻天成，頗有特色。
《送朱大入秦》
年代: 唐 作者: 孟浩然
遊人五陵去，寶劍值千金。分手脫相贈，平生壹片心。
分類標簽：友情詩
作品賞析
註釋：
這是壹首送別詩，朱大名去非。
首句“遊人五陵去”“遊人”，強調其浪遊者的身份。“五陵”本為漢高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在長安，詩中用作長安的代稱。京華之地，是遊俠雲集之處。“寶劍值千金”，惜別贈別乃知之所為這句詩本為曹植《名都篇》詩句，這裏信手拈來，不僅強調寶劍本身的價值，而且有身無長物的意味。這樣的贈品，將是何等珍貴，豈可等閑視之！詩中寫贈劍，有壹個誰贈誰受的問題。從詩題看，本可順理成章地理解為作者送朱大以劍。而從“寶劍”句緊接“遊人”言之，似乎還可理解為朱大臨行對作者留贈以劍。在送別時，雖然只能發生其中壹種情況 ；但入詩時，詩人的著意唯在贈劍事本身，似乎已不太註重表明孰失孰得。這反而耐人尋想。
千金之劍，分手脫贈，大有疏財重義的慷慨之風。不禁令人聯想到壹個著名的故事，那便是“延陵許劍”。《史記·吳太伯世家》載，受封延陵的吳國公子“季劄之初使，北過徐君。徐君好季劄劍，口弗敢言。季劄心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去 。”季劄掛劍，其節義之心固然可敬，但畢竟已成壹種遺憾 。“分手脫相贈”，痛快淋漓。最後的“平生壹片心”，語淺情深，似是贈劍時的贈言，又似贈劍本身的含義——即不贈言的贈言。只說“壹片心”而不說壹片什麽心，妙在含渾。卻更能激發人海闊天空的聯想。那或是壹片仗義之心，或是壹片報國熱情，?。總而言之，它表現了雙方平素的仗義相期，令人咀嚼，轉覺其味深長。浩然性格中也有豪放的壹面。唐人王士源在《孟浩然集序》中稱他“救患釋紛，以立義表”，“交遊之中，通脫傾蓋，機警無匿”，《新唐書·文藝傳》謂其“少好節義，喜振人患難 。”那麽，這首小詩所表現的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
《臨洞庭上張丞相》
年代: 唐 作者: 孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
分類標簽：山水詩 唐詩三百首 初中
作品賞析
註解：
1、張丞相：指張九齡。
2、涵虛：包含天空，指天倒映在水中。
3、混太清：與天混成壹體。
4、雲夢澤：古時雲澤和夢澤指湖北南部，湖南北部壹代低窪地區。
5、濟：渡。
6、端居：安居。
韻譯：
八月洞庭湖水盛漲浩渺無邊，
水天含混迷迷?接連太空。
雲夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，
波濤洶湧似乎把嶽陽城撼動。
我想渡水苦於找不到船與槳，
聖明時代閑居委實羞愧難容。
閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，
只能白白羨慕別人得魚成功。
《與諸子登峴山》
年代: 唐 作者: 孟浩然
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
分類標簽：唐詩三百首
作品賞析
又題"與諸子登峴首"
註解：
1、代謝：交替，輪換。
2、勝跡：指上述墮淚碑。
3、魚梁：魚梁洲，其地也在襄陽。
韻譯：
人間世事不停地交替變換，
壹代接壹代永遠今來古往。
江山保留著歷代有名勝跡，
而今我們又重新登臨觀賞。
冬末水位降低了漁塘很淺，
天寒雲夢澤更加深湛浩蕩。
羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，
讀罷碑文淚沾襟無限感傷。
《夜歸鹿門歌》
年代: 唐 作者: 孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
作品賞析
孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠，乘船前往，數時可達。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸聖地。孟浩然早先壹直隱居峴山南園的家裏，四十歲赴長安謀仕不遇，遊歷吳、越數年後返鄉，決心追步鄉先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟壹住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質的別業，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷誌趣。
“漁梁”是地名，詩人從峴山南園渡漢江往鹿門，途經沔水口，可以望見漁梁渡頭。首二句即寫傍晚江行見聞，聽著山寺傳來黃昏報時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對照，喚起聯想，使詩人在船上閑望沈思的神情，瀟灑超脫的襟懷，隱然可見。三、四句就說世人回家，自己離家去鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表明自己隱逸的誌趣，恬然自得。五、六句是寫夜晚攀登鹿門山山路，“鹿門月照開煙樹”，朦朧的山樹被月光映照得格外美妙，詩人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不覺中就到了歸宿地，原來龐德公就是隱居在這裏，詩人恍然了。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至於忘乎所以。末二句便寫“龐公棲隱處”的境況，點破隱逸的真諦。這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個天地裏，與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他孤獨壹人寂寞地生活著。
顯然，這首詩的題材是寫“夜歸鹿門，讀來頗象壹則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷誌趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。
詩人以談心的語調，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現出自己內心的體驗和感受，動人地顯現出恬然超脫的隱士形象，形成壹種獨到的意境和風格。前人說孟浩然詩“氣象清遠，心悰孤寂”，而“出語灑落，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻忠語）。這首七古倒很能代表這些特點。從藝術上看，詩人把自己內心體驗感受，表現得平淡自然，優美真實，技巧老到，深入淺出，是成功的，也是諧和的。也正因為詩人真實地抒寫出隱逸情趣，脫盡塵世煙火，因而表現出消極避世的孤獨寂寞的情緒。
《過故人莊》
年代: 唐 作者: 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
分類標簽：田園詩 友情詩 唐詩三百首 初中
作品賞析
註解：
1、過：拜訪。
2、具：準備。
3、場圃：農家的小院。
4、就：赴。這裏指欣賞的意思。
韻譯：
老友備好了黃米飯和燒雞，
邀我做客到他樸實的田家。
村子外邊是壹圈綠樹環抱，
郊外是蒼翠的小山包平斜。
推開窗戶迎面是田地場圃，
把酒對飲閑聊著耕作桑麻。
等到九月重陽節的那壹天，
再壹次來品嘗菊花酒好啦！
評析：
這是壹首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”壹徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新
雋永。
《留別王維》
年代: 唐 作者: 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應守寂寞，還掩故園扉。
分類標簽：友情詩 唐詩三百首
作品賞析
註解：
1、違：分離。
2、當路：當權者；
3、假：寬假，優容的意思。
韻譯：
這樣寂寞無聊還有什麽可待？
天天碌碌無為獨自空手而歸。
我想歸隱山林去尋芳馨花卉，
但又珍惜友情不願分手相違。
如今當權者們誰肯提攜我輩，
世上要尋知音實在寥寥無幾。
或許今生今世命合空守寂寞，
還是回家關閉我的故園門扉。
評析：
這首詩應是作者離長安時的作品，主訴怨悱。首聯直接說出自歸。頷聯則寫題意“惜別”，頸聯說明自歸之故──乃是知音既少，當道不用，此時不走，更待何時。
以失意後的牢騷貫穿全詩。
語言平淡樸實，近於口語，不講究對偶，順其自然。