死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
山無棱天地合，乃敢與君絕。
君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移。
問世間情為何物，只叫人生死相許。
“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。”《詩經》“邶風”裏的《擊鼓》篇，原文：
《擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？
於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。
於嗟洵兮，不我信兮。
釋義：
戰鼓擂得鏜鏜作響，戰士踴躍操練刀槍;國都、漕邑築城墻，獨我從軍奔(bèn)南方。‖跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋(陳國、宋國);久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。‖哪裏停軍把營紮?慌了神兒丟了馬;哪裏尋它哪裏找?荒野林下臥芳草。‖生死離別啊聚散悲歡，我們曾經許下山盟海誓：“今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老!”‖我聲聲嘆息今離散，不能相見多悲嘆;我聲聲嘆息天涯遠，不能信守誓言把家還(huán)……
賞析：
本詩描寫兵士久戍不得回家的心情，表達渴望歸家與親人團聚的強烈願望。詩從出征南行寫起，再寫了戰後未歸的痛苦，又寫了當初與親人執手別離相約的回憶，壹直到最後發出強烈的控訴，次第寫來，脈絡分明，而情感依次遞進。敘事中推進著情感的表達，抒情中又緊連著情節的發展，相得益彰，而自然天成。
典故：
“死生契闊，與子成說”壹句的解釋，有以下兩種說法。
說法壹：“死生契闊，與子成說(shuō)。”按照南宋朱熹《詩經集傳》、漢典網等通行的解釋，此舉應解釋為“無論生死離合，我都與妳立下約定(立下誓言)”，“說”字與“悅”字此處不通假!“成說”就是“說成”,《詩經》中經常使用倒裝語句，即“不論生死離合，我都和妳說定了!”那麽，說定的內容到底是什麽呢?就是它的下壹句，“執子之手，與子偕老……”
說法二：“死生契闊，與子成說(yuè)。”若按“定約、成議”解釋，“與子成說”不如寫作“與子成誓”，既作“說”，可以理解為通假字，“說”通“悅”更為恰當，“無論生死離合，我們兩情相悅”。