文言文總復習5天計劃 第壹天：專攻背誦默寫 文言文要求背誦默寫的篇目較多，以H版為例，古文19篇（含《七步詩》和《古代詩歌三首》），古詩32首，同學們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯別字就沒那麽容易了，更不用提對壹些語句的理解性記憶了。
所以把默寫功夫做到細致準確、壹字不差、深刻理解、靈活運用才能達到中考要求。 第壹步：大聲誦讀。
誦讀確實是背誦的好方法，在自己的小天地裏，妳不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續誦讀五遍以上，壹方面通過誦讀可以強化妳對文章的再熟悉，另壹方面隨著誦讀遍數的增加會逐漸加深對文章內容的理解，即自己對文章的感悟、體會，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。古人的“讀書百遍，其義自現”說的就是這個道理。
另外，隨著誦讀的深入，妳對每句話的意思也會更明白，有的同學讀完壹句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現，這就是對古文相當熟悉的結果，這個步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎。 第二步：出聲背誦。
在前面大聲誦讀的基礎上，現在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續背誦五遍以上，妳會發現在第壹、二遍時妳有壹些生硬，到三、四遍時妳已相當流利了，到五、六遍時妳已完全熟練地掌握了全文，而且不會發生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時候讓妳背錯都難了。這兩個步驟中，出聲是關鍵，因為讀出聲音來是對人的記憶功能的再重復，能起到在心裏默背的雙重功效，而且出聲也使得同學能隨時發現、檢查自己的錯誤。
尤其對壹些背誦準確度不高的同學而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。 第三步：背熟文章之後，便是保證字的正確率。
這時候，妳可以再拿起書本，壹行壹行看下去，將容易寫錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯別字，這壹步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認真對待。 第四步：勾畫出每壹篇古文、古詩的名言警句（如“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等），揭示主題、中心的關鍵性語句（如“斯是陋室，惟吾德馨”等）、描寫山水環境的語句（如“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”等）和表現作者心情的句子（如“淒神寒骨，悄愴幽邃”等）。
將這些句子重點背誦，並理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。 第五步：做壹些理解性背誦的題目，仔細咀嚼題幹的要求，抓住關鍵字來思考該回答哪些內容，註意在回答題目時有可能要作壹些細微變化。
如“安陵君拒絕秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒絕秦王易地要求的理由的句子”是不相同的，同學很容易混淆。這道題要抓住“理由”二字回答，答案應是“受地於先王，願終守之，弗敢易”和“安陵君受地於先王而守之，雖千裏不敢易也，豈直五百裏哉”，其它的話均不是理由，所以不應寫。
第六步：對於某壹篇古文、古詩的理解性背誦，理解起來還是較簡單的；而對於在所有學的文章中搜索符合題幹要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學多積累，多貫通，如積累壹些描寫山水景色、戰爭殘酷、愛好和平、悠閑自得的心境、自然環境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴大妳收集的範圍，在答題時可多想幾個詩句，然後選擇最符合題幹要求的句子，保證萬無壹失。
另外養成良好的積累詩句的習慣也是形成妳的厚實文化積澱的必做功課之壹，同時這些詩句也可在寫作中引用，增添文章的色彩。 第二天：文言實詞的掌握 文言實詞壹向是文言文考試的較容易得分的部分，壹些同學已掌握了大多數的實詞解釋，可是還會在準確度上打折扣，不妨自己動手壹課壹課地整理歸納壹下。
首先，整理壹些特殊的實詞：通假字、典型的古今異義、詞性活用和壹詞多義現象，這樣整理下來壹是拓寬思路，提高遷移能力，二是掌握紮實，記憶深刻。其次，整理壹些雖不特殊但卻很重要的實詞：在現代漢語中仍有生命力、仍在使用的實詞和書下註釋中的實詞。
這壹部分的整理很關鍵，因為實詞的掌握不僅是讀懂課內文言文所必需的，也是閱讀課外文言文所必需的，只有紮紮實實地掌握每個實詞的確切意義，了解它的壹詞多義，我們的文言語感才會逐漸形成，才能在閱讀課外文言文時舉壹反三，為今後高中的進壹步文言文學習打下堅實基礎。另外，值得壹提的是，在整理實詞解釋時，要依據課本中的書下註釋為準，絕不能模棱兩可。
第三天：文言語句的翻譯 文言語句的翻譯實際上是在整篇文章理解的基礎上進行的，所以在第壹天朗讀文章的時候，就給句子翻譯打下了良好的基礎。同時句子翻譯又要特別註重句中關鍵實詞的理解，所以第二天的實詞整理又為它打下又壹層基礎，那麽，句子翻譯就顯得輕松多了。
在全面翻譯課文的基礎上，同學不妨再壹課壹課地重點整理這些文言語句：首先，整理課文當中的名言警句，體現中心主題的關鍵性句子。其次，整理課文中帶有句式變換的句子，如倒裝句、省略句。
再次，整理句中含有壹詞多義、詞性活用的實詞的句子。最後，整理文中有固定格式、常見格式的句子。
值得壹提的是，句子翻譯是以文言實詞的掌握為基礎的，句中的幾個重點實詞。
2. 文言文教學如何做到有效有趣“文言文”是中國古代思想、知識的重要載體，隨著新課程的改革，文言文在語文教材中比重增加，已成為中學語文教學中的重要部分。但對初中學生來說，文言文歷來是壹個難點，學生學起來吃力而又乏味。再加上教師在教文言文時，常常采用“字字落實，句句對譯”的傳統方法，講解詳細而具體，害怕學生掌握不好，又唯恐遺漏了什麽。在這種心理驅使下，教師在上面講得口幹舌燥，學生在下面卻聽得昏昏欲睡，壹節課下來，學生聽得稀裏糊塗，課堂效果很不理想。如何讓文言文教學既生動又有趣，使初中學生願學、樂學，最終提高文言文的教學質量。我在這裏就文言文的教學，談壹些自己的看法。
壹、加強學生課前預習的力度：
在學文言文前，先明確預習的要求，我通常要求他們壹讀、二查、壹質疑。壹讀指：讀順課文，疏通大意，品味佳句；二查指：查資料，找有關作者和寫作背景的資料；再查工具書，理解文言實詞、虛詞在文中的含義。；三質疑指：學生在自己翻譯過程中遇到的疑難問題，放在課堂上質疑。這樣就能培養學生良好的自學習慣和自學能力。同時也能使學生課上積極參與，活躍課堂氣氛，壹改文言文教學課堂的沈悶。
二、采用多種方法，激發學生興趣
初中學生活潑好動，求知欲強，采用多種方法教學，學生易學、樂學。在教學中，教師切忌精講深析，這樣反而會束縛學生的思維，使課堂氣氛如壹潭死水。如在教《刻舟求劍》壹文時，我是讓學生根據課文內容，畫幾幅圖畫並附上文字說明，以此來促進學生對課文內容的理解，對重點的把握。如教《鄭人買履》，可以通過讓學生講故事來理解故事的寓意；《愚公移山》可以讓學生通過辯論來掌握文章的內容，體會人物的性格……總之，在文言文教學中，我們應采用多種形式，充分調動了學生學習的積極性，培養了他們自主學習的意識和分析理解問題的能力。
三、強調熟讀背誦，也要講究趣味性
《語文教學大綱》對初中文言文的要求是：“要了解內容，能順暢地朗讀、背誦壹些基本課文。”熟讀背誦是培養文言文閱讀能力，鞏固學習成果的必要途徑，是其他任何教學活動所不能取代的壹種訓練。學生只有熟讀背誦，加深了理解，積累了知識，才能提高文言文閱讀能力。要讓學生做到熟讀背誦，也要註意從趣字上做文章。如教《活板》時，讓學生利用簡單的道具來模擬活板的制作過程，這樣學生就能掌握這篇文章的背誦要點，課文也就能輕松的背出來。如教《桃花源記》時，我采用讓學生表演的形式，分別扮成漁人、村中人、太守和劉子驥，模仿他們各自的語言、動作、神態，這樣就把漁人進入桃花源的所見所聞所感非常清晰的再現出來，在此基礎上，背誦課文就水到渠成。
總之，在文言文教學中，我們要因材施教，靈活多變，形式多樣，用趣味化作壹縷春風，讓貧瘠枯燥的文言文教學課堂充滿歡聲笑語。
3. 怎麽樣使文言文的教學中的語法知識生動有趣文言文教學壹直是許多老師的難題，大多數學生的痛苦。歷史的變遷使很多的文字變得晦澀難懂，而文言在現實生活中並不廣泛的應用也使得學生們對它難以熱愛。所以在文言文教學中常常出現這樣的情況：教師備課時花大量時間弄清每個字詞，然後在課堂上很費力地逐字逐句講給學生聽，然而除了少數學生在拼命的記筆記以外，多數學生卻昏昏欲睡，反應冷淡，課堂氣氛很沈悶。課後的檢測結果也很糟糕。久而久之，學生對文言文學習根本提不起興趣。
因此，如何提高學生對文言文的學習興趣，從而提高課堂效率，讓學生從死記硬背中解放出來，培養學生的自學能力、質疑能力，健全以學生為主體，以培養個體自學與創新能力為宗旨的文言文教學模式，就成了新教材教學中亟待解決的問題。為此，我針對文言文的字詞教學進行了大膽的嘗試，通過引入競爭機制，用小組競賽的方法，引導學生質疑、解疑，開拓學生的思維，變過去的教師講深講透為學生的學深學透，將知識學習和能力培養結合起來，建立起新的課堂教學結構，取得了較好的教學效果。現結合《師說》的教學，談談我的具體作法和體會。
壹、準備階段：
在預習課上首先宣布《師說》這壹課采用自學加老師點撥的學法，按座位分為兩組進行課堂競賽，調動學生的學習熱情。然後將平時由老師來完成的環節進行分解。壹是重要的實詞，如“師”、“從”、“傳”等；二是古今異義詞；三是詞類活用；四是重要的虛詞，如“所以”、“則”、“於”等；五是特殊句式；六是翻譯句子。分解完畢後讓學生根據以上要點充分預習並提出疑問，作為下壹節課競賽的題目。學生要想發現疑問，就必須對照註釋認真地鉆研課文，這實際上也就是自學的過程。學生由於有發現疑問的任務，預習課文便非常認真，記憶也就格外地深刻。學生在認真預習之後，提出的往往都是較為復雜、較難理解的問題，而壹些簡單、容易理解的問題在預習的過程中就解決了。學生要解決這些復雜的問題，就需要作認真的思考，深入的研討。這樣不斷地發現疑問，不斷地探討疑問，就可使學生具備自學的能力。
4. 幽默文言文小故事人發笑的藝術，其主要表現方式即是幽默。
而幽默的本質就是有趣、可笑和意味深長。幽默是人類智慧的結晶，是壹種高級的情感活動和審美活動，任何平淡庸劣的價值取向和因循固陋的思維方式，都與幽默無緣。
現實生活中，我們常常可以看到，雙方爭論激 烈、劍拔弩張、僵持不下，往往由於第三者的壹兩句幽默的話語，即可使爭執的雙方啞 然失笑，撒手言 歡，化幹戈為玉帛。而在壹個死氣沈沈、單調乏味的場合，也往住因為某個人的幽默談 笑，打破了這種沈寂局面，活躍了人們疲憊麻木的神經，從而營造了壹種生動活潑、健康風 趣的氛圍。
所以，從某種意義上說，幽默是化解人類矛盾的調和劑，是活躍和豐富人類生活 的興奮劑，是壹種高雅的精神活動和絕美的行為方式。這裏所選的六十八個幽默故事，從多個角度折射了中國古代社會特別是中世紀以來的社 會生活和人情世態。
這些笑話或虛幻，或質實，或揭示，或批判，或贊美，或諷刺，或嘲 謔，或解頤，千姿百態，多姿多彩，把人們帶入壹個古老而現實的迷人世界，從而獲得精神 和情誌的最大滿足。偷肉 某甲去京城賣肉，在路旁壹廁所前停下來解手，把肉掛在外面。
某乙見此，忙把肉偷 去。還沒來得及走遠，甲已經走出廁所，抓住乙，問乙是否看見有人從廁所旁拿走了他的 肉。
乙恐甲識破，早把肉銜在嘴裏，不耐煩地說：“妳真是個笨蛋！把肉掛在門外，哪能不 丟？如果像我這樣，把肉銜在嘴裏，豈有丟失之理？” ——魏·邯鄲淳《笑林》姓名遊戲 北齊的西陽王徐之才極有口才，尤善於文字遊戲。在他未封王時，嘗與尚書王元景戲 耍。
王元景嘲笑徐之才的名字，說：“妳的名字叫‘之才’，這又有什麽講法？依我看來，叫‘乏才’還差不多。”徐之才聽了，不惱不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’這個字，左邊加上言為‘ㄍ擺俊保拷慍閃恕瘛由暇弊閌歉觥懟恚 出角、尾就變成‘羊’。”
王元景聽了，張口結舌，尷尬萬分。又有壹次，徐之才宴請客人，盧元明也在座。
席間，盧元明戲弄徐之才的姓說：“‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才當即嘲弄元明的姓— —“盧”（繁體為“盧”）字：“‘盧’這個字，安‘啊印稹悺 生男成‘虜’（虜）'，配‘馬’（馬）成‘驢’（驢）。”
直說得盧元明面紅耳赤，無言 以對，滿座人笑得前仰後合。——舊題隋·侯白《啟顏錄》燕窩與牛犢 侯白後來做了唐朝的官員，經常跟人們在壹塊猜謎語，侯白先對眾人約法三章：“所猜 之物，壹、必須是能看見的實物；二、不能虛作解釋，迷惑眾人；三、如果解釋完了，卻見 不到此物，就應受罰。”
接著他先出謎面：“背與屋壹樣大，肚與枕（車後橫木）壹樣大，口與杯子壹樣大。”大家猜了半天，誰也沒猜中，都說：“天下哪裏有口和杯子壹樣大而背 卻和屋壹樣大的物件？定無此物，妳必須跟我們大家打個賭。”
侯白跟眾人打完賭，解釋 說：“這是燕子窩。”眾人恍然大笑。
又有壹次，侯白出席壹個大型宴會。席間，大家都讓他作個謎語助興。
所猜之物，既不 能怪僻難識，又不能抽象不實。侯白應聲而道：“有物大如狗，面貌極似牛。
這是何物？” 眾人競相猜個不停，有的說是獐子，有的說是鹿，但都被大家否定了。便讓侯白說出謎底。
侯白哈哈大笑道：“這是個牛犢。” ——舊題隋·侯白《啟顏錄》賀知章乞名 唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書監賀知章，上書朝廷，欲告老致仕歸故鄉吳中。
玄宗 李隆基，對他非常敬重，諸事待遇異於眾人。賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。
唐玄宗問他還有什麽要求。知章說：“臣知章有壹犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實老臣歸鄉之榮也。”
玄宗說：“信乃道之 核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚。”
知章拜謝受命。時間長了，知章不覺大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。
我是吳地人，‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’，豈不是稱我兒爪子嗎？” ——宋·高懌《群居解頤》不知詩為何物 艾子喜歡作詩。
壹天，艾子漫遊到齊魏之間，下榻在壹個旅館。夜間，他聽到鄰屋裏有 人說話：“壹首。”
不壹會兒又說：“又是壹首。”艾子莫名其妙，困意全無，壹夜無眠。
躺到拂曉，***聽到鄰屋那人大約說了六七次，亦即六七首也。艾子以為鄰屋那人壹定是個詩 人，在靜靜月夜裏專心吟詩，心裏油然產生敬意，又愛那人文思敏捷，便決定結識壹下此人。
壹大早，艾子就披衣下床，整好冠帶，站在門口迎候。不壹會兒，鄰屋裏走出壹個商販 模樣的人來，身材瘦弱，壹臉病相。
艾子感到很失望，心想：就憑這副尊容，哪像個詩人？也許，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜問道：“聽說先生詩篇甚多，能否讓學生我 看壹下。”
那人說：“我是壹個做生意的，從來不曉得詩是什麽玩意兒。”始終拒絕拿出詩 來。
艾子固執地說：“昨天夜裏聽到您在屋裏說‘壹首’，不壹會兒又說‘壹首’，難道那 不是詩嗎？” 那人聽了，不覺啞然失笑：“您誤會啦。昨夜我肚子不好，每瀉壹次，夜裏找不到手 紙，於是就用手揩。
壹夜腹瀉不止，差不多汙了六七次手。我說的‘手’，不是詩篇之 ‘首’。”
艾子聽。
5. 如何教好古詩詞的方法壹、學習古詩文要讓學生展開聯想和想象 在小學語文課本中，收入了70多首膾炙人口的古詩，要想讓學生領會其中的含義，在教學這些古詩時就要引導學生展開聯想和想象，才能更好地理解詩情蘊意.例如教學《詠柳》壹詩，可以讓學生閉上眼睛想象：當春天到來之際，妳行走在路上，壹定會感受到嚴冬過後，大自然正在悄悄地發生變化.妳看那河堤上，道路旁，原本光禿禿的柳樹，這時是不是有了變化？它變得怎樣了？在學生想象之後，老師就可以提問他們想象的情景，然後就導入詩文，指導他們朗讀碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.將詩文與他們想象的情景聯系起來，讓學生明白這首詩看似對柳樹輕描淡寫，實則蘊含著作者很巧妙的筆法.全詩對樹幹和樹枝樹葉的贊頌，即對柳樹的贊頌，雖然沒有壹個柳字，但是人們可以通過他描寫的萬條垂下綠絲絳和細葉這些柳的特征的描寫.推測出作者寫的就是柳.原本光禿禿的柳樹現在發生了這樣的變化是因為什麽呢？當然是春風了，春天來了，春風吹綠了大地，作者贊詠春風中的柳樹，其實就是贊詠了春風.這棵樹是這樣，其他的樹不是也壹樣抽枝發芽、綠葉成蔭嗎？所以，這首詩的主旨是贊頌春風吹得樹兒綠，給大地帶來了無限生機. 二、音樂畫畫配合，創設意境 古詩文富有韻律、節奏，誦讀起來朗朗上口，很受孩子們的喜愛.配樂朗誦詩是壹種創設意境，讓學生進入到詩的境遇中去的壹種很好的教學方法.它可以啟發學生思維，發揮學生想象，加深學生對詩意、詩境的理解. 如教學嶽飛寫的《滿江紅》，通過反復的配樂誦讀、歌唱，能讓學生體會詩句的豪邁風格，闊大境界，語言的粗獷有力，氣氛的雄偉悲壯.教學張誌和的《漁歌子》，反復的配樂誦讀，能讓學生體會詩句清新自然的風格，語言的明白如話，感受到漁人於斜風細雨中那種愛自由、愛自然的情懷.教師在進行配樂朗誦時，要適時地指導學生體會聲音的抑揚頓挫，高低起伏，高亢與低沈所表達的情緒與效果.在古詩文中，詩與畫又是密不可分的.因此，古詩文的教學，還應註重把詩畫樂融為壹體，讓學生感受古詩的意境美. 三、趣味訓練，培養詩興 學習古詩文，還要註重富有情趣的訓練，這樣，才能使學生學起來興趣盎然. 1、巧設情境問題讓學生填寫詩句.如，問學生當我們浪費糧食時，媽媽常用（ ）這句詩來教導我們，妳能寫出男壹首《憫農》嗎？當我們在外地過年時，常常引用唐代詩人王維在《 》中的（ ）來表達對家鄉親人的思念.當我們回憶起母愛，要報答母親的深恩時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《 》中的詩句（ ）.有時候，我們對自己所處的環境，正在做的事反而不及旁人清楚，這就是當局者迷，旁觀者清.宋代詩人蘇軾的《 》中的詩句（ ）說明了這個問題. 2、按要求寫詩句.壹是要求學生分別寫出描寫春、夏、秋、冬的詩各壹句.如描寫春天的草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙.描寫夏天的鋤禾日當午，汗滴禾下土.描寫秋天的可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓.描寫冬天的孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪.二是要求學生寫出帶有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫字的詩各壹句.三是寫出帶有壹、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬等數字的詩句.四是要求學生在詩句中填入花名.如忽如壹夜春風來，千樹萬樹（ ）開，接天蓮葉無窮碧，映日（ ）別樣紅，竹外（ ）三兩枝，春江水暖鴨先知，等等. 3、設計壹些文學史常識的回答，如唐代詩人李白和杜甫，被中國文壇合稱為（ ），其中，李白被稱為（ ），杜甫被稱為（ ），杜甫生平第壹快詩是《 》，抒發了（ ）. 4、讓學生學寫對聯，感受成功的快樂.如我出上聯鳥語花香添美景，學生就饒有興味地對出下聯風和日麗慶新春或風和日麗迎新年.其他的訓練還有很多，如：讀壹讀山海關外孟姜女廟的這副對聯，海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮雲長長長長長長長消.這個訓練讓學生明白漢字的壹字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活. 四、運用故事，點燃詩心 小學生很喜歡聽故事，教學古詩文時，可以插入壹些有趣的故事，以此來點燃學生的詩心. 特別是講壹些與此有關的奇聞軼事，學生就會更感興趣.如賈島推敲的故事，是用僧推月下門好呢，還是僧敲月下門好呢？體現了古人對提字煉句的註重.王安石寫《泊船瓜洲》的春風又綠江南岸中的綠字的提煉.還有曹植七步成詩的故事，駱賓王詠鵝的故事，王冕喜畫墨梅，寫詩詠墨梅的故事等等.這些故事使學生增強對古詩文的興趣，有了興趣，學生就更能學好古詩文了. 五、課外拓展，積累詩文 古詩文是思想的精華，智慧的源泉，是古人用心靈中流淌出的動聽的樂章、描繪的迷人的畫卷.除了學完課本中的詩文，還應向學生推薦相關的詩書讓他們課外誦讀.學生通過課外誦讀，展開聯想和想象，品味詩文的語言，步入詩文的境界，就會得到很多課外的積累.學生壹旦有了大量的課外的誦讀與積累，反過來，就會大大地促進我們語文的教學. 中國歷史，源遠流長，中華文化，絢麗多姿.特別是我國的古詩，更是我國語言中的珍寶，藝海的奇葩，是民族文化精華的積澱和展示，也是世界文化寶藏的重要組成部分.作為炎黃子。
6. 怎麽教文言文提不起興趣。。。
可以抽點，每人翻譯壹句，不按壹定的順序回答，全靠老師抽點學號，學生就不得不提起精神了
另外學習文言文需要壹些興趣，很多文言文中都引用典故，老師可以講課的時候吧這些典故當故事來講，學生比較感興趣壹些。另外老師也要經常帶讀課文，文言文是很講究誦讀的，但是現在的教學卻常常忽視這壹點。所謂書讀百遍其義自見，不讀通順只顧摳字眼，又有什麽用呢。許多文言文不但詞句優美，同時也情緒高昂，要能夠體會作者當時的心境，與作者當時的情感產生***鳴，文言文不會那麽枯燥吧