1、知作者是必須的。這步贊成。
2、讀詩文也是必須的。不只要讀，而且要背誦。越熟越好。
3、至於“明詩意、悟詩情”，感覺可能存在問題。古詩是古代文學中的精華，語言凝煉，意境優美。有時候涉及用典或是借物諷詠、借事喻事、借景抒情等。這要求不僅要對詩歌把握得當，而且要對當時的時世格局了如指掌。否則，談何明意，更說什麽悟情了。當然，有些詩，雖然不能說清楚它到底想表達什麽，但讀著讀著就能讓讀者產生***鳴。或許，能明了，就是我們自己對詩的理解，能悟的，也只是詩在自己身上或生活中的還原和體現罷了！！
4、所以，三四兩步不要深究，也不要深鉆。為了應試，只要逐字逐句能讓學生說出每句詩大體在說什麽就夠了。
5、背誦再背誦。所謂“讀書百遍，其意自現”。其實這是很多大人的經驗，小時候讀詩，不管讀多少都只算是背下來。等長大了，突然哪天腦子裏突然浮出這首詩的時候，就能真懂這首詩了。
專家觀點：
古詩詞教學
古詩詞教學是小學語文教學的壹個重要組成部分。從語言文字上看，它用的是古漢語，節奏強、跳躍大、文言語多、意義濃縮性大，要把理解古詩詞意思、體會古詩詞含義、辨析古今詞義的不同作為復習重點；從敘寫的內容上看，它離的時代較久遠，加之小學生認知層次較低，抽象思維能力不足，對古詩詞的時代背景缺乏知識，因而對古詩詞理解與情的體會、感悟自然就成了古詩詞教學的難點。為了突出教學重點，突破教學難點，初淺的認為，可以利用“知詩（詞）人、解詩（詞）題；讀詩（詞）句，曉詩（詞）意”的模式流程進行古詩詞教學，堅持訓練學生“查、解、釋、換、猜、調、補”的古詩詞學習習慣，可以提高學生學習古詩詞的品味和實效。
壹、在“知詩（詞）人、解詩（詞）題”中讓“查、朗”成為習慣
還清楚地記得在讀書的時候，老師就是用“知詩（詞）人、解詩（詞）題”入手開始進行古詩詞教學的。雖然當時覺得記憶非常困難，但現在回想起來，深深印在腦子裏的偉大詩人、詞者卻恰恰是當時花費大功夫來記憶的。而現在，時過境遷這種做法基本上受淘汰，取而代之的是多媒創設情景、圖畫音樂導入等方式。當然這些方式能夠引導學生更深入地理解詩詞的意境，有助於學生理解內涵，寓教於樂，但的確又是忽略了對詩人、詞人的了解程度。其實，在古詩詞教學中長期堅持“知詩（詞）人、解詩（詞）題的訓練，有以下好處：第壹可以養成查閱古詩詞資料的良好習慣。讓學生在查閱中了解詩（詞）人的生平，寫作個性特點，了解詩（詞）的時代背景，為理解全詩（詞）作鋪墊（比如《七步詩》）。第二從詩（詞）題目入手解釋，可以培養審題能力，可以感知全詩（詞），了解全詩大意（比如：《示兒》）。由此看來，古詩詞教學開始，我們要堅持進行“知詩（詞）人，解詩（詞）題”的訓練，讓其成為學生學習古詩的終身習慣之壹。
二、在“讀詩（詞）句，曉詩（詞）意”中讓“釋、換、猜、
調、補”成為習慣。
試著新課改下古詩（詞）句的理解，不管是名師課堂，還是壹線教師的普通課堂，大都利用多媒體，註釋等粗知大意，不求直譯（古今詞義對譯），是先進的教學手段值得推廣。然而就鄉村小學，古詩詞教學中，講求實效的還是堅持訓練學生用“釋、換、猜、調、補”的學習方法直譯古詩詞，讓其成為學習習慣，終身受用。
1、釋——查註釋、解註釋、看註釋。這是學習古詩文的常用方法。在教學中，要時時提醒學生利用身邊各種各樣的學習資源嘗試自己直譯詩句，通曉詩句的意思。
2、換——古今詞對換。如我在教學新課標人教版教材第十冊《古詩詞三首》、《牧童》壹詩，理解“草鋪橫野六七裏”中的“鋪”時，讓學生查字典，學生找到詞條：把東西展開或鋪平！聯系詩句大致理解意思後，再讓學生給“鋪”組詞，學生很快想到了鋪天蓋地（把古代漢語中單音節詞“鋪”換成了現代漢語的多音節詞“鋪天蓋地”，壹下子就理解了草長的茂盛、草野遼闊的意境）。
3、猜——聯系上下文推測古詩（詞）中詞語的含義。如在教學十壹冊《泊船瓜洲》這首詞。理解“京口瓜洲壹水間”時，讓學生推測其含義，有的說是“隔開”。於是，讓學生聯系生活實際展開辯論，結果是既可解釋為“隔開”，也可解釋為“間隔”，兩個意思都能表現出京口和瓜洲的距離。
4、調—調換順序，即古詩詞句中的詞序有時與現代漢語語句的順序不同，需要調換才能正確直譯，比如在《絕句》壹詩中，理解“門泊東吳萬裏船”時，應調換為“門泊萬裏東吳船”，翻譯為“門前停泊著行了萬裏的東吳來的船只。”
5、補—補白，即在直譯古詩詞遇到意義跳躍性大，意義含蓄時，就需要教會學生補充意思，補充含義。如在古詩《泊船瓜洲》中，理解“京口瓜洲壹水間，鐘山只隔數重山”時，如果設有補白的話，學生可能對京口、瓜洲、鐘山這三個地名，機械地理解為“從京口到瓜洲僅壹江之隔，而京口到南京也只隔著幾座山”，不會明白其含義及作者心裏的想法。此時教師可引導學生補白：這是詩人在瓜洲遙望家鄉時的所見所聞，作者的心飛過長江，飛過幾座山，就到了家鄉鐘山，心裏距離近，特別想“還”；而壹道長江水，數重大山，山高水長，路途遙遠，不能“還”。作者通過心裏距離和實際距離巨大反差的對比，表達了詩人王安石在旅途卻心系家鄉的強烈思鄉之情。
總而言之，古詩詞的教學要像教學其他諸如記敘文、說明文、散文、小說等壹樣，既要註重知識的學習，也要註意情感、態度、價值觀的培養，更要重視學習方法，學習技能，學習習慣的培養。讓學生在學習中掌握古詩詞學習的本質，自覺運用學法，感悟古詩詞理與情，積累古詩詞，自覺養成自讀自悟古詩詞，自我積澱古詩詞的能力。