全詩描繪了兩個場景,壹個是漢代高官厚祿的生活場景,壹個是明代唐寅本人的生活場景。只用了“車馬前弓”、“塵封”、“平庸”等十幾個字,就生動地勾勒出了明代名臣富豪的生活場景。唐寅自己的生活場景描寫得很詳細,比如“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、“醉了坐花前,醉了睡花間”、“願我老死在酒房,不願俯首車馬前”、“酒燈花是隱士的宿命”。讀者可以欣賞和評價這兩幅畫哪壹幅更好或更差。“桃花塢桃花庵,桃花庵桃花仙。桃花仙子孕育桃樹,摘之以飲。”前四行,像壹個長長的“推”鏡頭,壹下子把壹幅畫中的仙女由遠及近呈現在讀者面前。短短四行,六朵“桃花”反復使用,反復疊放,來回鏈接,五顏六色,很快堆砌出壹個花的世界,讓人陷入自己設定的情境。不慌不忙的語氣和語速增加了讀者的親切感和好奇心:這位桃花仙子過著怎樣的神仙生活?接下來的四行,展開了壹幅“醉臥花房”的美好畫卷:“醒來時只坐在花前,醉了便來花下睡。半醒半醉日復壹日,花開年年。”妳看這桃花仙子是多麽的無憂無慮,多麽的快樂,年年都在醉中賞花。在這裏,花和酒並不是詩人所擔心的完全外來的東西,而僅僅是他們生活的壹部分,或者說他們已經成為獨立的個體,花、酒和人融為壹個和諧的整體。以上文字可謂作者自身情況,形象生動,形象傳神,意味深長。曾經幻想過“黃昏時田舍郎是王宮”的學生唐寅不見了,煙花柳巷裏那個醉生夢死的浪漫才子也不見了。經過幾年的放蕩生活,唐寅最終選擇逃離鬧市,為自己選擇了這個世外桃源,並嫁給了沈氏,開始了相對平靜的隱居生活。雖然沒有辦法進入仕途,但畢竟有東西支撐,對得起我的壯年。美麗的風景很容易想象,我還能唱首詩。
“我希望我老死,我不想在車前鞠躬。”這句承上啟下的話道出了詩人的意趣:與其為了榮華富貴而努力工作,不如在酒房裏快樂無憂。“車、塵、馬貴,酒、花窮。”如果拿財富和窮人比,壹個在平,壹個在天。”“車塵馬腳”只是富人的味道,而花和酒註定與窮人結緣。如果用金錢和物質來衡量,這兩種人的生活是有天壤之別的,但換個角度,那些有錢人就得時刻緊張,小心翼翼的如履薄冰,而所謂的窮人,可以有更多的閑暇和樂趣,卻活得更自然、真實、輕松、快樂。以上六行都是對比描寫,感情在激烈的碰撞中展開。在每壹句中,因為押韻,前者緊,後者松,充分表現了詩人高傲的個性,以及他對生於世的超脫和解脫。
註:“車塵馬滿勢,酒花隱士。”如果把啟示者比作隱士,壹個在地下,壹個在天上。如果把華三比作車馬,為什麽我不能閑著?“綜合全文的意境,顯赫與隱逸的對比,貧富的對比更為合適。寫這首詩的時候,唐寅已經經歷了做官的不利,失去了“去田舍郎,黃昏進皇殿”的進取之心,所以隱居於此。
然而,真正的含義並不是每個人都明白的。妳沒看到“別人笑我瘋了”嗎?而“我”,卻不以為然:“我嘲笑過別人,看不出來。”妳沒看到以前叱咤風雲、富甲壹方的君王和王子現在都是嗎?不僅身體沒了,情況也倒了。連他們生前鄙視的鮮花美酒都不能指望,連墳塋都不保。如果他們在天堂知道了,只能眼睜睜的看著農民在他們被埋葬的土地上犁地。“我不看武陵郝傑墓,沒有花,沒有酒,沒有鋤頭!”壹句話戛然而止,余韻猶存。
全詩層次分明,語言淺顯委婉,幾乎是民間獨白。然而就是這種獨白,卻蘊含著無限的藝術張力,給人以無盡的審美享受和強烈的認同感。不愧是唐寅詩詞中的極品。這也暗合了韓愈的“和平之聲弱,哀樂之聲妙;喜字難作,窮字易作好”(《凈談唱和詩序》)。
這首詩中最突出、印象最深的兩個意象是“花”和“酒”。桃花最早見於文學作品,最初寫於《詩經·周南》中的“姚濤”,意在表達壹種自由奔放的情感。陶淵明的《桃花源記》壹出,桃花更多的是用來表達自己的隱逸情懷。桃在古代也有驅鬼辟邪之意,“桃”因有避世之意,與“逃”諧音。在唐寅的詩歌中,“桃花”意象出現頻率很高。舉幾個例子:
我不上船,也不睡覺。姑蘇城外有座小屋,萬樹桃花滿天。(《對月吟酒》)
桑葉羅柘葉淩,而淩妝葉羅身材婀娜。娉婷壹身粉,唱著聽著桃花柳絮。(“桑托”)
野店桃花低,春色多是畫橋西。悠仁自得而求快樂,而馬背上的詩卻失落了。(《四畫之壹》)
花開遍村塢,風煙看似桃園古。千林映日鶯啼,萬樹春日共舞。(桃花塢)
柴門無塵,茅屋前溪綠。中間有圖,桃花醉人。(《二十四畫十五詩》)
不難看出,例中的桃花意象都是用來表達隱逸和隱居生活的。
“酒”在中國古代文化和古代文人中也占有重要地位。既可以用來表達悲壯慷慨的情懷,也可以用來眷戀世間的蒼涼、傲慢、特立獨行。晉代有陶淵明、嵇康,唐代有《飲酒八仙》,宋代有《問天酒》,明代有《醉酒睡著的唐寅》。
唐寅活著的時候很出名。除了他在繪畫史上的突出地位外,他在詩歌方面也有獨到的成就。他的詩真實質樸,不拘小節,口語廣泛,意境清新,在當時獨樹壹幟,而且
以其獨特非凡的個性和藝術氣質,對那個自由開放,近乎荒誕混亂的時代進行了典型而生動的詮釋。在前八句中,詩人把自己比作壹個桃花仙子,描寫了在花叢中流連忘返,醒後壹醉方休的無憂無慮的生活。中八句相對於富人,表達了壹種沾沾自喜,不慕世俗名利的人生態度。詩人說,他寧願死於貧困,也不願在達官貴人面前俯首帖耳。他以壹種哲學的態度說,無論妳是在富有還是貧窮的情況下,妳都必須解決妳的命運,盡管它們之間的差異是極其廣泛的。然後以幽默的口吻,把窮人比作被趕去拉車的馬,看到我雖然窮,但我快樂,拯救了我的正直,我有了另壹種生命尊嚴。最後四段解釋了主旨,並向世人表明,妳不應該把自己看似顛倒、狂野的建議當成笑話。事實上,這個世界被名利所籠罩,無法清醒地面對人生。兩句話結尾,全詩匯聚,突然在冷嘲熱諷中作狀語,讓警察感到悲哀。
全詩把自己比作無憂無慮的桃花仙子,以其平凡的真實展現出帶有庸俗負面的真實內心,帶有壹種玩世不恭的精神。全詩清晰如詞,沒有任何典故和華麗的辭藻,語言的語氣接近俗淡。詩中借鑒了民歌中的頂針手法,前幾句相繼而出,親切而通俗。詩人以桃花仙自居,分別以“老死飲酒”和“俯首稱馬”來指代兩種完全不同的生活方式,與富貴貧賤形成鮮明對比。