壹、愛主精神建立在生命新生的基礎上
? 唯有新生命才能感受到 神對人的那份誠摯的愛，唯有新生命才有壹顆因 神而快樂的感情，唯有新生命才有壹個持久不變的愛 神的精神成為激勵人生更加聖潔前進的動力。
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他壹同埋葬，原是叫我們壹舉壹動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活壹樣。 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合； 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴仆； 因為已死的人是脫離了罪。 (羅馬書 6:3-7 和合本)
因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡欲就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服侍主，要按著心靈（心靈：或譯聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。(羅馬書 7:5-6 和合本)
愛主精神建立在罪身滅絕脫離罪活出新樣的基礎上，保羅正是活在這個愛主的精神裏的人。
二、愛主精神要如同孩童依戀父親的精神上
這使我們看到到，保羅對主因此而生出壹種特殊的尊敬之心，把主的恩典作為壹種愛的精神活在裏面，他稱這種精神是孩子的精神，就去壹個孩子活在父親的懷抱之中，處於壹種動態活動中。因為只有這樣離不開的愛，強烈的愛，才能證明我們是孩子，是壹個離不開父親身邊的孩子。只有這樣才能驅逐我們內心對罪的恐懼，並且在總體上使我們擺脫奴役的精神。也正是對 神這種孩童般的、福音書的、謙卑的愛的精神才清楚地證明，我們靈魂與 神的關系，就像孩子與父親的關系壹樣。因此，在我們之中的這個孩子能夠呼喊，“ 阿爸 父”。
羅8:15妳們所受的不是奴仆的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：“阿爸，父！”
? 加4:6妳們既為兒子， 神就差他兒子的靈進入妳們（原文作“我們”）的心，呼叫：“阿爸，父！”
? 三、愛主精神要有新造的生命活出來
保羅說，“ 神將為我們的靈作證”。我們的精神就是指我們的靈，神的靈的監察也就是所謂人的精神。
因為“人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹”。（《箴言》，20：27）
神監察我們是否成為壹個屬靈人，是否有新造的生命活出來。
? 就要脫去妳們從前行為上的舊人，這舊人是因私欲的迷惑漸漸變壞的； 又要將妳們的心誌改換壹新， 並且穿上新人；這新人是照著 神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。(以弗所書 4:22-24 和合本)
? 因有新造的生命才有愛主的精神在裏面生發出來並且持久不衰。
四、屬靈生命的愛主精神要有持久的光中生活證明
我們也看到我們的精神的證明：
我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著 神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠 神的恩惠，向妳們更是這樣。 (哥林多後書 1:12 和合本)
人的裏面有兩種精神，
? 壹種是愛在黑暗中的精神；
? 另壹種是愛在光中的精神。
? 愛光就來在光中
? 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。 但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠 神而行。”(約翰福音 3:19-21 和合本)
使徒保羅談到神聖靈證明了我們的精神時，他說愛 神只有壹種精神，那就是行在光明中的精神；他說有兩種精神，就是光和暗是分離的、無法並行的、各自獨立的。正是憑借光和暗的對立，我們得到了另外壹個證明。
六、屬靈愛主精神要有堅持追求生命成長的精神
神聖靈為我們的內心註入、擴散 愛 神的精神，如同嬰孩愛慕奶：
? 彼前2:1所以，妳們既除去壹切的惡毒（或作“陰毒”）、詭詐並假善、嫉妒和壹切毀謗的話，彼前2:2就要愛慕那純凈的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶壹樣，叫妳們因此漸長，以致得救。
所以壹個愛主的人必然有愛主的生活堅持這種堅持力就成就了愛主的精神：
猶1:20親愛的弟兄啊，妳們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，猶1:21保守自己常在 神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。
七、屬靈愛主精神要認識到是 神先愛我們，我們是在主愛的吸引中才來愛他的
事實上我們愛主的精神不是從我們自己來的乃是因著 神先愛了我們：
約壹4:10不是我們愛 神，乃是 神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。約壹4:11親愛的弟兄啊， 神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。約壹4:12從來沒有人見過 神。我們若彼此相愛， 神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。
? 在生活中我們裏面生出許多錯誤的、空虛的、依舊騷動的感情，是因沒有屬靈生命，沒有足夠愛主的精神，裏面的黑暗還沒走驅趕除去，給自己帶來的許多錯誤的心思。
它使許多靈魂永遠處於不安寧的狀態，這將是十分可怕的。所以我們對 神應當有個正確的認識，有從神而來的屬靈的生命，有行在光中的愛主精神。