阮賢:他制作了同名樂器——“阮賢”，精通音律，沒有留下文學作品:《劉玲:美酒》，傳世之作《酒德頌》。
向秀:竹林七賢解體後《思舊》詩
阮籍:以傳世作品《大人先生傳》和《詠懷》使王戎和單濤步入仕途。王戎以其敏銳的評價和鑒別而聞名，單濤是晉朝的宰相。他們沒有任何著名的作品。
舉個例子
阮籍《詠懷》八十二首
晚上睡不著。坐起來彈鋼琴。薄幕映明月。微風吹拂著我的胸膛。孤獨彩虹外場。鳥兒在北方森林中歌唱。如果妳四處遊蕩，妳會看到什麽？獨自煩惱悲傷。二公主遊到河邊。隨風快樂。焦福懷裴歡。Gracefu是芬芳的。愛與愛。千年不忘，滿城迷蔡。容納腸道。感激招致憂慮。萱草樹蘭花室。這奶油是給誰的？它的雨訴說著初升的太陽。如何遇見石頭？
嵇康的十壹首四言詩(1)
淡淡的流水。無聊而死。白周將軍。負載是浮動的，負載是停滯的。微風呼嘯著，鼓聲充滿了寬容。扔魚竿。悠悠死了。？
十壹首四言詩(2)
萬寵愛鴛鴦。沒有翅膀遊泳。傾斜的綠藻。支持洪流。朝霞蘇西。Xi氣淩周搖清浪。與它壹起沈浮。？
湘繡的“鄉愁”
我會讓我的生活適應北京的距離，但我會轉向北方。幫黃河劃船，穿過楊珊故居。期待曠野的蕭條，我行駛在城市的街角。劍的二兒子的遺體，穿過空蕩蕩的小巷。嘆粟離，悲麥美於殷墟。唯有過去，我珍惜現在，心中徘徊仿徨。建築存在卻被摧毀，形神俱滅。昨日李思之苦，嘆黃狗，唱了半天。哀悼永恒的死亡，不顧太陽的陰影彈琴。寄售遇到理解，讓我的生活在陰影中。聽聽慷慨的口哨聲，美妙的聲音會再次被發現。不要再開了，說這將是壹個很大的進步，所以我會幫助約翰，寫我的心。
竹林七賢基本信息:
魏正時(240-249)年間，嵇康、阮籍、單濤、向秀、劉玲、王戎、阮賢七人，常在當時山陽縣(今河南輝縣、修武壹帶)的竹林下聚會，盡情享樂，被稱為竹林七賢。據陳寅恪先生考證，西晉末年，“格義”之風較之“內典”、“外書”更為盛行。東晉初，取天竺“竹林”之名，加於“七賢”成為“竹林七賢”。“竹林”既不是地名，也不是真正的“竹林”。竹林七賢的作品基本繼承了建安文學的精神。但由於當時的血腥統治，作家無法直接表達自己的思想，只能通過隱喻、象征、神話等方式，微妙而曲折地表達自己的思想感情。