壹、古代詩歌的分類
古代詩歌包括詩、詞、曲.
從詩歌的形式可分為：
①古體詩,它有四言古詩（最早出現於《詩經》）、五言古詩（成熟於漢,如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟於唐代,如《長恨歌》）、樂府詩（標題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱,如《琵琶行》）等形式.
古體詩不講對仗,押韻較自由.古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府.
②近體詩,包括律詩和絕句.近體詩鼎盛於唐代,除排律外,篇有定句,句有定字,字有定聲,韻有定位.絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種,律詩分五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種.
③詞,鼎盛於宋代,按字數多少,分為小令（58字內）、中調（59—90字內）和長調（91字以上）三種形式.詞調有定格,句有定數,字有定聲,韻有定位.詞有單調和雙調之分,雙調就是分兩大段,兩段的平仄、字數是相等或大致相等的,單調只有壹段.詞的壹段叫壹闕或壹片,第壹段叫前闕、上闕、上片,第二段叫後闕、下闕、下片.
④曲,又稱為詞余、樂府.曲鼎盛於元代,有散曲和雜劇兩種形式.散曲又有小令（短小的曲子）和套數（又名“套曲”）兩種形式.
二、詩、詞、曲的有關知識
①古體詩·近體詩
古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的.二者的主要區別是：近體詩是指唐初形成的,在字數、聲韻、對仗等方面都有嚴格規定的格律詩,古體詩則不講格律,唐代以前的詩歌都是古體詩.
②律詩·絕句（又叫截句）
律詩和絕句的區別主要在句數上.絕句只有四句,可以對仗,也可以不對仗.律詩***八句,壹二兩句為首聯,三四兩句為頷聯,五六兩句為頸聯,七八兩句為尾聯；首聯和尾聯可對仗,可不對仗,頷聯和頸聯必須對仗；無論律詩還是絕句,都有平仄聲的要求.八句以上的律詩為排律.
③歌·行·引
古代詩歌體裁,三者無嚴格區別.音節、格律壹般比較自由,形式有五言、七言、雜言,如《茅屋為秋風所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》.
④樂府·新樂府
樂府,本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱,後來成為詩體的名稱.漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌,簡稱為樂府.新樂府創於初唐.初唐詩人寫樂府詩,除沿用漢魏六朝樂府舊題外,有少數詩人另立新題,已與原聲韻不同,故稱新樂府,到白居易確定了新樂府的名稱.
⑤題目·詞牌
題目和詞牌的區別：詞的標題是詞的內容的體現,詞牌是壹首詞的曲調名稱.如《念奴嬌·赤壁懷古》中,“念奴嬌”是詞牌,“赤壁懷古”是題目,揭示該詞是壹首抒懷詞,地點是“赤壁”.詞必須有詞牌,但不壹定有題目.分成兩段的詞上段稱為“上闕”（或“上片”）,下段稱為“下闕”（或“下片”）（“闕”是樂曲終了的意思）.
三、從詩歌的題材可分為：
①寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌.古代有些詩人由於不滿現實,常寄情於山水,通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情.這類詩常將要抒發的情感寄寓在後描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情於景.其風格清新自然.
②詠物言誌詩,詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質或理想.
③即事感懷詩,因壹事由而引發詩人的感慨,如懷親、思鄉、念友等.
④懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發滄桑變化的感慨.
⑤邊塞征戰詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯宏渾,筆勢豪放.
四、中國古代詩歌流派和文學運動
1．山水田園詩派.以描寫恬靜悠然的自然風光為主,通過對自然景物的歌詠,或流露不願同流合汙的情緒,或表現隱逸避世的消極思想.其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運和唐代的王維、孟浩然等.
2．邊塞詩派.以邊塞生活、戰爭為題材.代表作家有唐代高適、岑參,還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等.
3．豪放派.宋代詞壇的壹大流派,其作品氣勢豪放,意境雄渾,詞中充滿豪情壯誌,給人壹種積極向上的力量.代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主,代表作品為蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》.
4．婉約派.宋代詞壇上的壹大流派,其作品語言清麗、含蓄,詞中抒發的感情婉轉纏綿,情調或輕松活潑,或深沈幽怨,題材較狹窄,往往多是寫個人遭遇、男女戀情,也有寫山水,融情於景的.代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等.
5．新樂府運動.由白居易、元稹倡導,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,雖稱為樂府,但不拘於聲律,故稱新樂府.白居易所作五十首,頗多反映社會矛盾之作,在當時較有現實意義,其形式采用樂府歌行體,多以三言、七言錯雜運用.