洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
壹朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴發亂如絲。
但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。
譯文：
洛陽城東的桃花李花隨風飄轉，飛來飛去，不知落入了誰家？
洛陽女子有著嬌艷的容顏，獨坐院中，看著零落的桃李花而長聲嘆息。
今年我在這裏看著桃花李花因雕零而顏色衰減，明年花開時節不知又有誰還能看見那繁花似錦的勝況？
已經看見了俊秀挺拔的松柏被摧殘砍伐作為柴薪，又聽說那桑田變成了汪洋大海。
故人現在已經不再悲嘆洛陽城東雕零的桃李花了，而今人卻依舊對著隨風飄零的落花而傷懷。
年年歲歲繁花依舊，歲歲年年看花之人卻不相同。
轉告那些正值青春年華的紅顏少年，應該憐憫這位已是半死之人的白頭老翁。
如今他白發蒼蒼，真是可憐，然而他從前亦是壹位風流倜儻的紅顏美少年。
這白頭老翁當年曾與公子王孫尋歡作樂於芳樹之下，吟賞清歌妙舞於落花之前。
亦曾像東漢光祿勛馬防那樣以錦繡裝飾池臺，又如貴戚梁冀在府第樓閣中到處塗畫雲氣神仙。
白頭老翁如今壹朝臥病在床，便無人理睬，往昔的三春行樂、清歌妙舞如今又到哪裏去了呢？
而美人的青春嬌顏同樣又能保持幾時？須臾之間，已是鶴發蓬亂，雪白如絲了。
只見那古往今來的歌舞之地，剩下的只有黃昏的鳥雀在空自悲啼。
註釋：
⑴代：擬。白頭翁：白發老人。這首的題目，各個選本都有不同。《唐音》《唐詩歸》《唐詩品匯》《全唐詩》，均作“代悲白頭翁”。《全唐詩》又作“代白頭吟”。《文苑英華》《樂府詩集》《韻語陽秋》作“白頭吟”。尤袤《全唐詩話》作“白頭翁詠”。
⑵坐見：壹作“行逢”。
⑶松柏摧為薪：松柏被砍伐作柴薪。《古詩十九首》：“古墓犁為田，松柏摧為薪。”
⑷桑田變成海：《神仙傳》：“麻姑謂王方平曰：‘接待以來，已見東海三為桑田’”。
⑸“公子”兩句：白頭翁年輕時曾和公子王孫在樹下花前***賞清歌妙舞。
⑹光祿：光祿勛。用東漢馬援之子馬防的典故。《後漢書·馬援傳》（附馬防傳）載：馬防在漢章帝時拜光祿勛，生活很奢侈。文錦繡：指以錦繡裝飾池臺中物。文，又作“開”、或“丈”，皆誤。
⑺將軍：指東漢貴戚梁冀，他曾為大將軍。《後漢書·梁冀傳》載：梁冀大興土木，建造府宅。
⑻宛轉蛾眉：本為年輕女子的面部畫妝，此代指青春年華。
⑼須臾：壹會兒。鶴發：白發。
⑽古：壹作“舊”。
賞析：
這是壹首擬古樂府，題又作《代白頭吟》。《白頭吟》是漢樂府相和歌楚調曲舊題，古辭寫女子毅然與負心男子決裂。劉希夷這首詩則從女子寫到老翁，詠嘆青春易逝、富貴無常。構思獨創，抒情宛轉，語言優美，音韻和諧，藝術性較高，在初唐即受推崇，歷來傳為名篇。
此詩融會漢魏歌行、南朝近體及梁、陳宮體的藝術經驗，而自成壹種清麗婉轉的風格。它還汲取樂府詩的敘事間發議論、古詩的以敘事方式抒情的手法，又能巧妙交織運用各種對比，發揮對偶、用典的長處，是這詩藝術上的突出成就。劉希夷生前似未成名，而在死後，孫季良編選《正聲集》，“以劉希夷詩為集中之最，由是大為時人所稱”（《大唐新語》）。可見他壹生遭遇壓抑，是他產生消極感傷情緒的思想根源。這詩濃厚的感傷情緒，反映了封建制度束縛戕害人才的事實。
作者介紹：
劉希夷 （約651-？） 唐詩人。 壹名庭芝，字延之（壹作庭芝），漢族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元進士，善彈琵琶。其詩以歌行見長，多寫閨情，辭意柔婉華麗，且多感傷情調。《代悲白頭吟》有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”句，相傳其舅宋之問欲據為已有，希夷不允，之問竟遣人用土囊將他壓死。延之少有文華，落魄不拘常格，後為人所害，死時年未三十。原有集，已失傳。
舉例：
①在當今美女如雲爭奇鬥艷的影視界，她甚至難執牛尾，更何況年年歲歲花相似，歲歲年年人不同？可她楞是立住了腳，而且倍兒穩。（摘自方進《〈渴望〉之後話月娟》）
②“花兒明年會開，豈不聞‘年年歲歲花相似，歲歲年年人不同’？人，有時竟還比不上小花呢。像娘，前年此時不還好好兒的？”（摘自樸月《西風獨自涼》）
③中國人傳統的審美觀是月圓花好，他們在感嘆“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的同時，憧憬著“但願人長久，千裏***嬋娟”的人生理想和美好境界。（摘自思效《“殘缺”美不美？》）
④“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”壹年壹年，歲月鐫刻著我們的行跡，滄桑了我們的臉龐，改變了我們的模樣。（摘自孫啟懋《惜年有金》）
⑤年年歲歲花相似，為了再次收獲豐碩的秋天，扮靚絢爛的春天，可人的年宵花兒如天使般再度降臨人間，是她讓我們看到了繽紛的世界，綠色的未來。（摘自李琴《陌上花開，可緩緩歸矣》）