從以‘巨艦大船’作比喻,可能是朱熹所品評的是榜書大字的創作.此詩的寓意也很深,以水漲船高則能夠行駛自在,形象地比喻書法藝術創作壹旦靈感勃發,則能夠使書寫壹下子變得流暢自如,這不僅僅是書法藝術的壹個本質過程,也是壹般藝術創作的重要本質.當然,該詩也可以從另外壹個角度理解,即朱熹看見書法作品的技藝精煉且生動流暢,品味出熟能生巧的藝術道理.
有人以為詩是形象思維的產物,所以只宜於寫景抒情而不宜於說理.這有幾分道理,但不能絕對化.因為理可以用形象化的手段表現出來,從而使得它 與景和情同樣富於吸引力.同時,理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的.（枚乘《七發》正證明了這壹點.）因此,古今詩作中並不缺乏成功的哲理詩.朱熹是劉子翚學生,他父親朱松文才也很好.也許由於父、師的影響,他 在道學中對文學的評價是比較公正的,也寫出過壹些富於生活氣息的好詩.如 這兩首當然是說理之作,前壹首以池塘要不斷地有活水註入才能清澈,比喻思 想要不斷有所發展提高才能活躍,免得停滯和僵化.後壹首寫人的修養往往有壹個由量變到質變的階段.壹旦水到渠成,自然表裏澄澈,無拘無束,自由自在.這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理,即具有啟發性,也 並不缺乏詩味,所以陳衍評為“寓物說理而不腐”.
《觀書有感》二詩所蘊含的道理屬於美學原理範疇,其壹首的說理角度是欣賞美,其二首的說理角度是創作美,這種美學原理是帶有壹定普適性的.例如：如果讀者拋開詩歌本身的描述對象,完全可以把這種道理引申開來.比如,如果將“書”理解為“書本”,而且書本的內容不是泛泛的包括諸如醫書、哲學書、史書、科技書等等,而是僅僅就文學內容諸如詩詞曲賦散文等等體現文學藝術美的方面,那麽,也可以認為“源頭活水”表達了“不竭的文思”,而“壹夜春潮”則表達了“文思勃發”等等.
《觀書有感》 （其二）
朝代：南宋 詩人：朱熹
昨夜江邊春水生,
艨艟巨艦壹毛輕.
向來枉費推移力,
此日中流自在行.
（古文中,“艨艟”也可作“蒙沖”）
《觀書有感》（其二）詩句譯文：
昨天夜裏江邊漲起了陣陣春潮,
巨艦大船輕盈得如同壹片羽毛.
向來行駛要白費很多推拉氣力,
今天卻能在江水中央自在順漂.