《涼州詞》王之渙
黃河遠上白雲間
壹片孤城萬仞山
羌笛何須怨楊柳
春風不度玉門關
《出塞》王昌齡
秦時明月漢時關
萬裏長征人未還
但使龍城飛將在
不教胡馬度陰山
《涼州詞》王翰
葡糖美酒夜光杯
欲飲琵琶馬上催
醉臥沙場君莫笑
古來征戰幾人回
《登幽州臺歌》陳子昂
前不見古人
後不見來者
念天地之悠悠
獨愴然而涕下
2.“凡景語,皆情語”句子是哪首詩的句子“凡景語，皆情語”句子出自 王國維《人間詞話》
原文是 ：“壹切景語，皆情語也。”
王國維《人間詞話》：
詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。
(1)社會上之習慣，殺許多之善人。文學上之習慣，殺許多之天才。
(2)昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知壹切景語，皆情語也！
(3)詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，於此二事皆未夢見。
(4)詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥***憂樂。
(5)大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤也。
(6)詩之《三百篇》、《十九首》，詞之五代北宋，皆無題也。非無題也，詩詞中之意，不能以題盡之也。自《花庵》、《草堂》每調立題，並古人無題之詞亦為之作題。如觀壹幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？詩有題而詩亡，詞有題而詞亡，然中材之士，鮮能知此而自振拔者也。
(7)四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪傑之士，亦難於其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。壹切文體所以始盛終衰者，皆由於此。故謂文學後不如前，余未敢信。但就壹體論，則此說固無以易也。
(8)“古道西風瘦馬。夕陽西下。斷腸人在天涯。”此元人馬東籬天凈沙小令也。寥寥數語，深得唐人絕句妙境。有元壹代詞家，皆不能辦此也。
(9)詞之為體，要眇宜修。能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之景闊，詞之言長。
(10)言氣質，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質、神韻，末也。有境界而二者隨之矣。
(11)“西風吹渭水，落日滿長安。
(1)”，美成以之入詞（2），白仁甫以之入曲（3），此借古人之境界為我之境界者也。然非自有境界，古人亦不為我用。
(1)賈島《憶江上吳處士》：“閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。秋風吹渭水，落葉滿長安。此夜聚會夕，當時雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海雲端。”
(2)周邦彥《齊天樂》（秋思）：“綠蕪雕盡臺城路，殊鄉又逢秋晚。暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時聞裁剪。雲窗靜掩。嘆重拂羅□〔因加衣旁〕，頓疏花簟。尚有□〔糸束〕囊，露螢清夜照書卷。荊江留滯最久，故人相望處，離思何限？渭水西風，長安亂葉，空憶詩情宛轉。憑高眺遠。正玉液新□〔芻的繁體加竹字頭〕，蟹螯初薦。醉倒山翁，但愁斜照斂。”
(3)白樸《雙調？；德勝樂》（秋）：“玉露冷，蛩吟砌。聽落葉西風渭水。寒雁兒長空嘹唳。陶元亮醉在東籬。”又《梧桐雨》雜劇第二折《普天樂》：“恨無窮，愁無限。爭奈倉促之際，避不得驀嶺登山。鑾駕遷。成都盼。更哪堪□〔產加水旁〕水西飛雁，壹聲聲送上雕鞍。傷心故園，西風渭水，落日長安。”
(12)唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李後主降宋後諸作，及永叔、子瞻、少遊、美成、稼軒數人而已。
(13)唐五代北宋之詞家，倡優也。南宋後之詞家，俗子也。二者其失相等。但詞人之詞，寧失之倡優，不失之俗子。以俗子之可厭，較倡優為甚故也。
(14)詞人之忠實，不獨對人事宜然。即對壹草壹木，亦須有忠實之意，否則所謂遊詞也。
(15)詩人視壹切外物，皆遊戲之材料也。然其遊戲，則以熱心為之，故詼諧與嚴重二性質，亦不可缺壹也。
3.有關王國維先生“壹切景語皆情語”的論述人生的第壹境界，曰：“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”
那陣西風，抖落壹樹樹碧葉，在那個天與地相接的拐角處，令少年發出了人生第壹次慨嘆。於是清俊的少年，在清冷的西風中，讓自己的心靈點染了季節的苔痕。
人生的第二境界，曰：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”那位少年倚在危樓旁，在細細輕風中望斷那壹江春水，於是他消瘦的身影映在水中，讓執著的追求在他的發梢留下惆悵的回憶。
人生第三境界，曰：“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”元宵之夜，伸出衣香鬢影之中，卻找不到心的歸屬。驀然回首，卻發現那個自憐幽獨的佳人：清麗、淡然、不著壹字，盡得風流……
4.壹切景語皆情語A：這兩句詩作於夔州，寫登高所見的江天秋色。夔州濱臨長江，江流在此進入瞿塘峽，峽口多風，深秋時更是天高風急。詩人登高仰望，只見無邊無際的林木32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361326338落葉蕭蕭而下，滾滾而來的長江奔流不息。雄渾、寥闊而又肅殺、雕零的氣象，使詩人更加感到太空浩茫，歲月悠久。聯想到自己年華已逝，壯誌未酬，心情何等落寞，何等悲壯！全聯對工整，氣韻流暢，加上“蕭蕭”“滾滾”兩組疊字的對用，讀來音調鏗鏘，氣勢奔放，前人稱它為“古今獨步”之作，實非過譽。
[原作]風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬裏悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
悲涼的
B：閑適的
C：千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。
當時的人不知我心裏多麽快樂，說我偷閑學那些到處遊蕩的少年。
愉悅的
D：是極度相思而發出的深沈感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。兩個"難"字包含了不同的意義，前壹個"難"是寫當初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；後壹個"難"字則寫出離別時的難舍難分和離別後雙方所經受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多麽的艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風之力，而春風力竭，則群芳雕逝。花尚如此，人又能怎樣呢？詩人在這裏用暮春景象進壹步表達了人世遭逢的深深感傷。
哀愁的
E：十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復，音節流轉明快，極其伏美。“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集於此山，乃築臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是壹種祥瑞。當年鳳凰來遊象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也壹去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！
惆悵的