花開時見佛，心清時見自然。
荷花，又叫蓮花，
是佛教凈土和佛教藝術中經常提到和看到的象征。
蓮花與佛教的密切關系表明，佛教以蓮花為代表，比喻許多美好神聖的事物。
在我們看到的佛像和佛經中，介紹佛國凈土的先賢，都是以蓮花為座，或坐或站在蓮花臺上，代表其清凈莊嚴；寺內佛、菩薩雕像與蓮花形影不離，或棲息於蓮花座上，或手持蓮花，講究禪定。
佛祖對蓮花的喜愛，源於古印度愛蓮的風氣。當時人們飽受鄉下氣候炎熱之苦，春夏開的荷花特別舒服，清新喜人。所以佛教從壹開始就註意順應民間心理來吸引信眾。所以佛經中經常引用蓮花，就連世人最熟悉的觀音菩薩也有蓮花相伴。
佛教中的蓮花代表了壹種智慧的境界，也就是所謂的“悟”。
《無量壽軌》說:“是菩薩(觀世音菩薩)的工作才是思考。蕓蕓眾生中，有壹朵蓮花有此覺悟，世間清凈無煩惱。”
另壹方面，佛教以蓮花喻佛，也是主要原因。蓮花與佛教所倡導的天生人格有著天衣無縫的契合。佛教認為，地球上的煩惱比恒河沙還多，失去自我就像在過去積累汙垢。有意願的人要努力修行，凈化自己，不受汙染，超然脫俗，追求清凈無礙的境界。
所以拯救世界的梵天王就是坐在千葉的金蓮上誕生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都坐在蓮花上，或手捧蓮花，表示佛是從人間來的，是清凈的。
佛教有“花開花落見佛性”的說法，人有了蓮花的心境，佛性就出現了。
信佛的人會深愛蓮花，心會開花見佛。
壹顆純潔的心，就是壹朵蓮花。
荷花，別名蓮花，水芙蓉。
自古以來，荷花就受到歷代文人的喜愛，歷代都有贊美荷花的優秀作品。從《詩經》《楚辭》到現代詩人，都有描寫荷花的詩句，從眾所周知的“清漣無妖”，到晦澀難懂的“以荷花為衣，采芙蓉為衣”。
月色朦朧，影子有形，水中有影。壹朵蓮花在仰望天空，遠離塵囂，是星辰沈入荷塘的經典；
三分入泥，三分出水，只淡泊水的姿態，純寫意，粉，嫩白，壹束香，壹抹筆，逃出了詩的意境。
“壹念之純，心如蓮花。”
蓮花是佛前的紫羅蘭，任紅塵翺翔，我壹塵不染，萬惡不侵。我只是看著碧水如煙般穿過歲月，只希望每個人心裏都有壹朵潔凈的蓮花，壹雙寧靜的眼睛，壹顆平和的心。
“泥出無染，漣漪清無妖。”
蓮花是忠誠、純潔、高貴和正直的象征。被稱為“花之君子”。在遠離世俗的冷漠中，幹凈清澈，將荷花的品質和詩意凝聚成永恒的美麗，展開它絕世的女人味。
“荷葉裙裁壹色，芙蓉開向臉兩邊。”
荷花是綠裙與綠葉的融合，紅臉與紅蓮相映，仿佛荷花與美人已融為壹體。
“龜遊荷葉，鳥留蘆花。姑娘在劃獨木舟，歌聲在流水。”
“荷葉上遊的烏龜”似乎比“荷葉間玩的魚”更可愛有趣。再加上蘆葦叢中婀娜多姿的鳥影和嘰嘰喳喳的鳥鳴，仿佛聽到荷葉深處采蓮姑娘悠揚的歌聲，美妙的畫面令人神往。
倉央嘉措說:
我不能伸出手去觸摸天空，
那就讓我踏上蓮花，
妳從哪裏來，去哪裏，
要麽回到深海，要麽沈入塵埃。
我可以笑著告訴佛祖，
告訴妳-
我是世界上最美的蓮花。
徜徉在荷花的詩情中，凈手焚香，坐在案前，放空心中所有的欲望，水澤處處，壹縷輕煙縈繞眉心，壹抹清風遮佛，壹池荷香從窗中推入。詩是蓮，蓮是人生。
用簡單的筆墨影響人間人心，用簡單的心種遍天下荷花。
當妳閉上眼睛，這是梵文唱著禪的聲音。如果妳的心臟停止跳動，妳不喜歡它或感到悲傷。
開合處心蓮花盛開，佛在心中，心明。
有時候，我們都需要給自己的靈魂壹個精神儀式，因為在這浮躁的生活中，我們已經失去了太多的儀式，包括善良的儀式。願每壹個善良的人都是佛前的壹朵蓮花，點燃那盞名為“初善”的長明燈，然後莊嚴地許壹個善良的願，祈禱我佛能以慈悲督促我們做善良的人。
千葉佛蓮
荷葉禮貌地說阿彌陀佛。
四維虛空佛照遠
瞬間不朽。
壹盞明燈和壹縷佛光是溫暖的
在千葉佛蓮自學
佛蓮傅生蓮千葉托芙蓮
五棵樹和六朵花彼此緊密相連。