原文及拼音如下：
qǐ yuē wú yī ？ yǔ zǐ tóng páo 。wáng yú xīng shī ， xiū wǒ gē máo 。 yǔ zǐ tóng chóu ！
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
qǐ yuē wú yī ？ yǔ zǐ tóng zé 。wáng yú xīng shī ， xiū wǒ máo jǐ 。 yǔ zǐ xié zuò ！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
qǐ yuē wú yī ？ yǔ zǐ tóng cháng 。wáng yú xīng shī ， xiū wǒ jiǎ bīng 。 yǔ zǐ xié xíng ！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
譯文：
誰說我們沒衣穿？與妳同穿那長袍。君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，殺敵與妳同目標。
誰說我們沒衣穿？與妳同穿那內衣。君王發兵去交戰，修整我那矛與戟，出發與妳在壹起。
誰說我們沒衣穿？與妳同穿那戰裙。君王發兵去交戰，修整甲胄與刀兵，殺敵與妳***前進。
出處：《詩經》
詩歌賞析
詩凡三章，三章壹意，總謂國中民眾於無衣無裳的艱苦條件下，仍同心協力、同仇敵愾、保家衛國、***赴前線，真是“國家興亡，匹夫有責”，充滿崇高的愛國主義激情和強烈的英雄主義氣概。
中華民族歷來愛好和平，《詩經》 中反映戰爭題材的詩篇，也大多為反戰、厭戰之作，像 《無衣》這類修習戰備、崇武尚勇的作品，極為罕見。中華民族歷來也不畏強暴，為保衛祖國、保衛家鄉，可前仆後繼，視死如歸，《無衣》即表現了中華民族這壹可貴的民族精神。