《次韻道潛留別》
（宋·蘇軾）
為聞廬嶽多真隱，故就高人斷宿攀。已喜禪心無別語，尚嫌剃發有詩斑。
異同更莫疑三語，物我終當付八還。到後與君開北戶，舉頭三十六青山。
註釋
1.《漢語大詞典》：剃發（剃發） 拼音：tì fà
落發出家。《釋氏要覽上·剃發》：“《因果經》雲：過去諸佛，為成就無上菩提，舍飾好，剃須發。”《魏書·房崇吉傳》：“ 崇吉 夫婦異路，剃發為沙門，改名 僧達 。” 宋?蘇軾?《次韻道潛留別》：“已喜禪心無別語，尚嫌剃發有詩班。” 趙樸初?《僧伽和佛的弟子》：“根據佛制，剃發、染衣、受戒是取得僧人資格的必要條件。剃發染衣的用意是為了舍棄美好的裝飾，實行樸素無華的生活。”
2.《漢語大詞典》：詩斑（詩斑） 拼音：shī bān
指因作詩辛苦而生出的花白頭發。 宋?蘇軾《次韻道潛留別》：“已喜禪心無別語，尚嫌剃發有3詩斑。” 王十朋 集註：“ 唐 僧詩雲：發為作詩斑。”
3.《漢語大詞典》：三語（三語） 拼音：sān yǔ
(1). 晉 王衍 向 阮修 問 老 莊 與儒教異同， 修 以“將無同”三字答之，猶言該是相同吧。見 南朝 宋 劉義慶?《世說新語·文學》。後以指應對雋語。 唐?王維?《同崔傅答賢弟》詩：“更聞臺閣求三語，遙想風流第壹人。” 宋?蘇軾?《次韻道潛留別》：“異同更莫疑三語，物我終當付八還。”參見“ 三語掾 ”。
(2).指 宋 趙鼎 評論 邵伯溫 的三句話。《宋史·儒林傳二·邵伯溫》：“ 趙鼎 少從 伯溫 遊，及當相，乞行追錄，始贈秘閣修撰，嘗表 伯溫 之墓曰：‘以學行起 元祐 ，以名節居 紹聖 ，以言廢於 崇寧 。’世以此三語盡 伯溫 出處雲。”
4.《漢語大詞典》：八還（八還） 拼音：bā huán
佛教語。謂八種變化相，各自還其本所因由處。 宋?蘇軾?《次韻道潛留別》：“異同更莫疑三語，物我終當付八還。” 宋?範成大?《次韻龔養正送水仙花》：“色界香塵付八還，正觀不起況邪觀。”
作者介紹
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之壹；詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放壹派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。