武夷山山上有兩石，形似和尚背尼姑；前方壹巨石，形似壹道人面部，妙的是睜壹只眼，閉壹只眼；溪的右邊壹巨石如壹巨型石磨；稍往前又有兩石稱童子拜觀音。這裏流傳著壹個美麗的傳說。
武夷山風景美，連天上的神仙都知其盛名，這天王母娘娘乘著彩雲清風降臨武夷山，沿九曲溪遊覽了三十六峰、七十二洞、九十九巖、壹百零八景。但見：丹山碧水，競秀爭奇，古柏蒼松，青翠欲滴；萬頃青茶，郁郁蔥蔥。此真乃人間仙境，天庭無以比擬啊！漸漸地，她理解了玉女。也為玉女能留在武夷山、為武夷山增添秀色，感到壹絲寬慰。王母娘娘駕著彩雲，隨著清風，飄壹路，看壹路，不知不覺已到中午。王母娘娘渾身熱騰騰的，她降下彩雲，坐在仙家樓臺——八曲的鼓樓巖上休息。看看金童餓了，就忙著喚來奶娘為金童餵奶。恰巧此時在慧苑巖上修煉千年的孽鷹飛經此地，看到奶娘豐滿的乳房，便俯沖下來，壹口將奶娘的雙乳叼走了。
“孽禽！”王母娘娘勃然大怒，壹拂袖，直沖九天，喚來雷神，轟掉了孽鷹的下頜、翅膀和鷹爪，並將它點化為石，鎮落在慧苑巖的旁邊，變作了“鷹嘴巖”。至今這鷹石的頸上還留下壹片丹巖。據說是被劈掉下頜時讓血染紅的。那奶娘的乳房，也在雷神轟擊時跌落在鼓樓巖的旁邊。化成了兩座山峰，百姓有的叫它“雙乳峰”，有的稱它“鼓子峰”，後來又被遊山玩水的文人墨客改名為“並蓮峰”。
再說那王母娘娘怒沖沖上天去差雷神時，竟忘了將金童帶走。金童餓得哇哇啼哭，弄得仙家樓臺也無法安寧。正巧被雲遊到此的觀音娘娘看見，將金童抱起交給八曲的壹個尼姑去餵養。
尼姑每天用米湯餵他。可是光喝點米湯，金童怎麽長得壯呢？真叫人發愁呀！這天，尼姑來到八曲溪邊為金童洗衣褲尿布，見對河山上有壹座圓圓的石磨，心想背點豆子渡河去磨豆漿給金童吃才好哩。她高高興興地回到庵裏背起壹袋黃豆來到溪邊，壹看，哎喲！那溪水浪滔滔，沒有壹艘船，也不見壹只竹木排，我這小腳尼姑怎麽過得去呢？她搖頭嘆氣的，坐在溪邊的石頭上直發愁。
這時，剛好山邊寺裏來了個和尚，看見尼姑滿面愁容，就問她有什麽難事。尼姑便把事情壹五壹十地告訴了和尚。和尚聽了便低下頭來細想：這事可為難呢！背尼姑過河，別人見了會罵我是野和尚；不背嘛，眼見金童挨餓，又於心不忍，怎麽辦呢？想來想去，想到“身正不怕影子斜”這句俗話，心也定了，膽也壯了。和尚便對尼姑說：“我也要做好事，妳不嫌棄，就讓我背妳過河吧！”
尼姑壹聽，羞紅了臉。但為了金童，也就壹聲不響地點了點頭。
從這以後，和尚每天都背尼姑到河對面去磨豆漿了。直到現在，三教峰旁邊還有壹塊巖石，很像壹個光頭和尚背著壹個頭戴方帽的尼姑在準備過河哩——不信，遊九曲時，妳仔細看看，那姿勢還真像呢。所以，武夷山人就將這座巖石叫做“和尚背尼姑石”。
而河對面，那壹座圓圓的小山峰，也真象個磨盤。峰中間有壹道裂縫。縫下面有壹條條白白的紋路，就像壹溜溜乳白的豆漿從磨裏流下來哩，所以，人們叫它“磨盤峰”和“豆漿巖”，也有人稱它為“大小廩石”。
和尚背尼姑，不了解的人總以為他是個野性的花和尚，了解內情的人就曉得他是壹個好和尚哩。可是，不管怎麽說，在那時，“男女授受不親”嘛，和尚背尼姑，叫人看去總覺得不順眼。所以，在和尚背尼姑石的旁邊，又有壹個“人面石”。這石頭看過去可真像個人面：額頭闊闊的，頂上平平的，而且總是睜著壹只眼，閉著壹只眼的。這又是怎麽壹回事呢？
原來，有壹天和尚背著尼姑過河去磨豆漿，被壹個人看見了，禁不住楞了楞！雖說他聽人講過和尚背尼姑過河磨豆漿餵金童是件正經事，但在大白天裏，壹個男人背著壹個女人，總覺得看不慣，所以他就閉上了壹只眼睛。但這人也是個好心人，又擔心他倆摔倒在溪裏，弄得金童沒豆漿吃，所以又睜開壹只眼睛，暗暗地護送他們過河去。直到現在，這人面石還是睜壹眼，閉壹眼哩！
再說那王母娘娘懲治了孽鷹，平息下心火，才發覺金童丟了，就忙返回凡間去四處尋找。
俗話說：“天上壹日，人間壹年”；等王母娘娘找到金童時，說來也真玄，金童已經長大，能在地上歡蹦亂跳了，而且長得非常結實可愛，活潑懂事。王母娘娘要帶金童回天庭去，金童卻舍不得離開美麗、溫暖的人間，舍不得離開把他養大的尼姑。剛好這時碰上雲遊到紫芝峰來看望他的觀音娘娘，金童壹直跪在地上叩頭，求觀音娘娘為他說情。後來，武夷山的紫芝峰下就有了壹個亭亭玉立的“觀音石”和“童子拜觀音石”。