後來再讀邊塞詩，發現裏邊有黃沙大漠的風光，有邊塞生活的淒苦；有怨婦思夫的淒涼，有壯士懷鄉的悲壯；有金戈鐵馬的豪放，有視死如歸的堅強；有烈士報國的情懷，有建功立業的豪壯；更有直上淩煙閣的理想。可以說 邊塞詩 是 唐詩 當中 思想性 最深刻， 想象力 最豐富， 藝術性 最強的壹部分。
然而讀詩時，也會時常感到困惑，覺得有的詩句似乎“不著邊際”，常常讀來壹頭霧水。後來才發現是因為自己讀詩詞時過於膚淺，常常流於表面，不明白詩人在作品中的的意向指代和用典的緣故。
後癡迷於詩詞，常常在閑暇之余大量閱讀各類詩詞，遇到不懂的便查資料或是向高人請教，遇到喜歡的更是讀了又讀，有感覺時也會仿寫或者用格律試寫。
久而久之，才發現自己對邊塞詩尤為偏愛，也慢慢地從中發現了它的壹些的特點，後來掌握了邊塞詩的這些特點之後，再鑒賞起來就會得心應手壹些。
總的來說，邊塞詩大多是結合雄偉、壯闊的邊塞景色的描寫，表現邊塞將士馳騁沙場、抗敵禦侮的愛國思想和豪情壯誌，風格奔放雄偉，豪邁悲壯。
今天也將自己總結的邊塞詩的特點和大家分享：
壹、 邊塞詩所寫的內容有其特別之處 ：
? 邊塞詩 的所寫 的內容 主要如下：
1、以詩歌來反映邊塞的山川景物和風土人情。
2、表現從軍邊塞、殺敵報國的意誌。
3、謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰鬥精神。
4、抒發禦敵建功的願望和安邊定遠的思想。
5、描寫將士和親人相互思念的深沈情感。
6、諷刺並勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者。
7、表現將士和人民厭戰怨征的情感。
二、邊塞詩有其經常出現的意象及鑒賞邊塞詩時常用的術語
邊塞詩中的戰事意象 ：金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩等
例如：城頭鐵鼓聲猶震，匣裏金刀血未幹（王昌齡的《出塞》）
經常出現的地名或名族： 磧、西、輪臺、龜茲、安西、樓蘭、夜郎；胡、羌、羯、夷、單於等
例如:不破樓蘭終不還（王昌齡的《從軍行七首 其四》）
邊塞詩中常寫的風景： 大漠、烽煙、長城、黃沙、長雲、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛、馬走等
例如：大漠孤煙直，長河落日圓。（王維的《使至塞上）
邊塞詩中的主要樂器 ：羌笛、笛 、角 、 蘆管、笳 、琵琶 、胡琴等
例如：羌笛何須怨楊柳（《涼州詞》王之渙）
? 胡琴琵琶與羌笛 （《白雪歌送武判官歸京》岑參 ）
邊塞詩中景物的特點 ：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊；
邊塞詩的感情特點 ：豪邁、豪氣、豪情、報國之誌、殺敵豪情、昂揚精神；
邊塞詩的美學風格 ：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗、奔騰、峻偉；
三、 邊塞詩的表現手法多樣 ：運用比喻、誇張、用典、烘托等手法
運用比喻、誇張手法的例子:
輪臺九月風夜吼，壹川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。（岑參）
野雲萬裏無城郭， 雨雪紛紛連大漠。（李頎）
對比的手法也有很多詩例：
秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。（王翰）
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！（高適）
虛實結合的寫法也不少:
無數鈴聲遙過磧，應駝白練到安西。（張籍）
鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。（高適）
用典
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山（王昌齡）
君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍（高適
另外，唐代邊塞詩還有壹種典型的文化現象：
以漢代唐，出征的軍隊稱為漢兵，將領稱為漢將，邊塞稱為漢塞，就連天上的月亮也稱為漢月。不僅如此，壹般的邊塞詩在提及周邊少數民族時，也往往沿襲漢代的稱謂，把交戰對方稱為匈奴，把其首領稱為單於、左賢。在稱頌戰地英雄時，常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、衛青、班超等，以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結既是對歷史的繼承，又是對歷史的超越。
雖然，生活在和平年代的我們沒見識過那烽火連天的場面，沒目睹過大漠的淒涼，更不能體會到失去親人的痛苦，還有戰爭的殘酷，但是卻能讓我們更珍惜今天來之不易的和平，也能激起我們內心的愛國熱情。
俗話說:讀史使人明智，讀詩使人靈秀。邊塞詩有其獨特的詩韻，更有歷史和故事，每次讀後都會有不同的收獲和感悟。