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楊娟詩集的點評鑒賞

----讀楊娟女士詩歌《武則天》

文 紫雲英

佛家曰:聰明人註重細節,智慧者註重整體。對於楊娟女士,我想,聰明與智慧並存於她的思維中。是的,她是壹個聰慧的女子。

黃金篇,四大名著篇,女子篇,自律篇,照片詩,組成了她的詩集。觀點明朗,邏輯清晰,結構嚴謹,高度的概括和提煉能力,是我的目光初次觸到她詩歌的感覺。而我更願意把我的目光放在女子篇中。

現代人常說女子撐起半邊天,從某個方面來講,中國古代的明月大部分照亮的是男人的天空,那麽從楊娟女士的詩裏,我們分明感覺到明月對女性的觀照。從她詩集《女子篇》中,第壹首寫的就是在歷史上褒貶不壹,氣貫長虹,壹覽眾山小的武則天,便可見壹斑。

也許楊娟女士的筆力很適合塑造人物,她筆下的武則天,幾乎是用簡潔的幾筆,就勾畫出壹個有著強烈個性的形象。她就站在妳的面前,栩栩如生,沒有壹點晦澀之感。

不管別人怎樣的褒貶不壹,她壹伸出筆,便是這樣的立場堅定:壹代女皇武則天,男尊女卑敢來變。是的,她的目光引領的是絕對的贊賞。男尊女卑的觀念左右著中國幾千年,想必楊娟女士早就對嗤之以鼻吧,她把這種思想,註入到七言中,壹代女皇的知人善任,明察善斷,便接崇而來,還有那安定百姓,穩定社會,好壹個“女不如男言千年,女皇改變世偏見!”切入,收筆相回應,觀點明確,韻律講究。

我不由得想,她是怎樣的目光清朗?又是怎樣勇敢打通詩和造型藝術之間的脈胳?這都是我對於其人其詩點贊的部分。 ----讀楊娟女士詩歌《樊梨花》

文 紫雲英

二十壹世紀的今天,依然將對愛情的忠貞擺上桌面,會不會讓人覺得不屑壹顧?會不會引人發笑?而我們自問,雖然世事沈浮,有誰的內心,不期待得到這樣的情感?又有誰,不是壹輩子都在追求這樣的情感?在楊娟女士的詩《樊梨花》中,我們讀到了“貌賽梨花艷逼人”的樊梨花,也讀到了“與夫感情深似海”“愛情忠貞美女神”。這是壹首充滿正能量的詩歌。

地方史記、掌故稗史中都有記載,樊梨花是壹個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女,武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。關於她的婚姻,卻有“三休”、“三請”之說,不知是否真為歷史,但我想,並非空穴來風。別的尚且不說,壹個女人的三離三合,均為與同壹個男人,這不能不說是與愛情觀相關吧。

若是普通的古代女子也就罷了,“三綱五常”“三從四德”等限制了她們,只能做為男人的附屬品。但無論古今,正常的心理,女人面對已離開的男人,心中自是再不願回頭,若真不小心有了第二次,也斷斷不會還有第三次了。而樊非普通人,卻能如此,到底是她太愛薛,還是太忠誠於愛情?我想,後者也許要占多數。

自古以來,美麗帥氣的男女,面對的誘惑自然比壹般人的要多,而能堅守的人,自然也與其愛情觀有關。真正的愛情,無論什麽時候,其實都需要將“忠貞”二字放在情感之詞隊伍的前面的。

楊娟女士在此詩***十句中,四句提到樊梨花的感情,“夫亡元帥來接任,西涼平去夫遺恨”,這二句將其與夫的感情推得更高更深,依然保持其質樸、簡明、精煉的風格,這其實也是詩者內心的最真。在這裏,我並不想去批評壹些下半身寫詩者,但是,寫內心所想,遵循心的律動,且因了這對愛情的忠貞,不只是詩中人物,詩的品格自高,同時,也必然是詩者的品格自高。當然,如果妳能耐心地走近,走進她的詩中,妳也許可以觸摸到自己靈魂的渴望。 ---讀楊娟女士詩歌《楊玉環》

文 紫雲英

此首七言有著簡潔、音律節奏富有美感的特點。其中有跳躍時,也有圓潤處。它的語言既有意象性,又有透明感。 起筆之時,詩人便從琵琶聲裏勾畫出楊玉環通音律,善歌舞的形象,再從她的舞姿裏自然過度到她的容貌乃為百魅,給予讀者的無限想象空間。第三句則話鋒壹轉,寫到“君王貴名清池賜”,便讓人想到了楊貴妃三千寵愛在壹身的宮庭生活,那些“壹騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”的奢侈,寵妃壹笑,不知讓多少老百姓遭殃的無度,也因此而有了《長恨歌》。

這壹首詩雖只四句,但每壹句包含的內容都很廣,讓人不得不沈思。或者,楊玉環的壹生起落,就是壹條弧線吧。像雪花,有在天堂的快樂,有飄逸的美,更有穿越幽谷墜地的痛和悲淒。便也讓人想到她體態的弧線,美妙舞姿所營造的弧線,曾經讓玄宗開懷的弧線,其實不過都是悲劇的伏筆。

而詩人向人們徐徐展開的,正是這壹幅幅畫面;向人們描繪的,也正是壹條條弧線。 作者:瀟湘塵兒

受歐陽壹葉先生之托,為《楊娟詩集》寫篇評語。

如果不看作者簡介,如果沒有這麽女性化的名字,我差點以為這些詩出自壹個成熟陽剛的男人之手。我壹直以為,看《三國演義》的女人是勇敢的,那麽多男人勾心鬥角運籌帷幄,壹個女人怎會有耐心冷眼旁觀。

這應該就是楊娟女士的過人之處,壹個事業型的古典女子。商場得意之余,文學就是最美的點綴和最好的消遣。古人雲,人在高處不勝寒。或許,這也是她個人打發寂寞的最好方式。

但我也許不能這樣揣摩壹個成功女人的心思。或者,僅僅源於熱愛呢。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有她想要尋找的壹切。

不能說這本詩集有多高的文學價值,但毫無疑問,這本詩集是勵誌的,充滿了正能量。如果有興趣了解壹個女人的成功心路,不妨從詩集裏找找答案,或許會有意想不到的收獲。

文學是寂寞的,能堅持純文學創作更是值得尊敬。

堅持純文學,就是堅持我們最初的夢想。很幸運,我還有心情在此留下只言片語。但願,純文學能植根於大眾的心裏,那麽,我們每個人,都有機會像楊娟女士壹樣——不惹塵埃人世間。 文、五湖煙水散人

秋風蕭瑟,今夕今夜,五湖煙水散人在月下淺吟楊娟女士的絕艷詩文。碧霄中皓月壹輪,皎皎升起,隔千裏兮***明月(南朝宋 謝莊 月賦),悠悠詩情,千秋情思,隨著楊娟驚才絕艷的詩文,穿越千年而來,在五湖煙水散人心中悠悠蕩起漣漪。 韶華暗換,今夕的皎皎明月,依然是曾經千秋前那壹輪皓月,然而,此時的世間,浮名牽絆,世人心中詩情,已然杳如飛鴻,在千秋紅塵煙水中渺然遠去,滄海橫流,世事紛紜,世事蒼涼如張愛玲蒼涼淒絕的文風,亦如楊娟詩中所言:此道是滄桑。

韶華暗換,憶起千秋萬代,天香馥郁之佳人,盈盈珠淚,悠悠芳魂,宛似風中之花,縱使飄搖零落,點點花痕,幻成聲聲嘆惋,追各朝舊夢,尋歷代遺風。(楊娟,文明之路)在如今這個絕艷才女楊娟筆下,千秋詩情重回世間。從此莽莽紅塵中,又是詩情宛轉。

楊娟玲瓏心思,縷縷柔腸,在縱橫的詩情才氣中繾綣,縈繞綿綿詩情,縱橫千秋。

五湖煙水散人在這宛如香夢的詩思幽情裏沈醉:夢中,錦思花情之佳人才女,悄吟:千年文明路

冰火中踏出(楊娟,文明續傳承)

那些曾經照徹千秋的詩情,在楊娟筆下,煥出驚世之光。佳人杳矣,花逝人散,然而心中詩情永存。

千秋紅塵渺渺如飛塵,如張愛玲所言“已化作飛灰”然而楊娟佳人詩情依舊,宛如花開。 ——讀詩人楊娟詩集有感

王小波

很多年前,在壹段相聲裏馮鞏有這麽壹段臺詞:在演藝界,我的導演水平是最高的;在導演這個圈子,我是唱歌唱得最好的;在歌手裏,我是最會說相聲的……這年頭,就講個綜合實力。讀完楊娟女士的詩集,我的腦子裏突然冒出這段話。當然,我沒有調侃的意思。因為,在閱讀完之後,我絲毫沒有覺得有這麽去做的必要性。

楊娟女士是壹位企業家,絕對可算作是壹位成功人士。而她的文字,她的學識也錦上添花似的為她平添了壹抹儒雅之氣。我看到的詩集,並非完全意義上的現代詩,而大多都是完全按照古代近體詩的韻律、平仄、布局來行文的“古詩”。從詩的內容上不難發現,作者涉獵之廣泛。“四大名著”以及其中的主要人物,包括《三國演義》中的主要戰役、“梅蘭竹菊”、“琴棋書畫”、歷史上著名的女性、關於人生與命運的思考等都有所涉及。這麽多內容的抒寫背後壹定包裹著更加繁復的閱讀與整理工作,這在平常人做起來都是難以想象的,更何況讓壹位諸如楊娟壹樣的企業家來完成。所以,僅從這壹點足見作者對於文學的執著以求。

楊娟女士的作品中蘊含著平靜地敘事,不厭其煩地“工筆”細描與深刻的人生思考。很多歷史人物與事件,經過她的抒寫仿佛都歷歷在目。這體現了壹種抒寫的功力,在此自不用細說。

特別欣賞作者的《問》《答》二首詩。詩人似乎把心中的疑問壹股腦和盤托出,然後在第二首詩中做了絕妙地回答。在《問》詩中,詩人壹連四問:人自何出,存因何護,命由誰主,運受誰布。壹語道出了世人心中皆有的疑問,四字壹句,層次分明,逐步推進,由大到小,從具體到抽象,頗有魏晉遺風。《答》詩裏,看似籠統實則智慧地解釋了以上所有的疑問:天造萬物,依存相互,循環規主,運行律布,宇宙元素,世間曲譜,時空若無,古今同步。兩首詩在問答中把人帶到了思想的深處。

當然,如果吹毛求疵地壹定要提出些不同意見的話,我覺得就詩人的創作而言,有的作品裏難免會有刻意去追求押韻的做法。我覺得古詩的押韻並非壹定是句句如此,而應該是在某些關鍵語句末尾的押韻。這樣既不妨礙表達的生動性,又增強了詩歌的韻律性與節奏感。所以,我個人覺得,詩人的某些作品裏或許是出於追求押韻的想法,反倒是阻礙了表達的生動。

誠然,好的作品壹定不會被壹些細小的瑕疵掩蓋掉它的光輝。所以,我在閱讀之余更多感到的是對於作者的敬佩。妙手著文章,數筆輕繪就。希望今後能夠看到詩人更多更優秀的作品!最後不得不由衷地感嘆:好壹位這樣的奇女子! 劉恩帥

此時深冬,最是寒冷孤獨時候,當好友把楊娟的詩稿發給我的時候,拜讀了壹遍楊娟即將出版的詩集《楊娟詩集》,初識楊娟,很佩服其為人,便壹口答應要為其撰寫評論。

作為壹個成功的商人,在商場的奔波打拼中,卻還能夠像歸隱的大師壹樣寫詩練字實屬不易,楊娟的詩,工整押韻,直抒胸襟,沒有濃妝艷抹的修飾,也沒有無用文字的堆砌,仿佛每個字都用的恰到好處。詩的風格更是獨樹壹幟,就像楊娟《梅》中所寫“不屑世人摘,自歸天地埋”,很巧妙的將梅的品格化自己所有,不僅達到了托物言誌的比擬效果,更能體現到楊娟自身的詩情畫意,已經超越了平常人。

楊娟的詩是巧妙的,就單講《風花雪月》、《琴棋書畫》、《梅蘭竹菊》這三首詩,其寫作手法不僅僅是以“藏頭詩”為特征,更是很遊刃有余的將三首詩分寫成九首詩。顯示出來楊娟的才情,楊娟的詩是博學的,從《官渡之戰》、《赤壁大戰》,到《水滸賦》,楊娟以磅礴大氣的形式給我們呈現了兩篇震撼人心的長詩。其《水滸賦》不僅呈現了壹百單八將的忠義沖天,更是對其人物的性格等做了詩化的解說。從《紅樓夢》到《西遊記》,楊娟以四句詩,便概括出了兩部名著。更難得的是,她對名著裏人物的剖析,更是令人拍手叫絕。還有對中國古代最為著名的四個美人的描寫,以及對中國古代的巾幗英雄的贊美,思緒穩而不亂,感情細膩溫和。遂數妙筆。

在楊娟的詩中很少出現批評的語氣,更多的是對中華博大精深的文化的贊揚與感嘆,以及對人性品格的闡述與自勉。都說寫詩會讓壹個人變得更善良、更溫文爾雅,我想,楊娟已經達到了這個高度。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”我想,為了追求文學藝術,便值得我們用壹生去托付,獨上高樓,望斷天涯路!

劉恩帥,詩人,媒體人、策劃人、紅香閣文學社社長兼總編,莫逆文化簽約作家,中國詩詞協會會員、中國微詩體詩歌協會會員,《星生活》專欄作家,《遇見》雜誌主編,《二十壹世紀詩人》主編、《凝夢集》責任編輯、《楓》雜誌編輯、《青年文星》雜誌名譽總編、《琢玉》特約編輯、《伊人文學》雜誌副主編。尚墨文藝界聯合會副主席、安陽市高校文學社團聯合會主席。著有詩集《半步飛煙》等。