----讀楊娟女士詩歌《武則天》
文 紫雲英
佛家曰：聰明人註重細節，智慧者註重整體。對於楊娟女士，我想，聰明與智慧並存於她的思維中。是的，她是壹個聰慧的女子。
黃金篇，四大名著篇，女子篇，自律篇，照片詩，組成了她的詩集。觀點明朗，邏輯清晰，結構嚴謹，高度的概括和提煉能力，是我的目光初次觸到她詩歌的感覺。而我更願意把我的目光放在女子篇中。
現代人常說女子撐起半邊天，從某個方面來講，中國古代的明月大部分照亮的是男人的天空，那麽從楊娟女士的詩裏，我們分明感覺到明月對女性的觀照。從她詩集《女子篇》中，第壹首寫的就是在歷史上褒貶不壹，氣貫長虹，壹覽眾山小的武則天，便可見壹斑。
也許楊娟女士的筆力很適合塑造人物，她筆下的武則天，幾乎是用簡潔的幾筆，就勾畫出壹個有著強烈個性的形象。她就站在妳的面前，栩栩如生，沒有壹點晦澀之感。
不管別人怎樣的褒貶不壹，她壹伸出筆，便是這樣的立場堅定：壹代女皇武則天，男尊女卑敢來變。是的，她的目光引領的是絕對的贊賞。男尊女卑的觀念左右著中國幾千年，想必楊娟女士早就對嗤之以鼻吧，她把這種思想，註入到七言中，壹代女皇的知人善任，明察善斷，便接崇而來，還有那安定百姓，穩定社會，好壹個“女不如男言千年，女皇改變世偏見！”切入，收筆相回應，觀點明確，韻律講究。
我不由得想，她是怎樣的目光清朗？又是怎樣勇敢打通詩和造型藝術之間的脈胳？這都是我對於其人其詩點贊的部分。 ----讀楊娟女士詩歌《樊梨花》
文 紫雲英
二十壹世紀的今天，依然將對愛情的忠貞擺上桌面，會不會讓人覺得不屑壹顧？會不會引人發笑？而我們自問，雖然世事沈浮，有誰的內心，不期待得到這樣的情感？又有誰，不是壹輩子都在追求這樣的情感？在楊娟女士的詩《樊梨花》中，我們讀到了“貌賽梨花艷逼人”的樊梨花，也讀到了“與夫感情深似海”“愛情忠貞美女神”。這是壹首充滿正能量的詩歌。
地方史記、掌故稗史中都有記載，樊梨花是壹個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。關於她的婚姻，卻有“三休”、“三請”之說，不知是否真為歷史，但我想，並非空穴來風。別的尚且不說，壹個女人的三離三合，均為與同壹個男人，這不能不說是與愛情觀相關吧。
若是普通的古代女子也就罷了，“三綱五常”“三從四德”等限制了她們，只能做為男人的附屬品。但無論古今，正常的心理，女人面對已離開的男人，心中自是再不願回頭，若真不小心有了第二次，也斷斷不會還有第三次了。而樊非普通人，卻能如此，到底是她太愛薛，還是太忠誠於愛情？我想，後者也許要占多數。
自古以來，美麗帥氣的男女，面對的誘惑自然比壹般人的要多，而能堅守的人，自然也與其愛情觀有關。真正的愛情，無論什麽時候，其實都需要將“忠貞”二字放在情感之詞隊伍的前面的。
楊娟女士在此詩***十句中，四句提到樊梨花的感情，“夫亡元帥來接任，西涼平去夫遺恨”，這二句將其與夫的感情推得更高更深，依然保持其質樸、簡明、精煉的風格，這其實也是詩者內心的最真。在這裏，我並不想去批評壹些下半身寫詩者，但是，寫內心所想，遵循心的律動，且因了這對愛情的忠貞，不只是詩中人物，詩的品格自高，同時，也必然是詩者的品格自高。當然，如果妳能耐心地走近，走進她的詩中，妳也許可以觸摸到自己靈魂的渴望。 ---讀楊娟女士詩歌《楊玉環》
文 紫雲英
此首七言有著簡潔、音律節奏富有美感的特點。其中有跳躍時，也有圓潤處。它的語言既有意象性，又有透明感。 起筆之時，詩人便從琵琶聲裏勾畫出楊玉環通音律，善歌舞的形象，再從她的舞姿裏自然過度到她的容貌乃為百魅，給予讀者的無限想象空間。第三句則話鋒壹轉，寫到“君王貴名清池賜”，便讓人想到了楊貴妃三千寵愛在壹身的宮庭生活，那些“壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的奢侈，寵妃壹笑，不知讓多少老百姓遭殃的無度，也因此而有了《長恨歌》。
這壹首詩雖只四句，但每壹句包含的內容都很廣，讓人不得不沈思。或者，楊玉環的壹生起落，就是壹條弧線吧。像雪花，有在天堂的快樂，有飄逸的美，更有穿越幽谷墜地的痛和悲淒。便也讓人想到她體態的弧線，美妙舞姿所營造的弧線，曾經讓玄宗開懷的弧線，其實不過都是悲劇的伏筆。
而詩人向人們徐徐展開的，正是這壹幅幅畫面；向人們描繪的，也正是壹條條弧線。 作者：瀟湘塵兒
受歐陽壹葉先生之托，為《楊娟詩集》寫篇評語。
如果不看作者簡介，如果沒有這麽女性化的名字，我差點以為這些詩出自壹個成熟陽剛的男人之手。我壹直以為，看《三國演義》的女人是勇敢的，那麽多男人勾心鬥角運籌帷幄，壹個女人怎會有耐心冷眼旁觀。
這應該就是楊娟女士的過人之處，壹個事業型的古典女子。商場得意之余，文學就是最美的點綴和最好的消遣。古人雲，人在高處不勝寒。或許，這也是她個人打發寂寞的最好方式。
但我也許不能這樣揣摩壹個成功女人的心思。或者，僅僅源於熱愛呢。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有她想要尋找的壹切。
不能說這本詩集有多高的文學價值，但毫無疑問，這本詩集是勵誌的，充滿了正能量。如果有興趣了解壹個女人的成功心路，不妨從詩集裏找找答案，或許會有意想不到的收獲。
文學是寂寞的，能堅持純文學創作更是值得尊敬。
堅持純文學，就是堅持我們最初的夢想。很幸運，我還有心情在此留下只言片語。但願，純文學能植根於大眾的心裏，那麽，我們每個人，都有機會像楊娟女士壹樣——不惹塵埃人世間。 文、五湖煙水散人
秋風蕭瑟，今夕今夜，五湖煙水散人在月下淺吟楊娟女士的絕艷詩文。碧霄中皓月壹輪，皎皎升起，隔千裏兮***明月（南朝宋 謝莊 月賦），悠悠詩情，千秋情思，隨著楊娟驚才絕艷的詩文，穿越千年而來，在五湖煙水散人心中悠悠蕩起漣漪。 韶華暗換，今夕的皎皎明月，依然是曾經千秋前那壹輪皓月，然而，此時的世間，浮名牽絆，世人心中詩情，已然杳如飛鴻，在千秋紅塵煙水中渺然遠去，滄海橫流，世事紛紜，世事蒼涼如張愛玲蒼涼淒絕的文風，亦如楊娟詩中所言：此道是滄桑。
韶華暗換，憶起千秋萬代，天香馥郁之佳人，盈盈珠淚，悠悠芳魂，宛似風中之花，縱使飄搖零落，點點花痕，幻成聲聲嘆惋，追各朝舊夢，尋歷代遺風。(楊娟，文明之路）在如今這個絕艷才女楊娟筆下，千秋詩情重回世間。從此莽莽紅塵中，又是詩情宛轉。
楊娟玲瓏心思，縷縷柔腸，在縱橫的詩情才氣中繾綣，縈繞綿綿詩情，縱橫千秋。
五湖煙水散人在這宛如香夢的詩思幽情裏沈醉：夢中，錦思花情之佳人才女，悄吟：千年文明路
冰火中踏出（楊娟，文明續傳承）
那些曾經照徹千秋的詩情，在楊娟筆下，煥出驚世之光。佳人杳矣，花逝人散，然而心中詩情永存。
千秋紅塵渺渺如飛塵，如張愛玲所言“已化作飛灰”然而楊娟佳人詩情依舊，宛如花開。 ——讀詩人楊娟詩集有感
王小波
很多年前，在壹段相聲裏馮鞏有這麽壹段臺詞：在演藝界，我的導演水平是最高的；在導演這個圈子，我是唱歌唱得最好的；在歌手裏，我是最會說相聲的……這年頭，就講個綜合實力。讀完楊娟女士的詩集，我的腦子裏突然冒出這段話。當然，我沒有調侃的意思。因為，在閱讀完之後，我絲毫沒有覺得有這麽去做的必要性。
楊娟女士是壹位企業家，絕對可算作是壹位成功人士。而她的文字，她的學識也錦上添花似的為她平添了壹抹儒雅之氣。我看到的詩集，並非完全意義上的現代詩，而大多都是完全按照古代近體詩的韻律、平仄、布局來行文的“古詩”。從詩的內容上不難發現，作者涉獵之廣泛。“四大名著”以及其中的主要人物，包括《三國演義》中的主要戰役、“梅蘭竹菊”、“琴棋書畫”、歷史上著名的女性、關於人生與命運的思考等都有所涉及。這麽多內容的抒寫背後壹定包裹著更加繁復的閱讀與整理工作，這在平常人做起來都是難以想象的，更何況讓壹位諸如楊娟壹樣的企業家來完成。所以，僅從這壹點足見作者對於文學的執著以求。
楊娟女士的作品中蘊含著平靜地敘事，不厭其煩地“工筆”細描與深刻的人生思考。很多歷史人物與事件，經過她的抒寫仿佛都歷歷在目。這體現了壹種抒寫的功力，在此自不用細說。
特別欣賞作者的《問》《答》二首詩。詩人似乎把心中的疑問壹股腦和盤托出，然後在第二首詩中做了絕妙地回答。在《問》詩中，詩人壹連四問：人自何出，存因何護，命由誰主，運受誰布。壹語道出了世人心中皆有的疑問，四字壹句，層次分明，逐步推進，由大到小，從具體到抽象，頗有魏晉遺風。《答》詩裏，看似籠統實則智慧地解釋了以上所有的疑問：天造萬物，依存相互，循環規主，運行律布，宇宙元素，世間曲譜，時空若無，古今同步。兩首詩在問答中把人帶到了思想的深處。
當然，如果吹毛求疵地壹定要提出些不同意見的話，我覺得就詩人的創作而言，有的作品裏難免會有刻意去追求押韻的做法。我覺得古詩的押韻並非壹定是句句如此，而應該是在某些關鍵語句末尾的押韻。這樣既不妨礙表達的生動性，又增強了詩歌的韻律性與節奏感。所以，我個人覺得，詩人的某些作品裏或許是出於追求押韻的想法，反倒是阻礙了表達的生動。
誠然，好的作品壹定不會被壹些細小的瑕疵掩蓋掉它的光輝。所以，我在閱讀之余更多感到的是對於作者的敬佩。妙手著文章，數筆輕繪就。希望今後能夠看到詩人更多更優秀的作品！最後不得不由衷地感嘆：好壹位這樣的奇女子！ 劉恩帥
此時深冬，最是寒冷孤獨時候，當好友把楊娟的詩稿發給我的時候，拜讀了壹遍楊娟即將出版的詩集《楊娟詩集》，初識楊娟，很佩服其為人，便壹口答應要為其撰寫評論。
作為壹個成功的商人，在商場的奔波打拼中，卻還能夠像歸隱的大師壹樣寫詩練字實屬不易，楊娟的詩，工整押韻，直抒胸襟，沒有濃妝艷抹的修飾，也沒有無用文字的堆砌，仿佛每個字都用的恰到好處。詩的風格更是獨樹壹幟，就像楊娟《梅》中所寫“不屑世人摘，自歸天地埋”，很巧妙的將梅的品格化自己所有，不僅達到了托物言誌的比擬效果，更能體現到楊娟自身的詩情畫意，已經超越了平常人。
楊娟的詩是巧妙的，就單講《風花雪月》、《琴棋書畫》、《梅蘭竹菊》這三首詩，其寫作手法不僅僅是以“藏頭詩”為特征，更是很遊刃有余的將三首詩分寫成九首詩。顯示出來楊娟的才情，楊娟的詩是博學的，從《官渡之戰》、《赤壁大戰》，到《水滸賦》，楊娟以磅礴大氣的形式給我們呈現了兩篇震撼人心的長詩。其《水滸賦》不僅呈現了壹百單八將的忠義沖天，更是對其人物的性格等做了詩化的解說。從《紅樓夢》到《西遊記》，楊娟以四句詩，便概括出了兩部名著。更難得的是，她對名著裏人物的剖析，更是令人拍手叫絕。還有對中國古代最為著名的四個美人的描寫，以及對中國古代的巾幗英雄的贊美，思緒穩而不亂，感情細膩溫和。遂數妙筆。
在楊娟的詩中很少出現批評的語氣，更多的是對中華博大精深的文化的贊揚與感嘆，以及對人性品格的闡述與自勉。都說寫詩會讓壹個人變得更善良、更溫文爾雅，我想，楊娟已經達到了這個高度。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”我想，為了追求文學藝術，便值得我們用壹生去托付，獨上高樓，望斷天涯路！
劉恩帥，詩人，媒體人、策劃人、紅香閣文學社社長兼總編，莫逆文化簽約作家，中國詩詞協會會員、中國微詩體詩歌協會會員，《星生活》專欄作家，《遇見》雜誌主編，《二十壹世紀詩人》主編、《凝夢集》責任編輯、《楓》雜誌編輯、《青年文星》雜誌名譽總編、《琢玉》特約編輯、《伊人文學》雜誌副主編。尚墨文藝界聯合會副主席、安陽市高校文學社團聯合會主席。著有詩集《半步飛煙》等。