典故:
乾隆元年，高宗聽說“只有江浙之地，風俗尚奢。往往家裏沒有店鋪，但是服裝會極其奢華，飲食也會很冷漠...我也聽說了吳夏的習俗，我相信巫師。生病不求醫，勤於祈禱，每次中產以下，必破家。”我訓誡江南浙江的風俗崇尚節儉，並稱“蘇州是天下最難的地方。”
乾隆十三年，江蘇巡撫安凝說:“蘇州府城百姓鬧，是米價高。”乾隆皇帝說:“蘇州的刁民聚眾鬧事...且吳中之人，老是澆點子，飄，喜編曲，虛無縹緲，謗之。”軍事部長余等。:“蘇州刁民聚眾鬧事壹案...大街小巷貼了無名大字報，鄙夷之至。”並認為“蘇州風俗傾薄”，因此，蘇州有乾隆皇帝斥責地方官民“入窮鄉僻壤者為刁民”的故事。
“入壞地刁民”是指自然條件差的地方，造就了愚昧無知、目光短淺、急功近利、自私自利、冷眼旁觀的“刁民”。是群體現象，不是個體現象。
“進入不毛之地，很多人都很兇很固執”。因為進入不毛之地的生活環境，生產方式和生活方式都受到嚴重的限制，每個人的生存本能迫使人們使用各種不同的手段來生存，當然也包括壹些惡毒的手段，所以很難教育出長期實踐塑造出來的人和精神。