典故:
乾隆元年,高宗聽說“只有江浙之地,風俗尚奢。往往家裏沒有店鋪,但是服裝會極其奢華,飲食也會很冷漠...我也聽說了吳夏的習俗,我相信巫師。生病不求醫,勤於祈禱,每次中產以下,必破家。”我訓誡江南浙江的風俗崇尚節儉,並稱“蘇州是天下最難的地方。”
乾隆十三年,江蘇巡撫安凝說:“蘇州府城百姓鬧,是米價高。”乾隆皇帝說:“蘇州的刁民聚眾鬧事...且吳中之人,老是澆點子,飄,喜編曲,虛無縹緲,謗之。”軍事部長余等。:“蘇州刁民聚眾鬧事壹案...大街小巷貼了無名大字報,鄙夷之至。”並認為“蘇州風俗傾薄”,因此,蘇州有乾隆皇帝斥責地方官民“入窮鄉僻壤者為刁民”的故事。
“入壞地刁民”是指自然條件差的地方,造就了愚昧無知、目光短淺、急功近利、自私自利、冷眼旁觀的“刁民”。是群體現象,不是個體現象。
“進入不毛之地,很多人都很兇很固執”。因為進入不毛之地的生活環境,生產方式和生活方式都受到嚴重的限制,每個人的生存本能迫使人們使用各種不同的手段來生存,當然也包括壹些惡毒的手段,所以很難教育出長期實踐塑造出來的人和精神。