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葛洪川對全文進行了解釋。

不知道,但不是下面這個:from & gt

葛洪,本名智川,丹陽句容人。祖系,吳大洪。繼其父武平之後,又入晉為少陵太守。

洪紹好學,家境貧寒,弓削俸祿,寫書夜誦,以儒聞名。性欲,不愛玩,不會下棋,也不知道自己叫什麽。木頭人,不擅榮耀,也沒交過朋友。在余杭山見到何有道和郭文舉只是個見證,沒什麽好說的。尋書或求義時,不遠千裏,崎嶇險阻,有望取勝。因此,通過研究古籍來指導和培養,對神仙特別有好處。他從祖宣和武師那裏得知自己是神仙,綽號葛,並把煉丹的秘密傳授給了弟子。洪是個隱士,他懂得學習。南海太守鮑宣,後為太傅。宣也是內學,反取未來,見洪水,以妻為洪水。洪傳宣也是醫術的踐行者。他寫的壹切都是著眼於對與錯,只有章節是豐富的。太和,石兵作亂。太守為起義軍統帥,周等起兵商議。秘密紅菱是壹個將軍,壹個隊長,攻擊冰,打破它,移動富博將軍。秉平、洪不顧功德,徑到洛陽,想搜求異書,以開闊自己的學問。洪見天下大亂,欲避南方之地,卻入廣州刺史錄軍籍。而他被殺了,於是在南土停了很多年,被鎮殺了,壹無所獲。回村之後,儀式就不去了。元帝為丞相,辟為摑將,為了平賊,授騎士專員。鹹和初,司徒奉召填州主簿,調任司徒,遷咨參軍。甘保深得親友喜愛,舉薦洪為國史。他被選為散騎常侍,領導壹個大工,紅古辭職。晚年想煉丹祈求長命百歲。壹聽說地址出丹了,就問了句。皇帝的富貴,是不允許的。洪曰:“不可傲,當有丹兒。”皇帝跟隨它。洪遂遣子侄千裏到廣州,刺史鄧不聽。羅浮山煉丹,只有洪壹個人阻止。嶽彪補了東官太守,卻不肯辭官。嶽乃從軍,以弘哥之子王為日記。在山裏這麽些年,壹直在遊泳,養著,壹直在說。它的序言說:“弘體缺乏興趣方面的才能,甚至喜歡無所事事。”。讓妳的翅膀展翅高飛,妳就能橫掃蒼穹,妳擅長它,妳就能追風,潛入風景。妳還想待在鷦鷯群裏,躲在瘸腿驢群中。發生了什麽事?我用我不尋常的短羽毛讓我假摔,甚至絆倒。不能自我評判,欲罷不能,敢逼蒼蠅仰天,跛腳追飛兔。裝修嫫母的醜,求媒體的美談,推沙礫的廉價品質,和平要價幾千塊?只是最近老公的閑步到了誇父的蹤跡,這才阻礙了他。秦人斷筋,是因為要離開它,去扛鼎。所以,我希望自己永遠不要被榮華所繪,而要安於貧瘠的土地。白藜有八寶之甜,有藻之樂。所以,權貴之家近在咫尺;壹個知道的人,雖然艱難,也會成功。怪書多,暗語多,難解。從非到本質,妳找不出來;既然不勤快,就看不出來。道士講的少,瞎說的人多。至於那些想做點什麽的人,不知道急著做什麽,但是疑心重的時候又沒有足夠的建議。就是這本書,大概描述了長壽的原理。再精彩的也不能用書法宣布。把粗話稍微遮壹下露出壹角,留著給生氣的人看,這樣就能想壹大半了。是不是說堵了就能窮的壹塌糊塗?先說說他看到的。儒生知道他們被孔伷說服了,但他們不相信神仙的書。他們不僅嘲笑它,還詆毀真理。所以,對孩子來說,黃白相間的東西叫內篇;其余的反駁難以解釋,稱之為歪篇。內外共116條。雖不足以藏名山,而欲封金匱以顯學問。“自號抱樸子,因名書。其余著作有碑刻詩100卷、轉章轉表30卷、隱逸仙好官集10卷、五經雜著310卷、金匱要略方100卷、肘後急方4卷。

洪堡學識淵博,江左絕世,他寫壹章,富班馬。他還能言善辯,善於分析。後來,我突然和嶽談起:當妳遠行去尋找壹位老師時,妳會找到的。嶽疏,我也不好意思離開。洪坐在日中的時候,在睡覺的時候死了。嶽到了,所以看不到了,八十壹歲的時候。

【註】明案:葛洪生日,約有三說。《晉書列傳》、《吳等晉書筆記》、《余嘉錫疑年錄·傅仁學術誌》十卷,前後期重合。其他道教書籍,如松年編的《馬舒道學傳》和元余的《玄品錄》等,均稱八十壹年卒,亦是如此。劉儒林的《東晉南北朝學術年表》,根據袁彥博《羅敷》160條引文,說他死於61歲,斷言洪綬61歲。侯□□等《中國思想通史》第三卷說《太平宇宙》記載的六十壹更可信。《陳道藏》源流考》又稱《洪祖六十壹年說》,是另壹種說法。錢彬撰寫的《葛洪年鑒》見1946年12月3日《中央日報文史周刊》第29期。都說洪綬差不多六十出頭,這第三種說法也是真的。回復案情,抱樸子文章失傳:泰安二年,亂始於景邑,余年二十壹。據此,葛洪生於晉太康四年(公元283年),這是毋庸置疑的。關於死亡年份說法不壹。若稱八十壹,死於東晉哀帝興寧元年;(363)若稱六十壹,則卒於東晉康帝建元元年(343)。然而,根據葛洪寫的不朽傳說,鐘平節死於金木永和元年(345年)5月1日。那麽葛洪的死,經過了穆帝雍元年和元朝,就不是他的死年了。核記錄中所包含的內容應該被八十壹理論視為可信。

翻譯:第壹段不需要翻譯。

第二段:洪小時候,因為家裏很窮,就去山上砍柴為生(白天),用賣柴得來的錢買紙和筆讀書,晚上讀詩和書,所以以對儒家學說的高超見解而聞名。性格單純,不愛玩,不會下棋取樂,{\ (chū) ū:壹種類似於擲骰子的古代賭博遊戲;牙齒:包辦},不善言辭,不喜名利,經常閉門讀書,從不遠行郊區。在余杭山上見到何有道和郭文舉也只是點頭,並沒有多說什麽。有時候為了搞清楚壹個小問題,不惜爬山涉水去問別人,所以壹定要搞清楚為什麽。最後,我看了所有的經典,最喜歡的是神仙修煉法。我是跟祖宣和武師學道後成仙的。人們稱他為葛龔賢。隱居鄭,傳授弟子長生不老之法...