2.客居詩人因事傷心的那句話是:有去鄉下思念故鄉的人，又擔心又怕被人嘲笑，處處淒涼，心情極其難過。
3.移客詩人因事歡喜的那句話是:然後他輕松愉快，愛而忘返，帶酒來風，使他快樂。
作者總結了“動客詩人”的兩種“見物之感”壹種是“去國思鄉，憂而冷笑”和“自哀”的感覺。遠離北京，想家，擔心被人詆毀諷刺。壹種是“因物而樂”的感覺。豁達，開朗，還有那種忘榮辱的喜悅。
目的是將這種人的悲喜之情與“古代仁人之心”相比較，引出下文，從寫情到自然論述，突出全文主旨，即“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負和人生態度
原文(節選):
楊玉娥婁機宋代:範仲淹
嘿，老公！是嘗古仁者之心，還是做兩者不同的事？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。是憂進憂退。但是妳什麽時候會幸福呢？必須說，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。嘿！維斯，我們和誰壹起回家？
解釋:
唉！我以前也探討過古代道德高尚的人的思想感情，可能和上面兩種人不太壹樣。為什麽？不要因為外物的好壞和自己的得失而開心或難過。他在朝廷做官的時候，心系百姓；江湖上不當官，就擔心國君。
就這樣，我擔心在朝廷做官，也擔心在偏僻的江湖。在這種情況下，他們什麽時候會感到幸福呢？他們壹定會說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。唉！沒有這樣的人，我和誰在壹起？
擴展數據:
慶歷新政失敗後，範仲淹被貶鄧州。故人滕從湖南寫信給他，請他記下重修後的嶽陽樓，並附上壹幅晚秋洞庭的圖畫。範仲淹同意了，但是範仲淹實際上從來沒有去過嶽陽樓。李青六年六月(即1046年六月)，他寫了著名的《嶽陽樓記》，都是看圖寫的。
提到嶽陽樓，人們自然會想到古往今來的名臣範仲淹和名篇《嶽陽樓記》，想到顯示範仲淹博大胸懷的那句話“不以物喜，不以己悲(定義:不以外物喜，不以己得失悲)”。
他還會贊美自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負和人生態度。可以說，人們對範仲淹的關註太多了，很少有人想到貢獻巨大的滕。不僅是自我鼓勵，也是和朋友的鼓勵。
這篇文章的語言很有特色。雖是散文，卻穿插了許多四字對句，如“日月星辰隱，山色隱(釋義:日月星辰隱其光輝，山色隱其形)”、“沙鷗季翔，遊於錦鱗(釋義:沙洲上鷗有時飛，有時停，美魚遊繞)”。
“長煙已盡，明月千裏；浮光金，靜影重(釋義:皎潔月色傾千裏，波動光閃金，靜月像沈於水中玉)。這些並列句給文章增添了色彩。
作者在造詞上也有很深的功力，如“取壹座遠山，吞長江”這句話中的“銜”字和“吞”字，正是表現了洞庭湖的浩渺氣勢。“不以物喜，不以己悲(定義:不以外物的好壞，不以自己的得失而喜或悲)”，言簡意賅的八個字，如同格言壹樣具有啟發性。
“先天下之憂而憂，後天下之樂(定義:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂)”，將豐富的含義融於短短兩句話，字字鏗鏘有力。全文敘事、景物描寫、抒情與議論融為壹體，動靜結合、明暗對比、用詞簡潔、音節和諧，用對聯比景成為雜記的創新。
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