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正始詩人和太康詩人有什麽不同?

正始是三國時期曹魏的君主魏齊王曹芳的第壹個年號,***計10年。這個時期,政局混亂,整個社會處在黑暗恐怖的狀態之中。

建安詩歌那種直面現實,反映社會動亂,抒發統壹理想的內容,以及那種昂揚奮發,積極進取的精神,已經消失不見。代替它的是人們對生存的憂患和對人生禍福的憂嘆,詩風變得寄托遙深。

正始詩人的代表是“竹林七賢”中的阮籍和嵇康。阮籍,是“建安七子”之壹阮瑀的兒子,也是“竹林七賢”中的代表作家,曾做過步兵校尉,故世稱“阮步兵”。

阮籍早年有濟世救民的誌向,但是他又沒有能力改變現狀,始終在政治鬥爭的漩渦裏應付、掙紮。內心的煎熬無時無刻不在折磨著他。他的處境和痛苦是當時大多數文人名士所***有的,在當時社會具有廣泛的意義。正由於這種特色的狀況,阮籍寫的詩篇隱晦難明,很少直說。《詠懷詩》82首是他的代表作。這些詩的思想內容比較復雜,其中最突出的是表現詩人內心的孤獨和苦悶。

阮籍是建安以來第壹個全力創作五言詩的人,《詠懷詩》是把82首五言詩連在壹起,編成壹部龐大的組詩,在五言詩的發展史上奠定了基礎,開創了新的境界,做出了巨大的貢獻。

《詠懷詩》中的第壹首《夜中不能寐》,從“夜”字領起,寫出壹個使人苦悶惆悵的夜,壹個令人難以成眠的夜,在夜境的悲涼氣氛中,展現壹位“憂思獨傷心”的詩人形象。

全詩蘊藉含蓄,使人在無意之中受到感染。在這組著名的詩篇中,阮籍多用比興寄托和象征手法來抒情言誌,或借鳳凰折翅來比喻自己所處的困境,或借佳人難近比喻理想渺茫,或借芳草花木雕零比喻世事反復無常。

全組詩篇從自然到人事,都充滿著濃烈的苦悶,由於其使用了非常豐富的比興手段,因此形成了壹種曲折隱晦的藝術風格,開拓了壹條寫作政治抒情詩的道路,在詩歌史上獨樹壹幟。

嵇康,官至中散大夫,世稱“嵇中散”。他性格倨傲狂放,公開反對司馬氏集團,與之決裂。他的這種性格最終給他引來了殺身之禍。他的詩現存50余首。有四言、五言、七言、雜言,其中四言詩直抒胸臆,表現其追求自然之樂趣,成就較高。

嵇康的詩以表現追求自然、厭棄功名富貴的人生觀為主要內容。其中《贈秀才人軍》18首和《幽憤詩》成就最高。《贈秀才人軍》其中第九首,想象其兄嵇喜入軍後的英姿和氣概,第十四首寫他弋釣自娛、遊目彈琴、體會玄理的高超心境。《幽憤詩》自述平生的遭遇和理想抱負,對自己無辜受冤表示極大的憤慨。

正始詩人多崇尚老莊,提倡玄風,重自然,因此詩歌給人壹種返璞歸真的古樸感,至西晉太康年間,這種古樸卻被繁縟所替代了。

太康是西晉晉武帝司馬炎的年號,西晉統壹後,社會相對穩定,經濟也有較大發展。從太康時期至永嘉時期的20多年中,文學創作比較活躍,出現了壹大批詩人,代表人物有“三張”、“二陸”、“二潘”、“壹左”。

“三張”,即張載、張協、張亢;“二陸”,指陸機、陸雲;“二潘”指潘嶽、潘尼;“壹左”指左思。除左思外,其他人的創作都表現出***同的時代傾向,即多模擬而少創造,重視藝術形式而輕思想內容,被稱為“太康體”。

太康詩人多以才華自負,相對悠遊的生活又使得他們得以專註於詩藝的琢磨,因此太康詩風總體體現為華辭麗藻,鋪寫繁復,多駢偶句式的繁縟。太康詩以陸機、潘嶽最有代表性,但只有左思喊出了寒士的心聲,詩風獨樹壹幟。

陸機,吳國名臣陸遜之後,太康時期和弟弟陸雲到京都洛陽,受到宰相詩人張華的贊賞。

陸機的詩歌涉獵廣泛,而內涵相對貧乏。詩歌句式力求排偶,詞語力求華麗,描繪力求詳細,節律力求和諧。但過分雕琢,就失去了自然的面目。不過,他將自己的生活體驗寫入詩中,也產生了相對生動有力的作品。

潘嶽,滎陽中牟人。他的文風與陸機接近,但文采不如陸機。潘嶽從小就很聰明,在鄉裏非常有名氣,號稱“奇童”。

潘嶽詩文辭艷麗,悼亡詩寫得最好。現存詩18首,《悼亡詩》3首最受人稱道。詩歌作於他妻子逝世壹周年之際。第壹首寫他離家之前的心情,感嘆時光匆匆流逝;接著寫出他去留兩難,不知所措的悲哀;最後寫徘徊空房,倍感傷心。

整首詩歌都在寫他的憂思難忘,真實地表達了潘嶽對亡妻的懷念。從那以後,“悼亡”成為這類詩歌的特別名稱,對後世產生了很大的影響。

左思是西晉最有成就的詩人,他長得很醜,又有口吃,在重門第和容貌的魏晉時期自然壯誌難酬。左思的文辭壯麗,不同凡響。

左思的《詠史》8首,繼承“建安風骨”的傳統,借古喻今,表達了他對世族門閥制度的不滿和自己壯誌難酬的苦悶,被稱為“左思風力”。他的這些借古人古事,抒發自己情懷的詩作,形成了壹種專門的表現方式,後人仿作者很多,這樣,“詠史詩”就成為後世詩歌中的壹大類別。